明治三十二年旧三月 世(よ)の立替(たてかへ)に付(つ)いて、日本(にほん)の国(くに)には色々(いろいろ)と天地(てんち)から不思議(ふしぎ)を見(み)せるから、又(また)世界(せかい)にも段々(だんだん)と不思議(ふしぎ)な事(こと)を為(し)て見(み)せるぞよ。是(これ)も皆(みな)人民(じんみん)を助(たす)けたさに、日本(にほん)の人民(じんみん)への気(き)附(づ)けで在(あ)るから、是(これ)を見(み)て日本魂(やまとだましい)に改心(かいしん)致(いた)さんと、外国(がいこく)はまだまだ厳(きび)しき見示(みせし)めを致(いた)すぞよ。世(よ)が変(かは)ると言(い)ふ事(こと)は、何事(なにごと)も無(な)しには世(よ)は変(かは)らぬから、神(かみ)の大経綸(たいもう)が始(はじ)まりたら、一旦(いったん)はエライ混雑(こんざつ)に成(な)るなれど、整理的大神業(たいもう)が終結(おさま)りたなら天下泰平(てんかたいへい)に世(よ)を治(をさ)めて、万劫(まんご)末代(まつだい)苦舌(くぜつ)のないやうに致(いた)して、世界(せかい)の人民(じんみん)を安心(あんしん)させるぞよ。今度(こんど)此(こ)の事業(こと)は、日本(にほん)の国(くに)は小(ちい)さうても是(こ)れ位(ぐらい)な尊(とうと)い、威権(いけん)の有(あ)る国(くに)と言(い)ふ事(こと)を世界中(せかいぢう)に見(み)せて、末代(まつだい)外国(がいこく)を従(したが)はす御用(ごよう)で在(あ)るから、日本(にほん)の人民(じんみん)余程(よほど)の覚悟(かくご)が無(な)いと、日本(にほん)も危(あや)ふい事(こと)が在(あ)るぞよ。また日本(にほん)の身魂(みたま)と外国(がいこく)の身魂(みたま)とは、位(くらい)も天職(やく)も違(ちが)ふから、其(そ)の事(こと)も判明(わけ)て見(み)せるのじゃぞよ。此(こ)の因縁(いんねん)を判(わ)けて、世界(せかい)の人民(じんみん)の心(こころ)の洗濯(せんだく)を致(いた)させぬと、世(よ)は良(よ)く成(な)らぬから、此処(ここ)を聞(き)き判(わ)けて、日本(にほん)の人民(じんみん)よ早(はや)う身魂(みたま)を日本魂(やまとだましい)に磨(みが)いて置(を)いて下(くだ)されよ。此(こ)の神(かみ)の事(こと)を何(なん)ぞ悪(わる)い事(こと)でも致(いた)す様(やう)に思(をも)ふて居(を)る人民(じんみん)よ、日本(にほん)の国(くに)の威権(いけん)が判(わ)かりて居(を)りて悪(わる)く申(もう)すのか、本来(もと)の日本魂(やまとだましい)に立(たち)帰(かへ)りて見(み)よれ、悪(わる)く申(もう)す処(ところ)は毛筋(けすじ)も無(な)いので有(あ)れど、逆様(さかさま)により感得(と)れんのは、身魂(みたま)が暗(くも)りて居(を)るから、外国(がいこく)の悪神(あくがみ)の容器(いれもの)に成(な)りて居(を)るからで在(あ)るぞよ。夫(そ)れでは日本(にほん)の国(くに)が天地(てんち)の真相(まこと)を開(ひら)くと言(い)ふ事(こと)は六(むづ)ケ敷(し)いぞよ。 ○ 出口(でぐち)直(なを)の胸(むね)の中(うち)は、晴天(せいてん)でも曇(くも)りたやうに見(み)える、さえたる月夜(つきよ)も暗(やみ)のやうな心(こころ)で居(を)るが、是(こ)れも大望(たいもう)の判(わか)りた人民(じんみん)が無(な)い故(ゆへ)、力(ちから)に致(いた)す頼(たよ)りが無(な)いからで在(あ)れど、明(あ)けの鳥(からす)と成(な)りて、世界中(せかいぢう)の夜(よ)が明(あ)けて来(き)たら、変性男子(へんぜうなんし)、女子(にょし)の気苦労(きぐろう)で、世界(せかい)の人民(じんみん)勇(いさ)んで暮(くら)さすぞよ。夫(そ)れに付(つ)いては世(よ)の洗濯(せんだく)を致(いた)さねば成(な)らんから、艮(うしとら)の金神(こんじん)現(あら)はれるに付(つ)いて、世界(せかい)の人民(じんみん)に心(こころ)丈(だ)けの神徳(しんとく)を授(さづ)けるぞよ。今日(けふ)好(よ)くても心(こころ)悪(あ)しくば、先(さ)きで大(おほ)きな難渋(なんじう)を致(いた)すぞよ。改心(かいしん)して信服(したがう)て来(き)た人民(じんみん)は、昨日(きなう)の心配(しんぱい)も今日(けふ)は無(な)くなりて、心(こころ)も晴(は)れ晴(ば)れと致(いた)すやうに仕(し)て与(や)るなれど、誰(たれ)も欲(よく)の無(な)い者(もの)は無(な)いから、皆(みな)取(とり)違(ちが)ひ致(いた)して、結構(けっこう)な御蔭(おかげ)を取(と)り外(はづ)すので在(あ)るぞよ。世界中(せかいぢう)の身魂(みたま)の洗濯(せんだく)で在(あ)るから、良(よ)き身魂(みたま)と悪(あ)しき身塊(みたま)とを立(たて)別(わ)けて、世界(せかい)の人民(じんみん)に改心(かいしん)させねば成(な)らぬから、今迄(いままで)長頭(かしら)して威張(いば)りて居(を)りたもの、審査(さには)致(いた)して見(み)れば皆(みな)、世(よ)に落(を)とさねば成(な)らぬもの斗(ばか)り、身魂(みたま)が悪(あく)の守護(しゅご)で在(あ)るから、上(うへ)へ行(ゆ)く程(ほど)慢心(まんしん)が激烈(きつ)くて、神(かみ)の心(こころ)が判(わか)らんからで在(あ)るなれど、中(なか)には心(こころ)の良(よ)きものは御用(ごよう)に使(つか)ふぞよ。今迄(いままで)は我(わ)れの一力(いちりき)で、力量(ちから)さえ在(あ)りたらドンナ事(こと)でも人民(じんみん)の思(をも)わくに出来(でき)たなれど、モウ艮(うしとら)の金神(こんじん)の守護(しゅご)の世(よ)に世(よ)が変(かわ)りたから、我(われ)の我(が)では此(こ)の世(よ)は行(い)けん事(こと)に成(な)るから、何(なに)も皆(みな)元源(もと)へ服従(したが)うて来(こ)ねば成(な)らん様(やう)に、規則(きそく)が定(さだ)まりたので在(あ)るから、今迄(いままで)世(よ)に出(で)て覇張(はば)りて居(を)りた神(かみ)は、皆(みな)我(が)の強(つよ)いもの斗(ばか)り、今度(こんど)此(こ)の方(ほう)が身魂(みたま)審判(あらため)致(いた)すに付(つい)ては、我(が)の強(つよ)いものから戒(いまし)めを致(いた)すから、夫(そ)れで上(うへ)の守護神(しゅごじん)、下(した)へ落(を)ちねば成(な)らんと申(もう)すので在(あ)るぞよ。我力(が)で行(ゆ)くなら行(や)りて見(み)よれ、我(わ)れで無(な)くては成(な)らんと思(をも)ふて居(を)りても、神(かみ)の方(ほう)は皆(みな)身魂(みたま)が調査(あらため)致(いた)して在(あ)るから、これからは我力(が)では行(ゆ)けぬと、腹(はら)の底(そこ)から改心(かいしん)致(いた)して、神国(しんこく)の教(おしえ)に服(したが)ふて来(く)る人民(じんみん)は結構(けっこう)が出来(でき)るなれど、改心(かいしん)出来(でき)ん我(が)の強(つよ)い身魂(みたま)はこれから、ドウ変(かは)るやら知(し)れんぞよ。 ○ ドンナ学(がく)の在(あ)る人民(じんみん)が何程(なにほど)奮励(きば)りても、世界中(せかいぢう)の人民(じんみん)が集(よ)りて考(かんが)へても、此(こ)の先(さ)きの世(よ)は、人民(じんみん)の細工(さいく)では治(をさ)まらんぞよ。人民(じんみん)の考(かんが)へや利口(りこう)では天地(くに)の世(よ)の持(も)ち方(かた)が判(わか)らんから、太初(むかし)から神(かみ)が仕組(しぐみ)致(いた)した此(こ)の大神業(たいもう)が済(す)まねば、天下泰平(てんかたいへい)には世(よ)が治(をさ)まらんから、頑張(がんば)らずと早(はや)う改心(かいしん)致(いた)して、神(かみ)の申(もう)すやうに致(いた)せと申(もう)すので在(あ)るぞよ。改心(かいしん)さえ致(いた)して、世界(せかい)の人民(じんみん)に此(こ)の方(ほう)の威徳(いとく)が判(わか)りて来(き)たら、其処(そこ)で世界(せかい)は良(よ)く成(な)るなれど、今迄(いままで)の事(こと)を申(もう)して、人民(じんみん)の考(かん)がへや利口(りこう)で行(や)ろうと思(をも)ふても、世(よ)は段々(だんだん)と悪(わる)く成(な)りて、人民(じんみん)が難渋(なんじう)を致(いた)す斗(ばか)りで在(あ)るぞよ。チットも善(ぜん)と言(い)ふ事(こと)が出来(でき)は致(いた)さんから、此(こ)の先(さ)きは神(かみ)が表(をもて)へ現(あら)はれて、世界中(せかいぢう)を神国(しんこく)の世(よ)に致(いた)すので在(あ)るから、中々(なかなか)大望(たいもう)な事(こと)で在(あ)るなれど、永(なが)らく仕組(しぐみ)の致(いた)して在(あ)る事(こと)で在(あ)るから、何(なに)も皆(みな)仕組(しぐみ)通(どほり)が世界(せかい)から出(で)て来(く)るぞよ。世界(せかい)の事変(こと)は皆(みな)金神(こんじん)が仕組(しぐみ)た事(こと)で在(あ)るぞよ。夫(そ)れで世界(せかい)の事情(こと)は何(なに)も皆(みな)此(こ)の大本(おほもと)へ出(で)て来(こ)ねば判(わか)りは致(いた)さんのじゃぞよ。善(ぜん)と悪(あく)との戦(たたか)ひに付(つい)て、悪(あく)が九分九厘(くぶくりん)の処(とこ)まで此(この)世(よ)を持(も)ち荒(あら)したゆえに、天地(てんち)の王(おう)神様(かみさま)はナカナカ厳敷(きびしき)御気障(おきざわり)が在(あ)るのじゃが、此(こ)の方(ほう)が世界(せかい)の人民(じんみん)を助(たす)けたさに、種々(いろいろ)と苦労(くろう)を致(いた)して、悪(わる)く言(い)はれてもチットも気(き)にも障(さ)へずに、天地(てんち)の王(おう)神様(かみさま)へ御詫(おわ)びを致(いた)して、十分(じゅうぶ)の処(ところ)を三分(さんぶ)に許(ゆるし)て御貰(おもら)ひ申(もう)すので在(あ)るが、改心(かいしん)出来(でき)ずに何時(いつ)迄(まで)も頑張(がんば)りて居(を)ると、此(こ)の方(ほう)の堪忍(こらえ)袋(ぶくろ)が破(やぶ)れたら、ドンナ事変(こと)が在(あ)りても不足(ふそく)は申(もう)されまいぞよ。