明治二十六年月日（月日不明） お照(てら)しは一体(いつたい)、七王(ななわう)も八王(やわう)も王(わう)が世界(せかい)に在(あ)れば、此(この)世(よ)に口舌(くぜつ)が絶(た)えんから、日本(にほん)の神国(しんこく)の一(ひと)つの王(わう)で治(をさ)める経綸(しぐみ)が致(いた)してあるぞよ。外国(がいこく)は獣(けもの)の○であるから○○に致(いた)すぞよ。この日本(にほん)は神国(しんこく)の世(よ)であるから、肉食(にくじき)なぞは成(な)らぬ国(くに)を、余(あま)り汚(けが)して、神(かみ)は此(こ)の世(よ)に居(を)れんやうに成(な)りたぞよ。世界(せかい)の人民(じんみん)よ改心(かいしん)致(いた)されよ。元(もと)の昔(むかし)に戻(もど)すぞよ。ビックリ箱(ばこ)が明(あ)くぞよ。神国(しんこく)の世(よ)になりたから、信心(しんじん)強(つよ)きものは神(かみ)の御役(おやく)に立(た)てるぞよ。今(いま)迄(まで)はカラと日本(にほん)が立(たち)別(わか)れて在(あ)りたが、神(かみ)が表(おもて)に現(あら)はれて、カラも天竺(てんじく)も一(ひと)つに丸(まる)めて、万古(まんご)末代(まつだい)続(つづ)く神国(しんこく)の世(よ)に致(いた)すぞよ。艮(うしとら)の金神(こんじん)は此(この)世(よ)のエンマと現(あら)はれるぞよ。 世界(せかい)に大(おほ)きな事(こと)や変(かは)りた事(こと)が出(で)て来(く)るのは、皆(みな)この金神(こんじん)の渡(わた)る橋(はし)で在(あ)るから、世界(せかい)の出来事(できごと)を考(かんが)へたら神(かみ)の仕組(しぐみ)が判(わか)りて来(き)て、誠(まこと)の改心(かいしん)が出来(でき)るぞよ。世界(せかい)には誠(まこと)の者(もの)を神(かみ)が借(か)りて居(を)るから、漸々(だんだん)結構(けつこう)が判(わか)りて来(く)るぞよ。善(よ)き目醒(めざま)しも在(あ)るぞよ。又(ま)た悪(あ)しき目醒(めざま)しもあるから、世界(せかい)の事(こと)を見(み)て改心(かいしん)を致(いた)されよ。新(あら)たまりて世(よ)を替(か)へるぞよ。今(いま)迄(まで)宜(よ)かりた所(ところ)はチト悪(わる)くなり、悪(わる)かりた所(ところ)は善(よ)くなるぞよ。日本(にほん)は上(うへ)へお土(つち)が上(あが)るぞよ。外国(がいこく)はお土(つち)が下(さが)りて海(うみ)となるぞよ。是(これ)も時節(じせつ)であるからドウも致(いた)しやうが無(な)いなれど、一人(ひとり)なりと改心(かいしん)を為(さ)して世界(せかい)を助(たす)けたいと思(おも)ふて、天地(てんち)の元(もと)の大神様(おほかみさま)へ艮(うしとら)の金神(こんじん)が、昼夜(ちゆうや)に御詫(おわび)を致(いた)して居(を)るぞよ。 この神(かみ)が天晴(あつぱれ)表面(おもて)に成(な)りたら、世界(せかい)を水晶(すいしょう)の世(よ)に致(いた)すので在(あ)るから、改心(かいしん)を致(いた)したものから早(はや)く宜(よ)く致(いた)すぞよ。水晶(すいしょう)の神世(かみよ)に成(な)れば、此(この)世(よ)は思(おも)ふやうになるぞよ。水晶(すいしょう)の霊魂(みたま)を調査(あらため)て神(かみ)が御用(ごよう)に使(つか)ふぞよ。身魂(みたま)の審判(あらため)を致(いた)して、神(かみ)が綱(つな)を掛(か)けるぞよ。ツナ掛(か)けたら神(かみ)は離(はな)さぬぞよ。此(この)日本(にほん)は結構(けつこう)な国(くに)であるぞよ。元(もと)は神(かみ)の直系(ぢきぢき)の分霊(わけみたま)が授(さず)けてあるから、一段(いちだん)も二段(にだん)も上(うへ)の身魂(みたま)であるぞよ。言葉(ことば)もその通(とほ)りであるぞよ。夫(そ)れに今(いま)の日本(にほん)の有様(ありさま)は、全然(さつぱり)外国(がいこく)と同(おな)じ事(こと)に曇(くも)りて了(しも)ふて、神国(しんこく)の名(な)ばかりに成(な)りて居(を)るから、元(もと)の先祖(せんぞ)の神(かみ)は悔(くや)しいぞよ。是(これ)から世界中(せかいじゆう)神国(しんこく)に致(いた)して、世界(せかい)の神(かみ)も仏(ほとけ)も人民(じんみん)も、勇(いさ)んで暮(くら)さすぞよ。神(かみ)、仏事(ぶつじ)、人民(じんみん)なぞの世界中(せかいじゆう)の洗濯(せんたく)致(いた)して、此(この)世(よ)を返(かへ)すぞよ。信心(しんじん)強(つよ)きものは助(たす)けるぞよ。信心(しんじん)無(な)きものは気(き)の毒(どく)ながら、御出直(おでなほ)しで御座(ござ)る。神(かみ)は気(き)を付(つけ)た上(うへ)にも気(き)を付(つけ)るぞよ。モ一(ひと)ツ世界(せかい)の大洗濯(おほせんたく)を致(いた)して、根本(こんぽん)から世(よ)を立直(たてなほ)すから、世界(せかい)が一度(いちど)に動(うご)くぞよ。東京(とうきやう)へ攻(せ)めかけるぞよ。○○○は綾部(あやべ)に守護(しゆご)が致(いた)してあるぞよ。あとは宜(よ)くなりて、綾部(あやべ)を都(みやこ)と致(いた)すぞよ。世界(せかい)には何(なん)でなり共(とも)見(み)せしめがあるぞよ。綾部(あやべ)に天地(てんち)の神々(かみがみ)のお宮(みや)を建(たて)て、三千世界(さんぜんせかい)を守(まも)るぞよ。世界(せかい)がウナルぞよ。世界(せかい)は上下(うへした)に覆(かへ)るぞよ。此(この)世(よ)は神国(しんこく)の世(よ)であるから、善(よ)き心(こころ)を持(も)たねば、悪(あく)では永(なが)くは続(つづ)かんぞよ。金神(こんじん)の世(よ)になれば何(ど)んな事(こと)でも致(いた)すぞよ。珍(めず)らしき事(こと)が出来(でき)るぞよ。