明治三十一年旧四月十六日 艮(うしとら)の金神(こんじん)の筆先(ふでさき)であるぞよ。三千世界(せかい)を世替(よが)へと致(いた)すぞよ。更新(さらたま)りての世(よ)に致(いた)すぞよ。夫(そ)れに就(つ)いては世界(せかい)には色々(いろいろ)と不思議(ふしぎ)があるぞよ。世界(せかい)を見(み)て人民(じんみん)よ、改心(かいしん)を致(いた)さぬと、未(ま)だ未(ま)だ世界(せかい)には不思議(ふしぎ)を見(み)せてあるぞよ。余(あま)り此(こ)の世(よ)が曇(くも)りてチットも世界(せかい)の真相(こと)が判(わか)らぬ故(ゆへ)、世界(せかい)には種々様々(いろいろさまざま)と天(てん)から不思議(ふしぎ)を見(み)せて居(お)れども、未(ま)だ疑(うたが)ふて世界(せかい)の人民(じんみん)が改心(かいしん)が出来(でき)ぬ故(ゆへ)。此(こ)の上(うへ)は天災(てんさい)で見(み)せ示(しめ)を致(いた)さなならぬ事(こと)が出来(でけ)るから、改心(かいしん)を致(いた)して下(くだ)されよ。天災(てんさい)の見(み)せ示(しめ)は恐(こわ)いぞよ。此処(ここ)迄(まで)開(ひら)けた此(こ)の世界(せかい)を、世界(せかい)の人民(じんみん)よ、改心(かいしん)を致(いた)さぬと止(や)むを得(え)ずの事変(こと)が出来(でき)るから、神(かみ)に縋(すが)りて居(を)らぬと、取(と)り戻(もど)しが出来(でき)ぬ事(こと)があると気(き)の毒(どく)なから、一寸(ちょっと)筆先(ふでさき)に書(か)き置(お)くぞよ。神(かみ)に縋(すが)りて居(を)るものと、疑(うたが)うて居(を)るものとを別(わ)けるぞよ。世界(せかい)には未(ま)だ未(ま)だ変(へん)事(ごと)があるぞよ。此(こ)の世(よ)の洗(あら)ひ替(か)へであるぞよ。此(こ)の大神業(たいもう)があるのに、未(いま)だ疑(うたが)うて居(を)る人(ひと)気(き)の毒(どく)なものであるぞよ。改心(かいしん)を致(いた)さぬと眼(め)が舞(ま)ふ神事(こと)が出来(しゅったい)を致(いた)すぞよ。後(あと)で降参(こうさん)は残念(ざんねん)な事(こと)があるから、今(いま)の内(うち)に気(き)が付(つ)かぬと其処(そこ)になりたら取(と)り戻(もど)しは出来(でけ)ぬから、煩(く)どう気(き)を付(つ)けるぞよ。皆(みな)子(こ)であるからツツボには致(いた)しとも無(な)いと思(おも)ふて再三再四(くどう)申(まう)すのじゃぞよ。伊勢(いせ)の銭掛(ぜにか)け松(まつ)が今(いま)は枯木(かれき)で、沓掛(くつか)ける世(よ)になりたのが、今(いま)に綾部(あやべ)に○掛(か)ける世(よ)に成(な)りて、世(よ)が変(かは)るぞよ。世界(せかい)の変事(こと)を見(み)て心(こころ)の入(い)れ替(か)へを致(いた)されよ。神(かみ)に敵対(てきた)ふて来(き)たとても敵(かな)はぬから、往生(おうぜう)致(いた)されよ。人民(じんみん)は前途(さき)が見(み)えぬから、可愛想(かあいそう)なから、神(かみ)が筆先(ふでさき)で知(し)らすのじゃぞよ。親(おや)が子(こ)を思(おも)ふと同(おな)じ事(こと)であるぞよ。取次(とりつぎ)から改心(かいしん)を致(いた)さぬと信者(しんじゃ)は可愛想(かあいそう)なぞよ。