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61 (3429)	大本神諭	神諭一覧	明治25年旧1月（日不明）	明治二十五年旧正月三ぜん世界一同に開く梅の花、艮の金神の世に成りたぞよ。梅で開いて松で治める、神国の世になりたぞよ。日本は神道、神が構わな行けぬ国であるぞよ。外国は獣類の世、強いもの勝ちの、悪魔ばかりの国であるぞよ。日本も獣の世になりて居るぞよ。外国人にばかされて、尻の毛まで抜かれて居りても、未だ眼が覚めん暗がりの世になりて居るぞよ。是では、国は立ちては行かんから、神が表に現はれて、三千世界の立替へ立直しを致すぞよ。用意を成されよ。この世は全然、新つの世に替へて了ふぞよ。三千世界の大洗濯、大掃除を致して、天下太平に世を治めて、万古末代続く神国の世に致すぞよ。神の申した事は、一分一厘違はんぞよ。毛筋の横巾ほども間違いは無いぞよ。これが違ふたら、神は此の世に居らんぞよ。『東京で仕組を駿河美濃尾張大和玉芝国々に、神の柱を配り岡山』天理、金光、黒住、妙霊、先走り、とどめに艮の金神が現はれて、世の立替を致すぞよ。世の立替のあるといふ事は、何の神柱にも判りて居れど、何うしたら立替が出来るといふ事は、判りて居らんぞよ。九分九厘までは知らしてあるが、モウ一厘の肝心の事は、判りて居らんぞよ。三千世界の事は、何一とつ判らん事の無い神であるから、淋しく成りたら、綾部の大本へ出て参りて、お話を聞かして頂けば、何も彼も世界一目に見える、神徳を授けるぞよ。加美となれば、スミズミまでも気を付けるが加美の役。上ばかり好くても行けぬ、上下揃はねば世は治まらんぞよ。洋服では治まらん、上下揃へて人民を安心させて、末代潰れぬ神国の世に致すぞよ。用意を為されよ。脚下から鳥がたつぞよ。それが日本をねらふて居る国鳥であるぞよ。○○○［※「てんし」］までも自由に致して、神は残念なぞよ。日本の人民、盲目聾ばかり、神が見て居れば、井戸の端に、茶碗を置いた如く、危ふて見て居れんぞよ。外国人よ、今に艮の金神が、返報返しを致すぞよ。根に葉の出るは虎耳草、上も下も花咲かねば、此世は治まらぬ。上ばかり好くても行けぬ世。下ばかり宜くても此世は治まらぬぞよ。てん○○［※「しは」］綾部に仕組が致してあるぞよ。○○○［※「てんし」］、○○○［※「てんか」］を拵へて、元の昔に返すぞよ。洋服を着てウロツク様な事では、日本の国は治まらんぞよ。国会開きは、人民が何時までかかりても開けんぞよ。神が開かな、ひらけんぞよ。開いて見せう。東京は元の薄野に成るぞよ。永久は続かんぞよ。東の国は一晴れの後は暗がり。これに気の付く人民はないぞよ。神は急けるぞよ。此世の鬼を往生さして、地震雷火の雨降らして、○○○［※「たやさ」］ねば、世界は神国にならんから、昔の大本からの神の仕組が、成就致す時節が廻りて来たから、苦労はあれど、バタバタと埒を付けるぞよ。判りた守護神は、一人なりと早く大本へ出て参りて、神国の御用を致して下されよ。さる代わりに勤め上りたら、万古末代、名の残る事であるから、神から結構に御礼申すぞよ。世界中の事で在るから、何程智恵や学がありても、人民では判らん事であるぞよ。此の仕組判りては成らず、判らねば成らず判らぬので、改心が出来ず、世の立替の、末代に一度の仕組であるから、全然学や智恵を捨て了ふて、生れ赤児の心に立返らんと、見当が取れん、六ケ敷仕組であるぞよ。今迄の腹の中の、ごもくをさっぱり、投り出して了はんと、今度の実地まことは分りかけが致さん、大望な仕組であるぞよ。氏神様の庭の白藤、梅と桜は、出口直の御礼の庭木に、植さしたので在るぞよ。白藤が栄えば、綾部宜くなりて末で都と致すぞよ。福知山、舞鶴は外囲ひ。十里四方は宮の内。綾部はまん中になりて、金輪王で世を治めるぞよ。綾部は結構な処、昔から神が隠して置いた、世の立替の、真誠の仕組の地場であるぞよ。世界国々所々に、世の立替へを知らす神柱は、沢山現はれるぞよ。皆艮金神国常立尊の仕組で、世界へ知らして在るぞよ。大方行き渡りた時分に、綾部へ諸国の神、守護神を集めて、それぞれの御用を申付ける、尊い世の根の世の本の、竜門館の高天原であるから、何を致しても綾部の大本の許しの無き事は、九分九厘で転覆るぞよ。皆神の仕組であるから、我が我がと思ふて致して居るが、皆艮の金神が、化かして使ふて居るのであるぞよ。此の神は独り手柄をして喜ぶやうな神で無いぞよ。大本の仕組の判る守護神でありたら、互に手を曳き合ふて、世の本の立替立直しを致すから、是までの心を入替へて、大本へ来て肝心の事を聞いて、御用を勤めて下されよ。三千世界の神々様、守護神殿に気を付けますぞよ。谷々の小川の水も、大河へ末で一とつに為る仕組み。綾部世の本、誠の神の住いどころ。からと日本の戦いがあるぞよ。此いくさは勝ち軍、神が蔭から仕組が致してあるぞよ。神が表に現はれて、日本へ手柄致さすぞよ。露国から始まりて、モウ一と戦があるぞよ。あとは世界の大たたかいで、是から段々判りて来るぞよ。日本は神国、世界を一つに丸めて、一つの王で治めるぞよ。そこへ成る迄には中々骨が折れるなれど、三千年余りての仕組であるから、日本の上に立ちて居れる守護人に、チット判りかけたら、神が力を付けるから、大丈夫であるぞよ。世界の大峠を越すのは、神の申す様に、素直に致して、何んな苦労も致す人民でないと、世界の物事は成就いたさんぞよ。神はくどう気を付けるぞよ。此事判ける御魂は、東から出て来るぞよ。此御方が御出になりたら、全然日の出の守護と成るから、世界中に神徳が光り輝く神世になるぞよ。大将を綾部の高天原の竜門館に、○○［※「かく」］さんならん事が出て来るぞよ。中々大事業であれども、昔からの生神の仕組であるから、別条は無いぞよ。一旦たたかい治まりても、後の悶着は中々治まらんぞよ。神が表に現はれて、神と学との力競べを致すぞよ。学の世はモウ済みたぞよ。神には勝てんぞよ。
62 (3432)	大本神諭	神諭一覧	明治26年（月日不明）	明治二十六年月日（月日不明）お照しは一体、七王も八王も王が世界に在れば、此世に口舌が絶えんから、日本の神国の一つの王で治める経綸が致してあるぞよ。外国は獣の○であるから○○に致すぞよ。この日本は神国の世であるから、肉食なぞは成らぬ国を、余り汚して、神は此の世に居れんやうに成りたぞよ。世界の人民よ改心致されよ。元の昔に戻すぞよ。ビックリ箱が明くぞよ。神国の世になりたから、信心強きものは神の御役に立てるぞよ。今迄はカラと日本が立別れて在りたが、神が表に現はれて、カラも天竺も一つに丸めて、万古末代続く神国の世に致すぞよ。艮の金神は此世のエンマと現はれるぞよ。世界に大きな事や変りた事が出て来るのは、皆この金神の渡る橋で在るから、世界の出来事を考へたら神の仕組が判りて来て、誠の改心が出来るぞよ。世界には誠の者を神が借りて居るから、漸々結構が判りて来るぞよ。善き目醒しも在るぞよ。又た悪しき目醒しもあるから、世界の事を見て改心を致されよ。新たまりて世を替へるぞよ。今迄宜かりた所はチト悪くなり、悪かりた所は善くなるぞよ。日本は上へお土が上るぞよ。外国はお土が下りて海となるぞよ。是も時節であるからドウも致しやうが無いなれど、一人なりと改心を為して世界を助けたいと思ふて、天地の元の大神様へ艮の金神が、昼夜に御詫を致して居るぞよ。この神が天晴表面に成りたら、世界を水晶の世に致すので在るから、改心を致したものから早く宜く致すぞよ。水晶の神世に成れば、此世は思ふやうになるぞよ。水晶の霊魂を調査て神が御用に使ふぞよ。身魂の審判を致して、神が綱を掛けるぞよ。ツナ掛けたら神は離さぬぞよ。此日本は結構な国であるぞよ。元は神の直系の分霊が授けてあるから、一段も二段も上の身魂であるぞよ。言葉もその通りであるぞよ。夫れに今の日本の有様は、全然外国と同じ事に曇りて了ふて、神国の名ばかりに成りて居るから、元の先祖の神は悔しいぞよ。是から世界中神国に致して、世界の神も仏も人民も、勇んで暮さすぞよ。神、仏事、人民なぞの世界中の洗濯致して、此世を返すぞよ。信心強きものは助けるぞよ。信心無きものは気の毒ながら、御出直しで御座る。神は気を付た上にも気を付るぞよ。モ一ツ世界の大洗濯を致して、根本から世を立直すから、世界が一度に動くぞよ。東京へ攻めかけるぞよ。○○○は綾部に守護が致してあるぞよ。あとは宜くなりて、綾部を都と致すぞよ。世界には何でなり共見せしめがあるぞよ。綾部に天地の神々のお宮を建て、三千世界を守るぞよ。世界がウナルぞよ。世界は上下に覆るぞよ。此世は神国の世であるから、善き心を持たねば、悪では永くは続かんぞよ。金神の世になれば何んな事でも致すぞよ。珍らしき事が出来るぞよ。
63 (3433)	大本神諭	神諭一覧	明治26年旧7月12日	明治二十六年旧七月十二日艮の金神、出口直の手を借りて、世界の事を知らせるぞよ。明治の人民は、昔の剣より今の菜刀と申して、金さえ有りたら何も要らぬと申して、欲ばかりに迷ふて、人に憐みといふことをチットも知らずに、田地を求め、家倉を立派に建て、我物と思ふて居れども、世が元へ還るから、昔の日本魂でないと、此先きは一寸も行けぬ世になりて、昔の剣が世に出るぞよ。昔の剣が世に出ると申すのは、日本魂の誠の人民の光りが現れて、世界の間に合ふ様になる事であるぞよ。艮の金神が表面に現れて、世を構ふやうになると、今迄の様に我善しの世の持方はいたさせんから、思いの違ふ人民が多数に出来てくるぞよ。金銀を用ゐでも、結構に地上から上りたもので、国々の人民が生活るやうに、気楽な世になるぞよ。衣類食物家屋倉庫までも変へさして、贅沢な事はいたさせんぞよ。世界中揃ふて喜ぶ様の政治にいたさねば、神国とは申されんぞよ。今迄世に出て居れた神々様も、守護神も、人民も、何も判りもせむのに、世を持ち荒して了ふて、此世はさっぱり畜生原になりて居るのに、何ふする事も出来ん様な経綸では、万古末代の世は立ちては行かんぞよ。金銀を余り大切に致すと、世は何時までも治まらんから、艮の金神の天晴守護になりたら、天産物自給其国々の物で生活る様にいたして、天地へ御目に掛る仕組がいたしてあるぞよ。昔の根本から世に落ちて、何んな苦労難難もいたして来て、世界の物事は、隅々まで調査ておいて、三千年余りての経綸であるから、一分一厘の間違も無い、動かぬ仕組がいたしてあるから、一日も早く元の日本魂に立復りて、神国の御用をいたして下されよ。日本は神国、神の守護の厚き国であるから、日本の人民が先きに改心いたして下さらんと、世界へ鏡を出さねば成らぬ国であるから、余り愚図々々いたして居ると、外国の方が、改心が、速くなりて、日本は世界へ耻かしき事が、出来いたすから、神が昼夜に出口直の手を借り口を籍りて、気を付けるので在るから、疑ひを止めて、生れ赤児の精神になりて、神の申す事を聞いて、霊魂を研いて、神国の行い、いたして下されよ。後にも前にも末代に一度より無い、大望な霊魂界と現世界との大革正であるぞよ。神の申す事は、毛筋程も違はぬ事ばかりであるぞよ。是が違ふたら、神は此世に居らんぞよ。
64 (3438)	大本神諭	神諭一覧	明治30年（月日不明）	明治三十年有難や神の出来が致したぞよ。是れから世界には結構が判りて来るぞよ。直を余り早く結構に致せば間に合はぬ故に、ワザとに落して在りたぞよ。正真正体の神が何も皆言はして在るから、チッとも違いの無き事ぞよ。此の直に真正の神が世界の事々物々を予言すから、皆の取次魂を研ひてドウゾ力に成りて下されよ。手柄を致さして、世界をナラすので在るぞよ。清吉どのを基礎に致して世の始まりに成るので在るぞよ。東京からも参拝りて来る様に成るので在るぞよ。珍らしき事を致して神が在るか無いかを表現すぞよ。迷雲が掃蕩るぞよ。牛糞が天下を取るぞよ。開いた口がすぼまらぬ事が出来るぞよ。世界の人民早く改心を致たされよ。余り疑ひ激き故に、世界に見示懲戒を致して、世界の人民に改心させるぞよ。良い見示めも在れば悪き見示めも在るぞよ。此の神は世界を自由に致す神で在るぞよ。世が変れば神は賞罰顕著即座審判く、人民は鼓腹太平光明世界に成るぞよ。今は世の行詰り、末法の世の終局で絶命の世に成りたぞよ。良き世に変るから早く改心致されよ。神は急けるぞよ。艮の金神の筆先で在るぞよ。明治三十年の正月の十九日に、出口直に書かした筆先で在るぞよ。何鹿の郡綾部本宮町出口竹造直の屋敷には、神の守護経綸が致して在るから、角造どの退去いて下されよ。金助どの家持って退いて下されよ。治郎右衛門殿も家持って退いて下されよ。此の村は神の経綸守護が致して在るから。人民の住居は出来ん村、村の衆皆家を持って退いて下されよ。此の神を今迄は悪神崇り神として敵対ふたが、此の神が実際的守護に成りたら敵はぬぞよ。早く村の者も改心を致されよ。此の方が世に落ちて居りたに付いては、出口直を世に落して、大望な御用を命したぞよ。此れは此世に大望ある故、ワザとに神が使ふたのじゃぞよ。今に足もとから鳥が飛ちて来て吃驚を致さすぞよ。此の神延は結構な事に成るので在れども、皆モチト修行を致さねば結構には成らぬぞよ。神は大望が在るから、まだ神の事が相判らねばモチト結構に成らぬから、筆先に書いて見せて在るから、神の事から拡めて下されば、神が守護は致すぞよ。筆先を見て教親に相談致して、早く拡めねば遅く成りて神は急けるぞよ。絶命の世に成りて、是れ程見せても判らぬか。大槻鹿造どの、此の身魂は万の神のお叱りを負ふて居る身魂で在る故に、知らぬ苦労を致して居るから、米どのはアノ次第で在るぞよ。是れを見て皆の者よ改心致されよ。善き心を持てば良き事を致さすし、悪き心を持てば苦しみを致さすぞよ。世界には善き見示め悪き見示めは為て見せて在れども、余り今の人民の心が悪き故に、此れが判らぬ故、判らねば判るやうに致さうが、夫れでは可愛想なから、一人でも言ひ聞かして助けねば成らぬぞよ。鹿造とヨネ改心を致したら許して与るぞよ。戒しめて在るぞよ。神は世界の人民に神徳を賦りて、助けて与りたさに苦労を致して居るぞよ。取り次ぎは皆慢神を致して間に合はぬぞよ。至誠奉公の人民を此の神廷へ引き寄して、神の御用に使ふぞよ。余り欲心の有る者は行かんから、善き者斗りを引き寄て勇んで暮す神廷で在るぞよ。罪深きものの寄り合ひで在るぞよ。余程改心を致さねば神の間に合はぬぞよ。また取次ぎから改心を致さねば他の者の改心が出来んぞよ。金神が艮めで在るから、モウ是れより改心の仕様は無いと言ふ所まで、トコトンの改心を致して下されよ。 ○ 三千世界が一度に開く梅の花、金神の世に成りたぞよ。世が変るぞよ。此の戦ひが治まりたら、天も地も世界中、マスカケ引いた如くに致すぞよ。神も仏事も人民も勇んで暮す世に成るぞよ。此の戦争は勝利ち戦争、神が出て活動きて日本へ手柄致さすぞよ。太初から此の世の来るは知れて居るぞよ。金神と言ふ神は、昔の神代に余り神力応顕な神で、押込まれた神で在るぞよ。時節を待てば煎豆にも花が咲きて、是からは金神の守護の世に変るぞよ。此の世に成れば月日大神様の御指図で、三千世界を守護ふ御役と成りたぞよ。外国じんが日本へ参りて好き候に致したが、是から返報讐しを致すぞよ。モウ一ト戦ひが在るぞよ。此の戦ひは大戦ひで在れども、日本は神国の世で在るから、何程外国に人民が在りたとて、日本は金神が表面に現はれて、日本の神力を、実地を為て見せて、世界中を末代口舌の無い神国の世に治めるぞよ。早く改心致して居らんと、日本にも何事が出現うやも判らんぞよ。早く一人でも言ひ聞かして下されよ。神は急けるぞよ。筆先は五年前から広間へ出して在るぞよ。脚下から鳥が立つまで判らんが、他所から拡めるぞよ。是事を拡めさす為に、金光、黒住、天理などを先に導きが使して在るぞよ。是から判るぞよ。事物を知るなら早う知れよ。後で知るなら誰もする事、誠の御役に立たんぞよ。魂を研けば先途の見え透く神徳を授けるぞよ。脚下までが暗黒では何手柄する事も出来んぞよ。此の方が守護う世に成れば、人民の身魂にも光りが出て、末代の世が水晶の如く、悪と言ふ様ないやらしい事物は無くなるので在るぞよ。世も変れば守護する神も、是迄の神とはさつぱり行り方が変るから、今迄の事は何も間に合はんから、ソレで改心と申すのは、何彼の行り方を、世に出る神の行り方に変へえと申すので在るぞよ。サッパリ心の入れ変を致さんと、天地の間に住居の出来ん様に成るぞよ。改心致さねば致す所まで戒めを致すから、我が身がいらぬ苦労を致さな成らぬぞよ。余程の苦労を致さぬと、誠の天威地光は出て来ぬぞよ。仏事に神力を取られて、神の神力が薄く成りて居りたなれど、此の世に成れば神の神力が強く成りて、仏事は神力が無くなりたぞよ。見て御座れよ、此の神が出て来たら、世界を自由に致すぞよ。此の神は小さい事は嫌いで在るぞよ。誠の水晶の真心なれば、大きな神智神能を賦興る神で在るぞよ。見て御座れ、誠の者は自分にも判らん様な事が出来出す世に成りたぞよ。世界のものは吃驚致す様な事が出来るから、夫れで誠々と一点張りに申すので在るぞよ。神は力徳が与りたくて突き出して居れども、皆の人民は誠が無いから、良い利益を貰ふ迄やう辛棒を致さずに、皆途中に逃て了ふなれど、神の信頼者に成ろうと思へば、ソンナ小さい気心では十分の事は為て与れんぞよ。此の神業神経神綸は神世の始まりで在るから、大事業で在るぞよ。ナカナカ皆御苦労で在れども、モウ世界には仕組の致して在る事で在るから、是の事を拡めて下されば結構で在るぞよ。出口直と言ふ人、昔から此の世の変り目に御役に立てる身魂で在るから、苦労斗りが命して在るぞよ。神威発揚の時代に成れば、神の信頼者に致す取り次ぎで在るぞよ。此の直は昔からの苦労と云ふものは、此の世には先づ無い苦労致した直で在るぞよ。此の世の苦労が一番軽いので在るぞよ。此の直は此の世の亀鑑と致す身魂で在るぞよ。此の人を見て神の御用を聞て下されよ。直の苦労は別の苦労が命して在るぞよ。他の取次は普通の苦労で在るぞよ。苦労無しには誠は無いぞよ。貫ぬけたらば誠に結構に致して御礼申すぞよ。此の神業は大望で在るから、御苦労で在れども後は結構で在るぞよ。モウ自然的に拡まるぞよ。モウ段々と世界から判て来るから、拡めるのには左程苦労は無けれども、何でなりとも此御道は苦労無しには行かぬ御道で有るぞよ。改心次第で出世の出来る世に成りたぞよ。改心致せば結構な御用に、此の神の力の取次と致すぞよ。取次は色々要る広間で在るぞよ。因縁の在る身魂は皆引き寄せて、夫れ夫れの御用を申し付ける艮の金神の神延は、他の教会の広間とはチト違ふ広間で在るぞよ。昔は神功皇后殿が御大将で御出で成されたなれど、今度は艮で有るから、神功皇后殿は御ン供で御出で遊ばすぞよ。大分大望な戦ひで在るから用意を成されよ。此の戦ひが治まりたら、今迄とは打って変っての光明界と成るぞよ。戦かひで世を覆すと申して在ろうがな。外国に何程人民が在りても、日本は神が出て活動くから、神の無き国は往生致さすぞよ。万劫末代敵対うて来ん様に致すぞよ。此の神が表に成りたら、如何なる者も往生致さな成らんぞよ。 ○ 永らくの間神は苦労を致したが、大望が成就致す時節が参りて、皆の神々おん善びで在るぞよ。世の変り目になりて、天で集会致して、新改［＊ルビ「さら」ママ］りて皆の神様御用が変るぞよ。此の艮の金神の広間は、世の建替を致すに付いて、末代の事が定まる神廷で在るから、他の様な事には致されんから、誠の者が心を一致致して、神の御用を聞いて下されよ。仲能う致して相談致して、悪き事は気を附け相うて、一時も早く拡て下さらぬと、近々によき目覚しが始まるぞよ。疑ひは限り無し、疑ふて居るものアフンと致す事が今出て来るぞよ。
65 (3439)	大本神諭	神諭一覧	明治30年旧11月6日	明治三十年旧十一月六日三千世界が一度に開く梅の花、艮の金神の世になりたぞよ。禁闕要大神様は縁結びの御神様、此の御神様を御願ひ申せば、添ひ度い縁なら添はして下さるぞよ。厭な縁なら切りても下さるぞよ。此の禁闕要大神様、世に落ちて居いでなされたが、此の世にお上りなされて御守護があるぞよ。此の結構な神様は、太古の神代から今迄落ちて居いでなされた神様であるぞよ。是迄は蔭から御守護遊ばしたが、皆表面になりて御守護遊ばすぞよ。それに付きては此の世、一旦世を限り替と致さねばならぬから、三十年で世の切り替に致して、更新りての世に致すぞよ。禁闕要の大神様、残らずの金神様、竜宮の乙姫様は、海の底の御住居を今迄なされたのであるぞよ。巌の神様、雨の神様、風の神様、地震の神様、荒の神様、此の結構な神様、世に落ちて居いでなされたが、皆な表面になりての御守護なさるぞよ。残らずの金神様、艮の金神はチト激しき神であるから、太古の神代に押込まれた神でありたぞよ。時節を待てば煎り豆にも花が咲きて、此の世に出して貰ふて、是からは押込みた御方を、月日様の御指図を頂だきて眷族と致して、此の世一切を、艮の金神が主宰ぞよ。是迄とはチト世界の守護は変るぞよ。金神の世になれば物事は何も迅速ぞよ。今迄は親が悪き事致せば、子に応報る世でありたぞよ。金神の世になれば応果は直罰覿面に判るぞよ。神烈しくなるから、世界の人民の心を入替致さぬと、夜が明ぬから、神が激しき世に致して世界を良く致すのであるぞよ。此の金神は心を直す神であるぞよ。今喫驚致す事が出来るぞよ。何時迄も疑ひ強き御方、気の毒なから神気を付けるのであるぞよ。何事も世界の仕組は致してあるから、神事は迅いぞよ。世界に大神業な経綸致してあるぞよ。此の大神事始まりたらば、永くはかからぬぞよ。夫れに附きては、改心の出来ぬ御方気の毒があるから神が気を付けてあるぞよ。神を恨めなよ。我身の心魂を恨めてをじゃれよ。天で薩張り審査の有りた事であるぞよ。天は高いと申せども、神世になれば天は真実は近いぞよ。水晶の世に成るぞよ。此の世の洗濯、大洗濯であれども、心魂の善良き人真実に結構であるぞよ。世界には大神業あれども、改心次第であるぞよ。此の神は此の世のエンマであるから、知らぬ事は無きぞよ。表面に顕現て主宰ぞよ。金神恐い神と申せども、此の世になれば善良き神であるぞよ。裏み匿しは致さぬ神であるぞよ。善き心の人に善き事致さすぞよ。善し悪しが判明るぞよ。世界には大神事が有るから、其処で金神に縋りて居るものが判るぞよ。 ○○○親子とも功名を致さすぞよ。世界の改心は其処に行かぬと、改心を致さぬぞよ。毫厘も相違の無き神言であるぞよ。明治二十五年から米の騰貴なる事は、出口直に申してあるぞよ。艮の金神の申してある神勅、筆先に書してある神言が皆出て来るぞよ。此の金神に縋りて居れば、大難小難に助けるぞよ。此の大神業が治まりたならば、後は結構になるよって、チトの間は辛くても、神に縋りて居るものは助けるぞよ。世界には種々様々見せ示めあるぞよ。三千世界の大洗濯であるから、チットは大規模な神事もあれども、神力によって判明る事があるぞよ。今筆先を読みて置かんと、世間へ申し訳がなき事が出来るぞよ。神は余程気が付けてあるぞよ。是から世界に何事があろうとも、神を恨めずと、各自の心を恨めて、心の改心を致されよ。世界は大謨が始まるから、チト用意を致さぬと、何処に飛火が致さうとも判らぬぞよ。直厭がれども、此の大望がある故に、此の取次が拵えてあるのじゃぞよ。直厭がりて言はぬから、筆先に世界に有る事議を皆書かしてあるぞよ。此の神言視て置かぬと、喫驚致す事が出て来るぞよ。是れ丈け言はしたらば、モウ神も一と切と致すから、誠の人を此の広間に引き寄せて、神の御用に使ふぞよ。此の大神業が治りたなれば、水晶の霊魂を選り抜て、神が御用に連れ参りて、万劫末代名の残る御方と致すぞよ。太古から無き神事が出来るのであるから、誰も真実には致さぬなれども、毫厘も違はぬ神事であるぞよ。太初から無き神事斗りであるから、人民の知りたものが無き故に、神も苦労を致すぞよ。取次は真実に人の知らぬ気苦労を致すぞよ。此の取次はなかなか出来ぬ取次であるぞよ。直に案内も致さずと、無言て体内を借りて居るから、出口直は人の知らぬ気苦労を致すのであるぞよ。是でもモウ判りて来るぞよ。苦労無しには誠の応果は出て来ぬぞよ。太古からの真相知りて居るのは金神であるぞよ。此の世のエンマと言う神であるぞよ。
66 (3442)	大本神諭	神諭一覧	明治31年閏3月6日	明治三十一年閏三月六日世界の人民よ改心さへ致したなれば、艮の金神は千里わきからでも出口直艮の金神と頼みたなれば、如何な事でも聞き済みあるぞよ。艮の金神を弘めるのは雌松とおひねりとで弘めて下されよ。改心出来たる事なれば世界の物事速いぞよ。仕組致してあるぞよ。余り気の小さい者は此の金神の御用は聞けぬぞよ。大雑把でもいけぬし御用聞かせるもの見貫かぬと使はぬぞよ。去る代り此の金神は小さい事は嫌いであるから、世界の事何事も薩張り変るぞよ。艮の金神の取次は勤め上げたならばチト良い御神徳を与るぞよ。病気直しではないぞよ。此の金神はチト役が違ふから、世を替へて世界を良く致す神であるぞよ。大神業であれども、経綸致してあるから皆世界から実現て来るぞよ。金神は物事が速いぞよ。何時迄も疑う御方気の毒なものじゃぞよ。違はぬ神言斗りであるぞよ。日本の人民余程心を入れ替へを致さぬと辛き事が出て来るぞよ。日本の国は神が構はねば行けぬ国であるのに、神無き国となりて居るから思ふ如うに行かぬのじゃぞよ。金神の世になりたら、洗濯致して良く致すぞよ。世も変るし、物事も変りて勇む世に致すのじゃぞよ。今は辛き所であれども、良き心を持ちてチットの間のところを凌ぎたならば、後は真実に良くなるぞよ。余り世が至りた世であるから、辛き者が此の世に七分あるぞよ。是では此の世は行けぬから、金神表面に出て守護致して、世界の人民を良く致して遣るぞよ。夫れに就いては世界の洗濯致さねば、清浄な世にならぬから、世界の人民よ、魂を磨かなならぬぞよ。此の教が悪きと申すなら、申して出て下されよ。表面に出て申し訳致すぞよ。歯節立たぬぞよ。時節が到来りたのであるぞよ。金神永らくの苦労でありたが、物事が出来が致したぞよ。
67 (3443)	大本神諭	神諭一覧	明治31年閏3月27日	明治三十一年閏三月二十七日艮の金神が出口直に書かした筆先であるぞよ。綾部の広間は外の広間とはチト違ふから、難しいのであるぞよ。綾部の広間は異ふ行状を致さぬと、その行状で御話致しても、思ふ如うにはいかぬぞよ。それが判らぬか。判らぬならば先生とは言はさぬぞよ。敵対うならば何程なりと敵対うて来て下されよ。時節を待ちて御礼を申すぞよ。今辛き御方もう時節は参りて居れども、判らぬ御方がある故に、物事が遅くなりて、真実に気の毒であるぞよ。その行状でいくならば行りて見よれ。なかなかゆこまい。それが判らぬのが気の毒な事には慢心からであるぞよ。落ちて居るもの侮るなよ。良き御魂が落して在るぞよ。表面は今日でも変はるぞよ。霊魂は変らぬぞよ。身魂の審査めが致してあるから、人民の眼からは見えぬことであるぞよ。身魂の善悪が判かりて来るぞよ。開いた口が閉らぬ事変が出来ると気の毒なから、筆先に書き置くぞよ。筆先にあることは皆出て来るぞよ。神申す言は日にちはチト延ることもあれども、チットも違ひのなきこと許りじゃぞよ。口で誠を申せども心に誠のある者が無いぞよ。それでは治まらぬぞよ。布教師、お世話係り、信者の人、皆一ツの心になりたならば、神は別け隔は致さぬから、各自に御神徳が取るのじゃぞよ。家内一統揃た家は御神徳速いぞよ。家内面揃はぬ家は神が遠慮になりて、思惑の御神徳が与れぬぞよ。布教師も其の通り遠慮ありて、思惑の願ひが出来ぬぞよ。和合致さぬことには真実の御神徳が貰へぬぞよ。綾部の広間は根元の仕組がいかぬから、一旦は火が消えぬと真実の広間にはならぬぞよ。まだまだ治らぬぞよ。判りて来たならば結構な広間であるぞよ。一旦洗替に致さぬと、ちと違ふことがあるから、難いのであるぞよ。判る御方が判らぬから難しいのじゃぞよ。惜しいものであるぞよ。判て来たならば眩章の来る御方も大分出来るぞよ。時節待ちて御礼を申すぞよ。神は何処に居りても我身の心で御神徳は貰へるぞよ。艮の金神と申して下さりたならば、千里外地からでも御蔭は与る時節になりたぞよ。艮の金神の取次は出口直であるぞよ。此の取次がありたならば、艮の金神は大丈夫であるぞよ。此処迄苦しみが御苦労でありたが、モウ是からは直は結構であるぞよ。苦労致したならば、それ丈けの御神徳は与るぞよ。此の世に種々鏡が出るぞよ。鏡を見て皆御神徳を貰うがよいぞよ。誠の道を踏みて居りても誠が無いから、神経綸致して居れども、物事が遅くなりて、真実に神は迷惑を致すぞよ。世を替へねば、此儘で置きたならば、共喰ひを致す如うになるぞよ。恐しい時節であるぞよ。けれども神には勝てぬぞよ。聞かねば聞く様に致すぞよ。人民の力では此の世は行かぬ世であるぞよ。一力でやりて居ると思うて居るから、慮見が違がふのであるぞよ。此の世は神が構はな行けぬ世であるぞよ。今迄は此の世が暗黒になりて居りたのを、新りて世の審判を致すのであるから、世界には大望がある故の神々の御苦労じゃぞよ。人民が知らぬことであれども、神々の御苦労になりて、此の世を審判いたして、良く致すのじゃぞよ。是程神は人民を助けたさの苦労致すのじゃぞよ。夫を知らずに疑ふとはチト慮見が違がふぞよ。神に近付けば、ちとなりとも速判るから、神に縋ると結構であるぞよ。此の金神は速此の世を良く致したいので、何事も先に筆先で知すのじゃ。速知りた人は結構であるぞよ。何時迄も疑うて居る者は気の毒じゃぞよ。見て居じゃれよ。神に縋りて居りたらばこそと言ふて歓ぶことが出て来るぞよ。出口直は世界の真相、世界にある事変を知らす取次であるぞよ。金光殿の取次とはチト異がふ取次であるから、今解らぬので金光殿の方から色々と言はれるので、気苦労を致せども、もうちっとの間の所を、直胸の中が苦しいのは神が知りて居るから、もちっとの間の所を忍耐て下されば結構が解りて来るから、苦しいても今迄貫ぬいたのであるから、隠忍て下されよ。艮の金神に間違ひはないぞよ。艮の金神が頼むぞよ。直に言ひ聴かしてあることは、チットも違がひの無き神言であるから、御安心をいたして御用開いて下されよ。力になりて下さる御方が出来るから、直よ、御安心を致して仕事はもう出来ぬから、御用聞いて下されよ。艮の金神が頼むぞよ。大神業であるから、物事が遅くなるので、直が心配を致せども、寸分も違ぬ事であるぞよ。金光殿の自由と思ふて居るから、思う如うに行かぬのじゃぞよ。如何程焦慮たとても無効ぞよ。放任て置きて下されよ。神は何処に居りても誠の心で信心を致すものには、何処からでも御神徳激げしきぞよ。艮の金神は景場信心は嫌ふぞよ。誠の心で頼むなら、三言で御神徳は与るぞよ。艮の金神は世界の人民の心を直す神であるぞよ。心さへ改心が出来たならば御神徳は直に与るぞよ。疑ひを晴さぬと、各自に苦しみ永う致すから、可愛相なから、煩う申すのであるぞよ。勇んで人が寄りて来る広間を、吾と我手に苦しむで、真実に気の毒なものじゃぞよ。是が判らぬのか、可哀相なぞよ。前途が見えぬと申してもあんまりであるぞよ。誰に由らず、慢神を致すと、ドウ船が顛覆やら判らぬから、慢心は出来ぬぞよ。是で良いと思うと失敗ぞよ。何時になりても是で良いと云うことは無い御道であるぞよ。気許しは一寸も出来ぬぞよ。筆先に書かして気を付て置ぞよ。直は此役であるぞよ。何程なりとも疑う御方疑うて居りて下されよ。チットも苦にはならぬぞよ。気の毒なぞよ。誤心配が気の毒であるぞよ。干渉だてに来て下さるなよ。一力で行るぞよ。左様は申しても時節が参りたならば、皆手を引き合うて行ぞよ。判るまでは一力でやるぞよ。此方から別け隔ては致さぬぞよ。別け隔ては要らぬ御道であるぞよ。判りて来たなれば皆改心を致すコト許りであるぞよ。艮の金神が仕組を致して居る神業を世界へ判りて来たなれば、世界一列勇む世になるぞよ。世界のコトが今が二段であるから、三段になりたならば、漸々と改心を致す如うになるぞよ。中々大謨であるから、神の仕組は致してあれども、世界の事であるから、物事が遅くなりて居れども、毫厘も違ひの無き神言であるぞよ。上の身魂の亀鑑を出すのであれども、世界に大神業はじまりて来んと、其の鏡は出ぬから、種々世界には見せ示ある依ってに、夫れ夫れの見せ示を見て改心を致されよ。此の神世界を良く致す神であるから、改心を致す迄申すぞよ。人民の心を直す神であるから、途中で挫折る神でないぞよ。究極まで改心を致さすぞよ。改心出来ねば、出来る様にして改心を致さすぞよ。此の世の主宰を致して居るものから改心を致させぬと、下々の人民が本当に難渋を致すぞよ。世が逆様に成るぞよ。世界のコトであるから、見て居じゃれよ、世界から出来て来るぞよ。出口直の願ひは明治二十五年の正月の願ひでありたぞよ。未だ直の願ひは、七年になりても叶へてないぞよ。もう神の事は出来が致したから、是からお直の願ひを叶えるぞよ。直に苦労さしたぞよ。最早世界から漸々と分りて来るぞよ。日本丈けのコトで無いから、大望であるから、判るのが遅き故に直心配をいたせども、毫厘も違ひの無き神言であるから、御安心を致して下されよ。永がらくの経綸を致した神事の初まりであるから、中々判るが遅き故に、皆心配を致せども違はぬぞよ。
68 (3444)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧4月4日	明治三十一年旧四月四日艮の金神出口直に書したのであるぞよ。此の日本の国は神国であるから、結構な国であれども、悪神が日本へ参りて、仏事を拡めて、日本の国が悪くなりたんじゃぞよ。漸次と世が昇り今の体裁、日本の国は此の儘で置いたならば、外国から参りて、日本の国を自由に致して、薩張り日本の国は外国と同じ国になりて仕舞うぞよ。日本の国は日本で立てねばならぬぞよ。日本の人民は何も知らずに、欲許り申して居れども、此の神はそんな小さき事でないぞよ。世界の事変を助けるのであるぞよ。速改心を致さぬと、ヂリヂリ悶へいたしても追付ぬ事変が出来るぞよ。小さき欲を申して居ると、臀の毛まで抜かれるぞよ。日本の人民余り欲なから、一寸も前方が見えぬぞよ。それでは神国の国とは申さぬぞよ。神無き国に堕落て居るから、暗黒であるぞよ。洗濯致さな良く成らぬから、煩う神が申すのじゃぞよ。国も大切人民も必要、国在りての世界じゃぞよ。現状迄開た此の世界、神が主宰した世界であるぞよ。論外改心が出来ぬと、船が顛覆やら分らんぞよ。改心次第じゃぞよ。取次は言葉を間接て申せども、此の艮の金神は直接に出口直に筆先に書すから、心なきものには見せることはならぬぞよ。誠の人には早見せて下されよ。筆先は実地の神言であるから、腹へ入れて置けば結構であるぞよ。
69 (3445)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧4月16日	明治三十一年旧四月十六日艮の金神の筆先であるぞよ。三千世界を世替へと致すぞよ。更新りての世に致すぞよ。夫れに就いては世界には色々と不思議があるぞよ。世界を見て人民よ、改心を致さぬと、未だ未だ世界には不思議を見せてあるぞよ。余り此の世が曇りてチットも世界の真相が判らぬ故、世界には種々様々と天から不思議を見せて居れども、未だ疑ふて世界の人民が改心が出来ぬ故。此の上は天災で見せ示を致さなならぬ事が出来るから、改心を致して下されよ。天災の見せ示は恐いぞよ。此処迄開けた此の世界を、世界の人民よ、改心を致さぬと止むを得ずの事変が出来るから、神に縋りて居らぬと、取り戻しが出来ぬ事があると気の毒なから、一寸筆先に書き置くぞよ。神に縋りて居るものと、疑うて居るものとを別けるぞよ。世界には未だ未だ変事があるぞよ。此の世の洗ひ替へであるぞよ。此の大神業があるのに、未だ疑うて居る人気の毒なものであるぞよ。改心を致さぬと眼が舞ふ神事が出来を致すぞよ。後で降参は残念な事があるから、今の内に気が付かぬと其処になりたら取り戻しは出来ぬから、煩どう気を付けるぞよ。皆子であるからツツボには致しとも無いと思ふて再三再四申すのじゃぞよ。伊勢の銭掛け松が今は枯木で、沓掛ける世になりたのが、今に綾部に○掛ける世に成りて、世が変るぞよ。世界の変事を見て心の入れ替へを致されよ。神に敵対ふて来たとても敵はぬから、往生致されよ。人民は前途が見えぬから、可愛想なから、神が筆先で知らすのじゃぞよ。親が子を思ふと同じ事であるぞよ。取次から改心を致さぬと信者は可愛想なぞよ。
70 (3446)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧5月5日	明治三十一年旧五月五日今の世界の人民は、服装ばかりを立派に飾りて、上から見ば結構な人民で、神も叶はん様に見えるなれど、世の元を創造へた、誠の神の眼から見れば、全部四ツ足の守護と成りて居るから、頭に角が生へたり、尻に尾が出来たり、無暗に鼻斗り高い化物の覇張る、暗黒の世になりて居るぞよ。虎や狼は我の食物さえ在りたら、誠に温順しいなれど、人民は虎狼よりも悪が強いから、慾に限りが無いから、何んぼ物が在りても満足といふ事を致さん、惨酷い精神に成りて了ふて、鬼か大蛇の精神になりて、人の国を取ったり、人の物を無理しても強奪くりたがる、悪道な世になりて居るぞよ。是も皆露国へ上りて居る、悪神の霊の所行であるぞよ。モウ是からは改心を致さぬと、艮の金神が現はれると、厳しいなるから、今迄の様な畜生のやりかたは、何時までも為しては置かんぞよ。善し悪しの懲戒は、テキ面に致すぞよ。今迄好きすっ法、仕放題の、我善しの人民は、辛くなるぞよ。速く改心致さんと、地球の上には置いて貰えん事に、変りて来るから、神が執念気を付けるなれど、智慧と学とで出来た今の世の人民の耳には、這入かけが致さんぞよ。一度に立替を致せば、世界に大変な人減りが致すから、日時を延ばして、一人なりとも余計に改心さして、助けてやりたいと思へども、何の様に申しても、今の人民は聞入ないから、世界に何事が出来致しても、神はモウ高座から見物いたすから、神を恨めて下さるなよ。世界の神々様、守護神殿、人民に気を付るぞよ。無間の鐘を打鳴して、昔の神が世界の人民に知らせども、盲目と聾者との暗黒の世で在るから、神の誠の教は耳へ這入らず、外国の獣の真似を致して、牛馬の肉を喰たり、洋服を着て神の前を憚らずに迂路ついたり、一も金銀二も金銀と申して、金銀で無けら世が治らん。人民は生命が保てん様に、取違いたしたり、人の国で在ろうが、人の物で在ろうが、隙間さえありたら略取ことを考へたり、学さえ在りたら、世界は自由自在になる様に思ふて、畜生の国の学に深はまりいたしたり、女と見れば何人でも手に懸け、妾や足懸を沢山に抱えて、開けた人民の行り方と考へたり、耻も畏れも知らぬ斗りか、他人は何んな難儀をいたして居りても、見て見ん振りをいたして、我身さえ都合が善ければ宜いと申して、日本魂の種を、外国へ引抜れて了ふて、徴兵を免れやうとして、神や仏事に願をかける人民、多数に出来て、国の事共一つも思はず、外国に国を奪れても、別に何とも思はず、心配もいたさぬ腰抜人民や、蛆虫ばかりで、此先は何ふして世が立ちて行くと思ふて居るか、判らんと申しても余りであるぞよ。病神が其所等一面に覇を利かして、人民を残らず苦しめやうと企みて、人民のすきまをねらい詰て居りても、神に縋りて助かる事も知らずに、外国から渡りて来た悪神の教へた、毒には成っても、薬には成らぬヤクザものに、沢山の金を出して、長命の出来る身体を、ワヤに為られて居りても、夢にも悟らん馬鹿な人民斗りで、日本魂の人民は、指で数へる程よか無いとこまで、世が曇りて来て居りても、何うも此うも、能ういたさん様に成りて居るくせに、弱肉強食の世の行り方をいたして、是より外に結構な世の治方は無いと申して居るぞよ。日本の国の上に立て居りて、今迄けっこうに暮して居りて、天皇の御恩といふ事を知らずに、口先きばかり立派に申して居りても、サア今といふ所になりたら、元来利己主義の守護神であるから、チリヂリバラバラに、迯げて了ふもの斗りが出て来るぞよ。夫れで神が永らく苦労致して、一人なりと人民を改心さして、日本魂を拵らへて、世の立替の間に合したいのであれど、今の日本の人民は、サッパリ四ツ足の精神に化りて居るから、何程結構な事を申して知らしてやりても、今の今まで改心を能う致さんやうに曇り切りて了ふたから、神もモウ声を揚げて、手を切らな仕様は無いが、是丈け神が気を付けるのに、聞かずにをいて、跡で不足は申して下さるなよ。神はモウ一限に致すぞよ。外国は獣の霊魂に為りて在るから、悪が強いから、心からの誠といふ事が無きやうになりて、人の国まで弱いと見たら、無理に取って了ふて、取られた国の人民は、在るに在られん目に遇はされても、何も言ふ事は出来ず。仝じ神の子で在り乍ら、余り非道い施政で、畜生よりもモ一つ惨いから、神が今度は出て、世界の苦しむ人民を助けて、世界中を桝掛曳きならすのであるぞよ。外国人は段々世が迫りて来て、食物に困るやうになりたら、日本の人民を餌食に致してでも、トコトン行り抜くといふ深い仕組を致して、日本の国を取うといたして、永らくの仕組をして居るから、日本の人民は、余程確りと腹帯を締めて居らんと、末代取戻しの成らん事が出来して、天地の神々様へ申訳の無き事になるから、艮の金神が三千年余りて、世に落ちて居りて、蔭から世界を潰さんやうに、辛い行をいたして、経綸をいたしたので、モウ水も漏さんやうに致してあるなれど、神は其儘では何も出来んから、因縁ある身魂を引きよして、懸りて此世の守護をいたすのであるから、中々大事業であれど、時節参りて、変性男子と変性女子との身魂が、揃ふて守護が在り出したから、いろは四十八文字の霊魂を、世界の大本、綾部の竜宮館にボツボツと引き寄して、神がそれぞれ御用を申し付けるから、素直に聞いて下さる人民が揃ふたら、三千年余りての仕組が一度に実現て来て、一同に開く梅の花、万古末代萎れぬ花が咲いて、三千世界は勇んで暮す神国になるぞよ。日本の人民の天からの御用は、三千世界を治め神の王の手足となりて、我身を捨てて、神皇の御用をいたさなならぬ国であるから、外国には従はれぬ、尊い国であるのに、今の日本の人民は、皆大きな取違いをいたして居るぞよ。
71 (3447)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧7月16日	明治三十一年旧七月十六日艮の金神が出口直に書した筆先であるぞよ。艮の金神は政を更えて、世界を良く致す神で在るから、世界の人民の心を洗濯いたすから、今が二度目の天の岩戸開き、天も地も世が変りて、神政の基となりて居るぞよ。世界の人民に此の事がチットも判りて居らんから、此の理由を世界の人民に承知をさして置かねば改心は出来ず、改心いたして神に従がふ心に上下が揃ふて成りて呉ねば、斯世は思ふやうには行かんぞよ。神無きものと思ふて居るから、此の日本は到底治まりは致さんぞよ。日本は神の国であるから、神が手伝はねばチットも行けぬ国であるぞよ。日本の人民にはヒト一人に夫れ夫れの神が付けて守護さして在るぞよ。その事が今の日本の人民にチットも判りて居らんぞよ。その事が明白に判る時節が参るぞよ。艮の金神は是だけ体主霊従の強い世の中でも水晶に立替て見せるぞよ。チット大望ではあれども、斯の金神の申す事は、毛筋も間違いの無い事で在るぞよ。世界の物事は漸々と日増しに変りて、一旦は悪く成りて来ても、復た神が手伝ふてやるから、漸々と良く成るぞよ。良く致すに就ては、世界の人民が一日も早く改心洗濯を致して、神国の行状を致して下さらぬと、水晶の世には成らぬぞよ。一つは大望が無いと世が変らぬから、大望治まりたら、天下泰平に世を治めて、中でも日本の国は結構に致すぞよ。廻りて来た筆先（吉崎仙人の筆先）に、後で一つに成ると云ふ事が書いて在ろうがな。斯世の来るのは神は能く判りて居りての経綸であるぞよ。斯の大望な事があるのに、未だに判らぬやうな事で、神の教の取次ぎが出来ると思ふて居るか、金光殿の宣教師よ、余程改心を致さんと、何時までも疑ふて居ると、指を啖えて跡へ寄りて居らんならん事が出来て来るぞよ。気を附けて在る御方、まことに気の毒なものじゃぞよ。金光どのの取次茲迄に神が気を附けて置いたなら神の役はモウ済みて居れども、気の毒ながら執念深う気を附けておくぞよ。綾部には龍門館があるから、珍らしき事を致すのであるぞよ。舞鶴福知山は外囲いであるぞよ。綾部にはチト大望な事を致すから、綾部は世界にない良き処になるぞよ。大望であるから布教師も中々骨が折れるぞよ。世界で一番良き所に致すので在るから、出口が第一に大望な御用であるぞよ。足立殿御苦労であれども改心が出来たなれば、艮の金神が何事も力を添えてやるから、左程の苦労は致さいでも良き様になるぞよ。出口直は因縁のある事であるから、別の苦労がさして在りたが、直も結構であるぞよ。直が結構になれば皆が揃ふて結構に成るぞよ。大分神から綱がかけて在れども、何も判らぬので気の毒なものじゃ。何を言い聞かしても能う別けぬから、良き事を悪きことに取りて、取越し苦労を致すのが気の毒であれ共、今の取次人民に判らんから、時節を待つより仕様がないぞよ。誰にも皆良き事を致して与るのを悪く取りて、心を病む人改心を成されよ。改心を致して神に従がへば何事も心労いたさいでも良き事に成るぞよ。神のツナ掛られた御方は何のやうに焦慮たとても、我身の身体が我身の儘にはチットも成らぬぞよ。早く改心を致したら速く良く成るのじゃぞよ。何時までも神の道に敵対へば敵対うた丈、永う苦しむ丈の事であるぞよ。仕組の致して在る事を、何のように申しても改心いたさねば神は赦さんぞよ。人民が何のやうに敵たうて来たとても、神には叶はぬから、往生いたすが良いぞよ。艮の金神は後へ引く事と負ける事は致さぬ神であるから、帰順いたすが一等であるぞよ。今ではモチト判らぬから、色々と取次ぎが心配をいたせども、此の事が分りて来たなれば此の世には未だ無き事であるぞよ。判らぬので心配を致せども、金銀を何程積んでも出来ぬ事であるぞよ。神の神慮に叶はねば此の御用は命かさぬぞよ。色々と迷ふ人は、気の毒なもので在るぞよ。永う苦しむのが可愛想であるぞよ。また元へ戻らねば誠の事は出て来んぞよ。今言い聞かしても疑ふて居るから、誠に致さぬから気の毒なもので在るぞよ。何にも知らぬ人民に知らぬ事を知らすので在るから、疑ふのは最もの事であるぞよ。斯世が初まりてから無き事を致すので在るから、無理は無いぞよ。是迄とは世が違ふから、物事は速いぞよ。是迄は暗雲の世で○○から何も変るが早いぞよ。モウ時節が来て居るから、金神がおもてに成りたならば物事は速いぞよ。綾部には龍門館があるから、今度の大望の経綸が致して在るぞよ。誰も知らぬ事であるぞよ。其龍門館が天地の元の大神の宮屋敷に成るぞよ。明治二十五年に、出口直に守護が致さしてあるぞよ。龍宮の七堂伽藍を建て増て、乙姫様はソコえ御鎮り成さるぞよ。昔から無い珍らしき事が綾部には出来るぞよ。八百万の金神さま、艮の金神は金光どのが名前だけを世に出して下されたが、未だ沢山に、世に落ちて居り成さる神様を世に出して上げませぬと、未だ斯世には○○事があるから、金神がお知らせ申すぞよ。金光どのの取次ぎ是で良いと思ふて居ると慮見が違ふぞよ。是から激しく成るぞよ。今迄は金光どのを開いた斗りで、金神の道は開ひてをらんから、是から金神の誠の道を開いて、三千世界の立替立直しにかかるぞよ。世界にはこの大望があるゆえに、艮の金神が金光殿に憑りて先導の御用を命したなれど、後の取次ぎ慢神を致して、神を商法にいたして、香具師にも劣りた行り方を致したり、忠宗どのの教を盗みて神商法の道具に致したり、日天子の艮の金神、月天子坤の金神、禁闕金の神と申す大地の大金神の名を隠して了ふて、金神は金山彦命じゃと詐り、日の神、月の神、金の神の三柱を、天地金の神なぞと取次が勝手な名を附けて、天地の眼を眩まそうと致して、沢山に神の嫌いな教会場を国々に建て、神を松魚節に致して、神は名を汚されて了ふて、何も知らぬ人民を欺まして居るから、真正の艮の金神の教までも、日本の人民が疑ふやうに成りたのは、皆金光どのと取次ぎの行状が悪いからであるぞよ。神の邪魔斗り致して居るぞよ。世の元の誠の艮の金神が表われるとチト烈しく成るぞよ。是から神は教会の審査を致すぞよ。宣教師を調めてそぐり立るぞよ。今苦労して居る誠の者は神の御用に使ふぞよ。今の苦労が先で結構になるぞよ。何事も苦労せずには、誠の事は成就いたさんぞよ。神の道は猶更苦労が足らぬと、神界の間に合はんぞよ。此大本は未だ未だ良く成らぬが、良くなりかけたら此中の一切の事を心配り致さんと、怠惰ものが集りて来て結構ばかり待ちて、人の苦労で徳を取ろうと致して、大本を喰物に致す守護神やら悪神が出て参るぞよ。出口直の血筋をねろうて、悪神の頭が掛りて来て、大本の一厘の仕組を横奪に来るぞよ。来て見て目的が立たぬと見たら、出口直を悪く申して引裂うと致すから、其覚悟を致して居ざれよ。天地開けてから未だ後にも先にも言置きにも、紋も形も無い大望な神業を命すので在るから、出口直はエライ気苦労を致すなれど、天地の間に二人と無い御用が任してあるから、御苦労な御役で在るぞよ。然る代りに勤め上げたなれば斯世には二つと無い結構な事になるぞよ。是を世界の人民に鏡と致して出すから、世に出て居れる神様も守護神も人民も、斯の誠の人を見て改心いたされよ。先は現世に於ては外に一人と無い苦労人であるぞよ。普通の苦労致した位では誠の神の御用は奉仕んぞよ。出口直も、大分罪障が亡減たぞよ。世界の人民にも罪障といふものが在るから、是が取れぬ間は何一つでも思ふやうには行かんぞよ。天地の大神様、八百万の金神さま、艮の金神を頼みたならば、艮の金神が天の祖神様へ謝罪を申してやれば天地の祖神の御赦免があるやうに成りたぞよ。艮の金神は元の神世には、月日様の親任の守護神でありたぞよ。余り覇張るからと、八百万の神々に目論見れて、艮へ押込められて居りたが、時節を待ちて亦元の神世が参りたから、元の主護を命してお貰ひ申すぞよ。何事も時節を待てば斯んな結構が出来るから、何事も物事急かずと身魂を研ひて時節を待って下されよ。艮の金神は何事も時節を待って御礼申すぞよ。仏事斗りが栄えて、神界の神力弱く成りて居りたのが、時節を待ちた御蔭で元の神世へ立帰りて、永らくの間の本望を遂げたぞよ。何事も時節を待てば嬉しき事が出て来るから、物事を急かずと時節を待ちて御礼を申すが良いぞよ。神世に成れば人民の寿命も永くなるから、心を穏やかに持ち出すぞよ。今の人民は我の心で寿命を縮めるのであるぞよ。神は斯んなセツロ［＊「セツロ」は底本通り。「節臘（せつろう）しい」のことか？「慌ただしい、気ぜわしい」という意味。］しき世の世界には住む所は無いぞよ。世を替て広き世界に致すぞよ。打って代りての世に致すぞよ。世界中神国に致すに就いては中々大望であるぞよ。今度外国を帰順いたさせねば世界中が神国に成らんから、大分大望であれども、艮の金神が表になりたならば、世界自由に致すぞよ。今度は外国人に日本の国は如何にも結構な国じゃと申して往生いたさすぞよ。誠の神は人民の眼には明白には見せぬなれど、ドンナ守護も致すから、神には勝てぬから、改心を致されよ。神世になれば是までの世とは代りて神力が強くなるぞよ。是から追々と世界の人民に改心を致さすぞよ。改心致さねば、斯世に居れぬ事になるから、人民が自づと改心いたすやうに成るぞよ。是が神の神徳であるぞよ。外国も改心次第で直ぐに良く致してやるぞよ。日本の人民には一人に一柱づつ神が附いて居るから、改心さえ出来たならば、直ぐに聞済みあるぞよ。外国と同じ事になりて居るから、洗濯が大望であるぞよ。水晶の世にいたすまでに、日本にも外国にも激しき事件が湧いて来て、一旦は、世界中の智者も学者も守護神も、手の附けやうが無きやうな事業が出来いたすから、日本の人民から早く改心いたして、世界の人民の鏡に成りて、世界を助けて与らん事には、何時までも世界の苦説が絶えるといふ事は無いぞよ。肝心の神の容器になるべき日本の人民の身魂が汚れて了ふて居るので在るから、日本の人民から、水晶に成りて呉れねば成らぬなれど、今の日本の守護神も人民も、外国の人民よりもムゴイ事になり切りて居るから、物事が一日ましに後れる斗り、神も迷惑を致して居るから、攻めて此の大本へ立よる人だけなりと早く改心いたして、誠の心に立返りて、誠の行為をいたして下されよ。何事も天地の神の教に任せば、気が楽に思ふた通りに行く世であれども、我の力や智慧で行ろうと致すから、此の世の中の事業が一寸も思ふやうに行かぬのであるぞよ。一旦まぐれ当りで金銀を積んで見ても、人民力で致した事は一寸も先が見えぬから、永うは続かん亦た後え戻るぞよ。人民と申すものは今一寸都合が良ければ何時迄も良き事斗りあるやうに思ひ、慢神をいたして、我の一力で行けたやうに考へて、向ふ見ずにいたすから、スコタンを喰ふて、ヂリヂリ悶えを致すやうになるのじゃぞよ。神世になりて人民の身魂が水晶に研き上りたら、何事も神の申す通りに人民が致すから、箱さしたやうに、キチリキチリと行くやうに成りて、皆が嬉し嬉しで勇んで暮らすやうになりて来るぞよ。今は世の変り目であるから、此の大本の中も辛いなれど、皆の改心一つで、早く良くなるぞよ。跡に成りたら我の心が可笑うなりて、今まで何んと云ふ思い違いを致して居ったじゃろうと気が附いて、笑ひが止まらんやうになりて来るぞよ。今は世が曇りて居るから、今の大本の中の役員も、世に連れられて何も神の申す事が解らぬなれど、水晶の世になれば何事も見え透くやうになりて、世界の人民が改心いたして喜こぶ時分に早ふから改心せいと、大本で教えて貰ふて居りた役員信者の方が、後廻しになりて、反対に世界から意見しられるやうな事がありては、良い神の面汚しで在るから、一日も早く改心して、此の大本から世界へ神の申す教を遵奉て、善一つの行状いたして、世界へ鏡を出して貰ふために、早ふから神は因縁の身魂を曳きよして、誠の神言を噛んで呑むやうに申し聞かしたり、出口直に実地の行為を命して見せて在りても、余り心が曇りて居るので、今に恥かしき事が出来いたすから、神が何時までも気を附けるので在るぞよ。出口直は因縁ありて、明治二十五年からお直の体内を借りて世の変る事や、世界に在る事を何も言はして在ろうがな。何も違はぬことで在るぞよ。出口直は態とに零落して在るのを知らずに侮りて、未だ疑ふて御座る御方気の毒なものじゃぞよ。人を見下げると神の気障りになるぞよ。表服は今日でも変るぞよ。御魂は中中変らぬぞよ。身魂が良く研けて居らぬと、此金神は神界の真実の御用には使はんぞよ。金光殿はモウ日本だけは拡まりたから、是からは艮の金神が、世界中を神国の行り方に致すぞよ。チト金神は企みが違ふぞよ。金光どのだけならば其れで良いなれど、此の金神は病気直しでは無いぞよ。三千世界を引くり返して良く致すので在るぞよ。それで小さい心の者は神の間に合はんぞよ。この金神が世に出たなれば、世界の物事が薩張変るぞよ。艮の金神の布教いたそうと思ふたら、中々金光殿の方とは幾倍も骨が折れるぞよ。艮の金神は斯世始りてから未だ無き大きな事をいたすぞよ。金光殿の布教師、是でも結構が解りて来たら就いてきて下されよ。元は同じ神の御道であるのを、布教者の心が小さいから何時までも疑ふて、一番早ふ分からねば成らぬ御取次ぎが邪魔を致して、物事が遅くなるから、神に気障りが在るぞよ。神に気障りがあれば何事も思ふやうには行かぬぞよ。此金神は真直ぐに来た人民には良き神であるぞよ。誰に由らず敵対うて来たなれば、忽ち手の掌を覆して改心させる神であるぞよ。外国には酷き見示が在ると云ふ事は、明治二十五年から申さして在るが、外国の不思議を見て日本の人民も余程の改心を致さんと、日本の内にも見示が出て来るから、日本だけはと思ふてクドウ出口直に言はして、人民の守護神に気が附けて在るぞよ。今度の懲戒は厳しいぞよ。早う神に鎚りて御詫を致すが結構であるぞよ。第一番に、出口直が御苦労な御役であるぞよ。この中の取次も御苦労であれども、力に成る御方を引きよして何彼の事を分けさすから、改心さえ出来たならば楽に御用が出来るぞよ。神の経綸の御用をきかす取次は、是から沢山に要るなれど、金光どのの取次のやうな行り方のものは一人も用ゐられんから、三千世界を神国に致す御用であるから、身魂が水晶にならぬと、誰でもと云ふ事は出来ぬぞよ。身魂の研けた守護神人民から、神界の御用に使ふて、其人も結構にいたすから、早う御用の勤まるだけの身魂に研いて下されよ。神は大変に急いで居るぞよ。明治二十五年から三十年の世の立替と申してあるが、肝心の取次が改心が後れる丈は経綸が延びるから、又神が嘘を申したと不足を云はねばならぬぞよ。何程不足を申しても神の申す事を背いて居る人民には相手にはならんぞよ。神が違はすので無いぞよ。取次の改心が後れるから、神も止むを得ず後らさねば仕様がないので在るぞよ。何時でも経綸の蓋は明けるなれど、訳の分らぬ取次や信者の中へ現はした所で、トチ面貌を振りて狼狽る斗りで、肝腎の神の御用どころか、我身一人を持て余す者斗りであるから、神が日時を延ばして時節を待つより仕様はなく、後れると不足を人民は申すなり、訳の分らぬ人民には神も降参であるぞよ。神の傍へ早うから参りて居りても、何も分らぬやうな事では世間の人にも申訳がないぞよ。信心をする丈けの事が在ると、人から言はれるやうに成らぬと神徳は貰えんぞよ。然る代りに人から眼に付く様な信心を致したならば、思ふやうの御蔭を与るぞよ。ドンナ神徳でも授けるぞよ。心得違いの信心は日参いたしても、チットも思ふやうには行らさんぞよ。神の名が汚れてはならぬから、誰に由らず其心得で信心いたして下されよ。神が直の手で気を附けさすぞよ。出口直は精神を病みて居れ共、心配は致して下さるなよ。チットも違いの無い事であるぞよ。余り大望な事であるから、チットは延びるので在れども、世が代るので在るから、何事も無しには世が代らぬぞよ。世界には段々と不思議があるから、日本の人民よ世界を見て改心を致さぬと、神の在る国と無い国とを解けて見せるので在るから、日本の人民よ、チットは其心がないと、神も耐忍ぶくろが切れるぞよ。神は日本と世界とを助けたさに、人民の知らぬ苦労をいたして居るぞよ。なんぼ先が見えぬと申しても万物の長では無いか、神に次での人民であるぞよ。神ありての人民なり人民ありての神であるから、持つ持たれつで行かねば成らぬ世であるが、モウ少し神界の様子が分らぬと、早うから信心致した功能が無いぞよ。神も人民も同じ事になる世が参りたのじゃぞよ。神が是だけに世界の為に苦労を致して居る事が、モチト人民にも分らぬと、天地の大神さまへ畏れ多いから、金神が気をつける事は誠に聞いて下さらぬと、後で地団太を踏みて残念がりても取返しは出来んから、同じ事を何時までも気をつけるぞよ。
72 (3449)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧8月27日	明治三十一年旧八月二十七日艮の金神が出口直に書した筆先であるぞよ。明治三十一年の八月の、廿七日の筆先であるぞよ。直よ、モウ時節が参りたから、神の仕組の致してある事が、追々と出て来るぞよ。お直の傍へは真正の御方が御出で遊ばすから、来た人を粗末な待遇いたすでないぞよ。お直は致さね共、足立殿は男子の事であるし、自我も出るし、今では判らねども、モウ直ぐに何事も判るぞよ。皆神が経綸致して在る事で在るから、誰に憑りて参りなさろうやら、人民では判らんから、皆守護のしてある事であるから、不思議な人が見えたならば、我を出さずと密そりと御話を聞くが宜いぞよ。徳の附く事であるから、広前でも是からは変な人が出て来るぞよ。外の広前には斯んな結構は無いぞよ。綾部には出口直といふ人が在るゆへ、結構が出来るのじゃ、漸次判りて来るぞよ。変な人が見えたら低ふ行くが宜いぞよ。我を出したら結構を外から、取りに来るぞよ。皆チト確然いたされよ。燈台下暗し、余所から判りて来るぞよ。夫れでは永らく信仰いたした功能が無いぞよ。頭を掻く事が出て来るぞよ。
73 (3450)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧9月30日	明治三十一年旧九月三十日艮の金神が表へ現はれたなれば、何事も物は速いぞよ。永らくの経綸の致してある事であるから、一分一厘間違いないぞよ。此の筆先は末代残るので在るから、書して置かねば判らぬから書きおくぞよ。出口直は斯世に無き零落て居る人であるが、此の御方は斯世の変り目に、御用を聞かせる身魂でありたぞよ。斯の御用をさせる為に、苦労ばかりがさして在りたぞよ。此事は昔から無き事で在るから、人民の知らぬ事であるから、中々神も骨が折れるぞよ。人民の疑ふは尤もの事で在れども、違い無き事であるから、足立殿は此御話しを金光殿の方へ致しても、今では未だ採り上げぬから、此方は神の仕組がして在る事があるから、上田と申す者が出て来たなれば、其処を塩梅能とりもちて、腹を合して致さぬと、金光殿にモタレて居りたら、物事が遅くなりて間に合はぬぞよ。此上は足立殿に手柄いたさすので在れども、大望な御用であるから、誠の神人が御出で成さらぬと、教役者の力だけでは行かぬぞよ。筆先に皆かかして在ろうがな。皆仕組の致して在る事じゃぞよ。悔しき事もチットは堪らねば、金光どのは結構であれども、万のおん神皆宜きやうに致さぬと、天下泰平に世が治まらぬぞよ。世界には運否運が無き事に致さぬと、今までは余り運否運が在りたから、世界を洗濯いたし、人民に改心を致さして、世界を桝掛曳くのじゃぞよ。改心一つで能く成るぞよ。悪るき事を致すやうに思ふて、何時迄も敵対えば、物事が遅くなるから、余りてきたえば日本の国に何が在りても構はぬぞよ。日本の国は助けたいと思ふて、神々様は大変な御骨折じゃぞよ。何にも知らぬ人民には相手には成らね共、余り敵対えば神も堪忍袋が切れたれば、何事在りても神は知らんぞよ。判らんといふてもあんまりであるぞよ。
74 (3451)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧11月5日	明治三十一年旧十一月五日艮の金神の御用を聞かせるのは、老人でも行かず、我の有る位で無いと行かず、我が在りても神の道では行かず、御用に使ふ者が無いぞよ。口と心と行いと違はぬ者でないと、此の神の御用は聞けんぞよ。誠を貫らぬくもので無いと、神の御取次は出来んぞよ。我身が可愛い様な事では、此の取次は出来んぞよ。誠を貫ぬく御方が出来てこんと斯御道は拡まらぬぞよ。大勢無くても誠の者さえ在りたら、直ぐに拡まるぞよ。誠の在る者には神が力を附けるぞよ。誠の者は神が拵えてあるぞよ。グズグズして居ると後の烏が前に成りて、残念な事が出来るぞよ。万の神を皆御苦労に成りて居るから、物事が速く解るぞよ。今の綾部の取次が、アフンと致す事が在るぞよ。夫れでは金光殿へ気の毒な事が在るぞよ。神は気を附けた上にも気を附けるぞよ。是は慢神からじゃぞよ。気緩るしは少とも成らぬ御道であるぞよ。上の御神様下たへ降りて御守護を成さるから、何も物事が速いぞよ。天も地も世界が平均のであるから、今迄の行いを致して居ると、大失敗を喰ふぞよ。全部物事が変るぞよ。今迄覇張りて居りた御ん方、チト気の毒が在るぞよ。御用意を成さらんと、慮見が違ふ事が出来るぞよ。何に由らず物事代るから、斯世は誰に依らず、世を持ち切りには致させんぞよ。何時までも続くとは思ふなよ、世が代るぞよ。信心も同じ事、後の烏が前に成るぞよ。慢心いたすと誰に由らず、大怪我が出来るぞよ。神の道では慢心と慾とが一番気障りで在るぞよ。金神の世に成れば、慾を捨て神にもたれた成らば、何も不自由は致さねども、何程申しても聞かしても、誠の者が無き故に、チットも物事が思ふ如うに行かんのは、我身の心が悪いのじゃぞよ。我を出し慢心を致して、思ふやうに行かんと、神の業のやうに申して居るが、此の金神は一言申したならば、何に由らず違いは無い神で在るぞよ。神が申した事も、チット延びる事が在るなれど、延びるのも神界の都合のある事ぞよ。人民を一人なりと助けたさに延ばすのであるぞよ。世界の人民の改心が出来たなれば、早く良く成るし、改心出来ずば永く苦しむだけじゃぞよ。改心一つ、是からは世界の洗濯致して、良く致すのであるから、人民の心から直さぬと、神の心と同じ事に成らんから、神の心に成りたなら、斯世は思ふやうに成るぞよ。早く改心致されよ。何程言ひ聞かしても聞かねば、聞くやうに致すぞよ。茲まで開けた斯世界、何んでも此儘で人民を助けたいのが願いで在るから、助けたいと思へども○○○○○○○○○ 今の世界の人民は、神の申す事を誠に致さず、神を何時までも敵対うなら、天災で何の様な事が在りても、神を恨めなよ。神は明治廿五年から、毎日お直に言はして在るぞよ。是に落度は無かろうぞよ。是程に言ひ聞かしても聞かねば、世界には何事が在ろうやら判らんぞよ。何事も神を恨めなよ。今度斯世の立替であるから、世界の改めを致すぞよ。昔から斯世始りてから無き、世の立替で在るから、大望な世替じゃぞよ。人民の知らぬ事じゃぞよ。改心致せと申すのは、神は身魂の改めが致してあるから、改心が出来ぬと出直しを致さな成らぬ事があるから、金神がクドウ申すのじゃぞよ。現世で御役に立てる身魂と、国替さして使ふ霊魂と、又た神へ引取る霊魂と在るよって、改心致せば天地の大神様へ、御詫を致して遣れば御赦あるから、改心いたせと申すのじゃぞよ。今度の世の立替は、新つに致さねば成らぬから、慾は要らぬぞよ。慾を致して貯めて居りても、新つの世に成るので在るから、神気を附けるぞよ。心次第、改心次第で宜く成るぞよ。今の人民何にも知らずに居るから、神がクドウ申すのじゃぞよ。今迄は足立殿も酷い御疑いで在りたが、モウ解りて来るぞよ。直の身上も判りて来るぞよ。是から金神表になりて守護致すから、物事が速いぞよ。日本の国は結構な国で在るから、日本の人民よ改心致して誠の心を持てよ。日本の国は、誠を尽さな成らぬ国で在るから、誠を尽す人なれば、誠の花が咲く国で在れども遅くなるぞよ。誠の人は是からは、日本の国は鏡に出すぞよ。鏡を見て改心を致されよ。今では誠の者が無けれども見ておじゃれよ、世が変れば誠の人を拵えて、神の思わくを立て、世界を良くいたすぞよ。世界の人民よ一日も早く改心なされよ。それに附ては、日本の人民の改心が第一で在るぞよ。日本の人民さえ改心致せば、世界は良い世になるのじゃぞよ。綾部の九ツ花は、誠から咲く花で在るから、誠の人が集りて来んと開かんから、○○○綾部は燈台下暗しでは、此結構な花が咲くのに、誠が無き故に、余所から御神徳を取りに来るぞよ。此事が判りかけたなれば、我れも私しもと申して皆集りて来るが、今の内に気が附かぬと、誠のおかげは余所へ取られるぞよ。この世話早う致したなれば結構で在れども、モチト解らぬので、誰も見合はして、手を出せば損のやうに今では思ふて居れども、今世話を致さねば誠の世話でないぞよ。是が判りて来たなれば、元の世話掛は、高見から見物いたして居りても、良いやうに成るので在れども、人民といふものは疑いが在るから、神が申しても、誠には能う致さねども、世界の政教の立替であるから、中々大望であるから、延びるのじゃぞよ。日本の国を大事に思ふから延ばすのじゃぞよ。日本の脚場を余程強固いたして置かんと、兵糧が尽きる如うな事が在りては成らんから、豊作を取らしてかかるぞよ。金神の世に成りたら世年は良く成るが、此の大望が治まりたならば、誠に都合に成るから○○○○○ 開いた口も閉まらぬ如うな事が出て来るぞよ。世が代るのであるから、是迄に無かりた事が出来るぞよ。日本の国は是位い尊とい国といふ事を、今度世を切替に致して、表に現はれて、三千世界の政教を立替て、金神が世に出るぞよ。此の誠は九つ花の元じゃぞよ。九つ花は誠から咲せる花で在るから、三千年経綸を致した、誠の花の本で在るから、誠の人の世話でないと、此の御世話は出来んぞよ。近慾な事では出来ぬぞよ。是でも神の経綸いたした事で在るから成就いたさすぞよ。
75 (3452)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧11月30日	明治三十一年旧十一月三十日艮の金神変生男子の霊魂が、スックリ現はれる時節が参りて来て、世界には騒がしき事が始まるぞよ。世界の大洗濯が初ると、上ミが一旦は破れるし、下モも砕げて了ふぞよ。上から汚れて来て居るから、下の制統は出来は致さんぞよ。斯う成る事は前の世から能く判りて居る、元からの活神で無いと、三千世界の世を持つのは、自己よしの行り方では斯世は持てんぞよ。上への大将を致すものが、自分から好くして置いて、人を後廻しといふ如うな精神で在りたら、斯世が治まると云ふ事は、何時になりても無いぞよ。下タ方を上に立て居るものが愛護て遣らねば、斯世に苦舌は絶え致さんぞよ。是迄の世は強いもの勝と申すのは、我好かれの行り方で在りたから、世界が如此困難な事が出て来たので在るぞよ。上の一番大将が悪いので無い、一の番頭の政治が悪るき故であるぞよ。安逸な方は行り好いから、其行り方は桜の花じゃ。是迄の世は花の世で、紫陽花の世で、実りの致さん世の持方であるから、国は永うは栄えん、悪の世で在りたぞよ。余程の苦労を致さねば、実りはいたさんぞよ。二度目の世の立替を致したら、艮の金神が現はれて、苦労いたして、永らく世に落ちて居りた神を、世に上げるぞよ。昔から待焦がれた松の世が参りて、変生男子の苦労の凝固の花が、開く世に成りたから、今が天地が覆る堺となりて、上ヱへ上りて居る人民が、困しみが一旦は出来るから、気も無い内から知らしたが、時節が来たぞよ。昔の世は𧘕𧘔で、何彼の事が儀式が立て、規まりが能く付いて居りたなれど、外国の教が善いと申して、現代の大将までも洋服を着て、沓を履く如うな時節に成りて了ふて、上下は全然破れて、間に合はん事に成りて居りたなれど、矢張り日本は上下が揃はんと、口舌が絶えんから、昨年から大元には、敗れた𧘕𧘔を解いて、全部緯糸に織りて、世のツクネ直しの証を為て見せたぞよ。其機は澄子が正末の機を織る、目を出す折の筆先で在るが、綾部の大元に在りた事は皆世界に在るぞよ。何も大元に為て見せるぞよ。能く大元の中の所作柄を見て置かんと、肝腎の世の経綸が、判りかけが致さんから、筆先を十分に見つめて居らんと、人民の一寸には解らん仕組であるから、差添えの役員は、取落しの無いやうにして下されよ。万古末代遺る大元の中に在りた事は、仇な事は一つも無いぞよ。是迄の世は、思ふように行かんが浮世と申したなれど、二度目の世の立替を致して、世の元の神が構うやうに成りたら、神に従がへば何事も箱差した如うに、行く世に成るぞよ
76 (3453)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧12月26日	明治三十一年旧十二月廿六日出口直に明治廿五年に申してある事、此の大望な経綸の致して在ることを、世界に一人知りて居ると、言ひ聞かして在ろうがな。此事が判りて来るぞよ。誠の人は拵らえて在るから、此の誠の人が出て来んと解らんぞよ。此の人が出て来たなれば、直ぐに解るぞよ。金光殿の取次豪さうに申して居りても、誠の御方が御出なさりたなれば、後へ寄りて頭を掻いて居る事が出来るぞよ。仕組が致して在る事であるから、金神は結構で在れども、気の毒なのは金光殿の取次であるぞよ。是程金神が気を附けても、慢心致して金光殿の御骨折りを無視に致して、何う申訳を致すのじゃ。金光殿へ気の毒であるぞよ。是は皆慢心から、慢心致せば間に合はんぞよ。今では艮の金神を別物の如うに申して、敵対うて御座るが、全然世の調査を致して、新たまりての世に致すので在るから、今迄の事を申して覇張りて居りても、何にも成らぬぞよ。神の道では教役者、皆頭目を致して居るものは、チト量見が違う事に成るぞよ。上へ下タへ覆るぞよ。気の毒な御方が出来るぞよ。余り慢心を致して、自分程のものは無き如うに思ふて居りても、世が変るから、金神が守護致して居るから、ゝゝゝ［＊「ゝゝゝ」は底本通り］誠の者に憑りて、経綸が致して在るぞよ。是から力競べを致すぞよ。ゝゝゝゝ［＊「ゝゝゝゝ」は底本通り］永らく経綸いたした事の初りで在るから、誠の人を西と東に立別けて、この金神が憑りて御用がさして在るぞよ。此事が判りて来るぞよ。此事解りて来たなれば、三千世界が一度に開くぞよ。三千世界一度に開く梅の花、金神の世に成るぞよと、出口直に初発に書して在ろうがな。時節が近よりたぞよ。永らくの仕組の致して在る事であるから、解りかけたら速いぞよ。今度は三千世界の身魂の審判で在るから、全然斯世が転覆へるぞよ。大分心配を為んならん御方も出来るぞよ。万古末代世は持切りには致させんぞよ。けれども綾部に九つ花が咲いたなれば、万古末代しほれぬ花で在るぞよ。九つ花の初りで在るから、中々判らねども、モウ判るが近うなりたぞよ。
77 (3454)	大本神諭	神諭一覧	明治32年（月日不明）	明治三十二年月日艮の金神が出口直の手を借りて、何彼の事を知らすぞよ。今迄は世の本の神を、北へ北へ押籠ておいて、北を悪いと世界の人民が申して居りたが、北は根の国、元の国であるから、北が一番に善くなるぞよ。力の有る世の本の真正の水火神は、今迄は北の極に落されて、神の光を隠して居りたから、此世は全部暗黒でありたから、世界の人民の思ふ事は、一つも成就いたさなんだので在るぞよ。是に気の付く神も、人民も、守護神も無りたぞよ。人民は北が光ると申して、不思議がりて、種々と学や智恵で考へて居りたが、誠の神々が一処に集りて、神力の光りを現はして居ると申す事を知らなんだぞよ。モウ是からは、世に落されて居りた生神の光りが出て、日の出の守護となるから、其処ら中が光り輝いて、眩うて目を明けて居れんやうに、明かな神世になるぞよ。今迄の夜の守護の世界は、明ケの烏と成りて来て、夜が明るから、それまでに改心をいたして、霊魂を研いて、日本魂に立帰りて居らんと、ヂリヂリ悶える事が出来いたすから、年で八年の間、神は気を付たなれど、余り世界の人民の心の曇りがきつき故に、何を言ふて聞しても、筆先に書いて見せても、誠にいたさぬから、出口直は日々咽喉から血を吐くやうな思いを致して、世界の為に苦労をいたして居るのを、見て居る艮の金神も辛いぞよ。胸に焼鉄あてる如く、一人苦みて居るぞよ。人民は万物の長とも申して、豪さうに致して居るでは無いか。鳥獣でも三日前の事位は知りて居るのに、人民は一寸前が見えぬ所まで曇りて居るから、脚下へ火が燃て来て居りても、未だ気が付かぬぞよ。能うも是だけ人民の霊魂も、曇りたものであるぞよ。障子一枚ままならぬ所まで、精神を汚して置いて、何も判らぬ癖に神を下に見降して居る、人民の中の鼻高が、上へ上りて、此世の政治をいたしても、一つも思ふやうに行きはいたさんぞよ。此世は、元の生神の守護が無りたら、何程智慧や学で考へても、何時までも世界は治まらんぞよ。一日も速く往生いたして、神の申す様に致さねば、世界の人民が可愛想で、神が黙って見て居んから、今度は北から艮の金神が現はれて、世界を水晶の世にいたして、善と悪とを立別て、善悪の懲戒を明白にいたして、世界の人民を改心させて、万古末代動きの取れん、善一筋の世の持方を致すから、是迄の世とは打て変りての善き世といたして、神も仏も人民も、勇んで暮す松の世、神世といたして、天の大神様へ御目に掛るのであるぞよ。夫れまでに一つ大峠が在るから、人民は速く改心いたして、神心に立還りて下されよ。神は世界を助けたさの、永い間の苦労であるぞよ。昔の神代に立替る時節がきたぞよ。北が此世の始りであるぞよ。神の誠の光りは北に在るぞよ。北が結構に是からは成るぞよ。今迄は日没が悪いと申したが、世が代ると日没が一番善く成るぞよ。日没に初めた事は、是から先の世は、何事も善き事なれば上十いたすぞよ。夫れも神をそっち除けにいたしたら、物事一つも上十いたさぬ世に変るから、何よりも改心いたして、霊魂を研くが一等であるぞよ。時節が来たぞよ。モウ間が無いぞよ。
78 (3455)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧1月（日不明）	明治三十二年旧正月明治二十五年に出口直に申し置きたが、神は元は一株で在るから、神の道は皆一ツで在るから、終局には皆一ツに成るので在るぞよ。神は一ッで在れども、布教師が小さい事を申して居るが、わけへだてを致すやうな小さい事を申して居ると、何時に成りても神の思はく立たんから、世の立替に付いて、わけの判らん教会の布教師から、淘汰致すと申して在るぞよ。小さい事を申して頑張りて居りても、神は皆元源へ立帰りて御働きが在るから、他の教会は火の消えた如くに成りて、誠の教も一寸も立たん事に成るぞよ。是れから艮の金神が、出口直を経綸の所へ連れ行きて、誠の者に対面さして、誠斗りを引き寄せて、其の誠の御ン方を使ふて、正真の神が世を開かな、ナカナカ末代の世を開くと言ふ事は、大望な事で在るから、人民の細工で、チッタテの人民に言い聞かして居る位では間に合はんから、神が開かな誠の事は開けんぞよ。申すやうに致して居りて下さりたら、神が開かすぞよ。三千年の仕組を致した事は、世界の人民を助ける為で在れども、暫く誠の処へ連れ行かんと、誠の御用が出来んから、直を連れ行くから、其の心得で居りて下され。 ○ 今の人民は神から見ると余り心が悪道なから、正真の神が世界助けの教の、誠を申して警告して与りても、誠に承服さぬが見ておざれ、誠の神が誠の人民に憑りて誠の花を咲かすぞよ。此の天地真相発輝を致すのは、至誠で行かぬと、此の仕組の華は咲かんのじゃから神の仕組を成就致さすに付いては是から誠の在る人斗りを引き寄せて誠の神業を建設さすぞよ。誠斗りを結びて三千世界を開くので在るから是から誠の人は世界に判りて来るぞよ。我が身を捨てても世界助けの信心致す位な熱心の在る人民で在りたら其の者は神が守護て難儀は為せぬぞよ。此の出口直が良い鏡で在る、是の御方が三千世界の鏡で在るぞよ。神に一すじ神の御用なら命すてても為て下さるから八人の御子は此の方が日々守護て居るから、子の事はチットも思はいでもよいやうに致して在るぞよ。此の事、世界の事は根神で無いと判らんぞよ今の人民は表面さえ良けりや肝腎のお性念ばドウでも好いのじゃな、夫れでは人民の誠で無いから、世の立替に付いては人民の腹の中から掃除を致さな成らんので神は骨が折れるぞよ。 ○ 明治二十六年に出口直に露国から始まりて大戦が在ると申して在ろうがな日本の国の人民が皆面揃ふて改心致して下されよ日本の国は尊い世の根の神が住居致して世界を治める神国の国で在るから天地の神の大恩と言ふ事が判りたならば何程大戦が在りたとて天からと中界からと地からと、神々の御加勢が在るから国は小さいなれど、日本へ手柄を致さして世界を治めさせるなれど、神の大恩が判りて来んと日本の国にもドエライ気附け致すぞよ。皆の人民、今さえ好けりゃ何時迄も好い様に思ふて、ソンナ事が在るものかと申して、神が気を附けて与りても、ヤマコかヲドス位に悪くより感得りて居らんが、疑ふて居りて実地が出て来た折には不足言ひに行く所は無いぞよ。此の筆先を見て置くが良いぞよ如何にもと吃驚致して、フンノビる者も出来るぞよ。
79 (3457)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧2月（日不明）	明治三十二年旧二月出口直の御子八人を名の有る御ン方に致して御礼申すぞよ。此の出口直には艮の金神は大恩が在る故に、珍らしき事を致して御礼申すぞよ。此の因縁は何神も中古に出来た神では知らん事、太古から経綸の致して在ることで在るから、直の因縁は天では御三体の御神様丈けなり地では金勝金之神様と龍宮の乙姫様丈けより御存じ無いのじゃぞよ。世を開く神の経綸も知りて居いでる神が無いから誠に改心させるのに骨が折れるなれど何も間違ひの無い事、皆元源へ降参致して来ねば行けぬ様に成りて来るぞよ。判りた御ン方から良く致してやるので在れども、此の者こそと思ふて綱を掛けて見ても、人民ではナカナカ判らん事が在る故に、神の力に成るやうな誠の人民が無いから、是から直を何処へ連れ参らうやう判らんぞよ。余り世界が悪開けに開けて居るから、何を申して与りても悪うよりやう感得らんから、助かる身魂までが止むを得ず助からんやうな事が出来て、気の毒なもので在るぞよ。今の人民天地の親神の誠心を捨てて、我れの勝手から我が身を攻めて居るので在るから、此の儘で人民の力で、末代の世を続かさうと思ふても、モウ行けん事に世が迫りて来たぞよ。艮の金神は今迄の悪道な世を、善一ツに立替致す神で在るから、此神の信心は、腹の底から改心致して、誠の日本魂に立帰りて下さらんと、チットも利益は与らんぞよ。さる代りには世界を助ける為には、ドンナ忍耐でも致すと言ふ位な精神の在る人民なれば、ドンナ神徳でも授与して、世が治まりてから結構に御礼申すぞよ。世界の人民の心を直す神で在るから、病ひ位は水晶の心で頼むならば、直ぐに利益は与るぞよ。ドンナ利益でも与るなれど、改心致さそうと思へば辛いと申して逃げて了ふやうな、気のアカン器の小さい人民斗り、世界の御用に立てるやうな身魂はナカナカ無いが、出掛た舟で在るから、是でも見ておざれよ。昔から神が経綸致した一厘の御ン種で、三千世界を開いて見せるぞよ。霊徳を落すやうな人民は、イヅレは気の毒が出来るなれど、モウ神にも出口にも是れに落度は在ろまいから、不足は申して下さるなよ。力に成る御ン方は夫れ夫れ用意が致して在るぞよ。慢神致すと結構なお蔭を他所へ取られるぞよ。此の神は御用に立てやうと思ふたら、トコトン迄気を引くぞよ。十分胴をすへて居らねば、チョカツくと後の鳥が先に成りて、羞かしき事が出来るぞよ。 ○ 今迄とは神の守護が変るから、法律制度が変りて、是迄の事は何も用ひん、元の神国へ世を復帰すから、従前の事を申して威張りて居りても何の効も無いぞよ。従前の世は逆様の世で、世界を創造た神、世界を守る神が人民にアヤマリて居りたが、神の神力が出る世が参りて、是れからは覿面に、何によらず色別て見せるぞよ。天地が本然へ復帰りて、神が上に成り人民が下に成らねば、世は治まりは致さんぞよ。艮の金神は使ひホカシには致さんぞよ。何なりと御用を勤めて下さりたら、其の人の心の通りの御礼は致すぞよ。結構に世話を致して下さる御ン方ほど、御礼は遅く成れど、遅いのは結構なのじゃ。心の改め次第で御礼は万倍にして御返し申すぞよ。 ○ 世の立替といふ様な大事業な事を致さな成らん時節が参りて来て居るのに、我れの事など致すどころで無いぞよ。盲者聾者斗りが、先途の事はチットも判らずに、今日さえ好けりゃ良いで、皆が欲斗りにホウけて居るが、世が変るから前途の欲は致さいでも、神に信頼て居りたら、世界の身魂が皆調査て在るから、一人もツツボには致さぬぞよ。人民は皆神の子で在るから、皆和合致して仲能く生活を致して下さりたら神も安心致すなれど、人民が神を押込めて、我が大将に成りて、天地の所有物を我が力で取り勝ちに致して居るが、世界の洗濯致すに付いては、世界の万有は一旦天地へ取り上げるぞよ。裸体の刀剣に袴を穿かして、見せて在ろうがな。今迄上へ上りて好かりた人民は裸に成りて苦しむし、下へ落て苦労致して居りた神は好く成るのじゃぞよ。田地求めて家倉土蔵を建て、金銀を積で我が物と思ふて居りても、皆天地から世話が命して在るので在るから、欲を致して人の苦労に憐情の無い人民は、大掃除が始まると気の毒が出来るぞよ。
80 (3460)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧3月（日不明）	明治三十二年旧三月世の立替に付いて、日本の国には色々と天地から不思議を見せるから、又世界にも段々と不思議な事を為て見せるぞよ。是も皆人民を助けたさに、日本の人民への気附けで在るから、是を見て日本魂に改心致さんと、外国はまだまだ厳しき見示めを致すぞよ。世が変ると言ふ事は、何事も無しには世は変らぬから、神の大経綸が始まりたら、一旦はエライ混雑に成るなれど、整理的大神業が終結りたなら天下泰平に世を治めて、万劫末代苦舌のないやうに致して、世界の人民を安心させるぞよ。今度此の事業は、日本の国は小さうても是れ位な尊い、威権の有る国と言ふ事を世界中に見せて、末代外国を従はす御用で在るから、日本の人民余程の覚悟が無いと、日本も危ふい事が在るぞよ。また日本の身魂と外国の身魂とは、位も天職も違ふから、其の事も判明て見せるのじゃぞよ。此の因縁を判けて、世界の人民の心の洗濯を致させぬと、世は良く成らぬから、此処を聞き判けて、日本の人民よ早う身魂を日本魂に磨いて置いて下されよ。此の神の事を何ぞ悪い事でも致す様に思ふて居る人民よ、日本の国の威権が判かりて居りて悪く申すのか、本来の日本魂に立帰りて見よれ、悪く申す処は毛筋も無いので有れど、逆様により感得れんのは、身魂が暗りて居るから、外国の悪神の容器に成りて居るからで在るぞよ。夫れでは日本の国が天地の真相を開くと言ふ事は六ケ敷いぞよ。 ○ 出口直の胸の中は、晴天でも曇りたやうに見える、さえたる月夜も暗のやうな心で居るが、是れも大望の判りた人民が無い故、力に致す頼りが無いからで在れど、明けの鳥と成りて、世界中の夜が明けて来たら、変性男子、女子の気苦労で、世界の人民勇んで暮さすぞよ。夫れに付いては世の洗濯を致さねば成らんから、艮の金神現はれるに付いて、世界の人民に心丈けの神徳を授けるぞよ。今日好くても心悪しくば、先きで大きな難渋を致すぞよ。改心して信服て来た人民は、昨日の心配も今日は無くなりて、心も晴れ晴れと致すやうに仕て与るなれど、誰も欲の無い者は無いから、皆取違ひ致して、結構な御蔭を取り外すので在るぞよ。世界中の身魂の洗濯で在るから、良き身魂と悪しき身塊とを立別けて、世界の人民に改心させねば成らぬから、今迄長頭して威張りて居りたもの、審査致して見れば皆、世に落とさねば成らぬもの斗り、身魂が悪の守護で在るから、上へ行く程慢心が激烈くて、神の心が判らんからで在るなれど、中には心の良きものは御用に使ふぞよ。今迄は我れの一力で、力量さえ在りたらドンナ事でも人民の思わくに出来たなれど、モウ艮の金神の守護の世に世が変りたから、我の我では此の世は行けん事に成るから、何も皆元源へ服従うて来ねば成らん様に、規則が定まりたので在るから、今迄世に出て覇張りて居りた神は、皆我の強いもの斗り、今度此の方が身魂審判致すに付ては、我の強いものから戒めを致すから、夫れで上の守護神、下へ落ちねば成らんと申すので在るぞよ。我力で行くなら行りて見よれ、我れで無くては成らんと思ふて居りても、神の方は皆身魂が調査致して在るから、これからは我力では行けぬと、腹の底から改心致して、神国の教に服ふて来る人民は結構が出来るなれど、改心出来ん我の強い身魂はこれから、ドウ変るやら知れんぞよ。 ○ ドンナ学の在る人民が何程奮励りても、世界中の人民が集りて考へても、此の先きの世は、人民の細工では治まらんぞよ。人民の考へや利口では天地の世の持ち方が判らんから、太初から神が仕組致した此の大神業が済まねば、天下泰平には世が治まらんから、頑張らずと早う改心致して、神の申すやうに致せと申すので在るぞよ。改心さえ致して、世界の人民に此の方の威徳が判りて来たら、其処で世界は良く成るなれど、今迄の事を申して、人民の考がへや利口で行ろうと思ふても、世は段々と悪く成りて、人民が難渋を致す斗りで在るぞよ。チットも善と言ふ事が出来は致さんから、此の先きは神が表へ現はれて、世界中を神国の世に致すので在るから、中々大望な事で在るなれど、永らく仕組の致して在る事で在るから、何も皆仕組通が世界から出て来るぞよ。世界の事変は皆金神が仕組た事で在るぞよ。夫れで世界の事情は何も皆此の大本へ出て来ねば判りは致さんのじゃぞよ。善と悪との戦ひに付て、悪が九分九厘の処まで此世を持ち荒したゆえに、天地の王神様はナカナカ厳敷御気障が在るのじゃが、此の方が世界の人民を助けたさに、種々と苦労を致して、悪く言はれてもチットも気にも障へずに、天地の王神様へ御詫びを致して、十分の処を三分に許て御貰ひ申すので在るが、改心出来ずに何時迄も頑張りて居ると、此の方の堪忍袋が破れたら、ドンナ事変が在りても不足は申されまいぞよ。