明治三十二年旧正月 明治(めいじ)二十五年(ねん)に出口(でぐち)直(なを)に申(もう)し置(を)きたが、神(かみ)は元(もと)は一株(ひとかぶ)で在(あ)るから、神(かみ)の道(みち)は皆(みな)一(ひと)ツで在(あ)るから、終局(しまい)には皆(みな)一(ひと)ツに成(な)るので在(あ)るぞよ。神(かみ)は一(ひと)ッで在(あ)れども、布教師(とりつぎ)が小(ちい)さい事(こと)を申(もう)して居(を)るが、わけへだてを致(いた)すやうな小(ちい)さい事(こと)を申(もう)して居(を)ると、何時(いつ)に成(な)りても神(かみ)の思(をも)はく立(た)たんから、世(よ)の立替(たてかへ)に付(つ)いて、わけの判(わか)らん教会(きゃうかい)の布教師(とりつぎ)から、淘汰(あらため)致(いた)すと申(もう)して在(あ)るぞよ。小(ちい)さい事(こと)を申(もう)して頑張(ぐわば)りて居(を)りても、神(かみ)は皆(みな)元源(もと)へ立(たち)帰(かへ)りて御働(おはたら)きが在(あ)るから、他(ほか)の教会(きゃうかい)は火(ひ)の消(き)えた如(ごと)くに成(な)りて、誠(まこと)の教(をしへ)も一寸(ちょっと)も立(た)たん事(こと)に成(な)るぞよ。 是(こ)れから艮(うしとら)の金神(こんじん)が、出口(でぐち)直(なを)を経綸(しぐみ)の所(とこ)へ連(つ)れ行(ゆ)きて、誠(まこと)の者(もの)に対面(たいめん)さして、誠(まこと)斗(ばか)りを引(ひ)き寄(よ)せて、其(そ)の誠(まこと)の御(お)ン方(かた)を使(つか)ふて、正真(せうまつ)の神(かみ)が世(よ)を開(ひら)かな、ナカナカ末代(まつだい)の世(よ)を開(ひら)くと言(い)ふ事(こと)は、大望(たいもう)な事(こと)で在(あ)るから、人民(じんみん)の細工(さいく)で、チッタテの人民(じんみん)に言(い)い聞(き)かして居(を)る位(ぐらい)では間(ま)に合(あ)はんから、神(かみ)が開(ひら)かな誠(まこと)の事(こと)は開(ひら)けんぞよ。申(もう)すやうに致(いた)して居(を)りて下(くだ)さりたら、神(かみ)が開(ひら)かすぞよ。三千年(さんぜんねん)の仕組(しぐみ)を致(いた)した事(こと)は、世界(せかい)の人民(じんみん)を助(たす)ける為(ため)で在(あ)れども、暫(しばら)く誠(まこと)の処(とこ)へ連(つ)れ行(ゆ)かんと、誠(まこと)の御用(ごよう)が出来(でき)んから、直(なを)を連(つ)れ行(ゆ)くから、其(そ)の心得(こころえ)で居(を)りて下(くだ)され。 ○ 今(いま)の人民(じんみん)は神(かみ)から見(み)ると余(あま)り心(こころ)が悪道(あくどう)なから、正真(せうまつ)の神(かみ)が世界(せかい)助(たす)けの教(おしえ)の、誠(まこと)を申(もう)して警告(しら)して与(や)りても、誠(まこと)に承服(いた)さぬが見(み)ておざれ、誠(まこと)の神(かみ)が誠(まこと)の人民(じんみん)に憑(うつ)りて誠(まこと)の花(はな)を咲(さ)かすぞよ。此(こ)の天地真相発輝(まこと)を致(いた)すのは、至誠(まこと)で行(ゆ)かぬと、此(こ)の仕組(しぐみ)の華(はな)は咲(さ)かんのじゃから神(かみ)の仕組(しぐみ)を成就(ぜうじゅ)致(いた)さすに付(つ)いては是(これ)から誠(まこと)の在(あ)る人(ひと)斗(ばか)りを引(ひ)き寄(よ)せて誠(まこと)の神業(こと)を建設(いた)さすぞよ。誠(まこと)斗(ばか)りを結(むす)びて三千世界(さんぜんせかい)を開(ひら)くので在(あ)るから是(これ)から誠(まこと)の人(ひと)は世界(せかい)に判(わか)りて来(く)るぞよ。我(わ)が身(み)を捨(す)てても世界(せかい)助(たす)けの信心(しんじん)致(いた)す位(くらゐ)な熱心(ねっしん)の在(あ)る人民(じんみん)で在(あ)りたら其(そ)の者(もの)は神(かみ)が守護(かまう)て難儀(なんぎ)は為(さ)せぬぞよ。此(こ)の出口(でぐち)直(なを)が良(よ)い鏡(かがみ)で在(あ)る、是(こ)の御方(おかた)が三千世界(さんぜんせかい)の鏡(かがみ)で在(あ)るぞよ。神(かみ)に一(ひと)すじ神(かみ)の御用(ごよう)なら命(いのち)すてても為(し)て下(くだ)さるから八人(はちにん)の御子(おんこ)は此(こ)の方(ほう)が日々(にちにち)守護(かまう)て居(お)るから、子(こ)の事(こと)はチットも思(おも)はいでもよいやうに致(いた)して在(あ)るぞよ。此(こ)の事(こと)、世界(せかい)の事(こと)は根神(こんじん)で無(な)いと判(はか)らんぞよ今(いま)の人民(じんみん)は表面(かわ)さえ良(よ)けりや肝腎(かんじん)のお性念(せうねん)ばドウでも好(よ)いのじゃな、夫(そ)れでは人民(じんみん)の誠(まこと)で無(な)いから、世(よ)の立替(たてかへ)に付(つ)いては人民(じんみん)の腹(はら)の中(なか)から掃除(さうぢ)を致(いた)さな成(な)らんので神(かみ)は骨(ほね)が折(お)れるぞよ。 ○ 明治(めいじ)二十六年(ねん)に出口(でぐち)直(なを)に露国(ろこく)から始(はじ)まりて大戦(いくさ)が在(あ)ると申(もう)して在(あ)ろうがな日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)が皆(みな)面(おも)揃(そろ)ふて改心(かいしん)致(いた)して下(くだ)されよ日本(にほん)の国(くに)は尊(たふ)い世(よ)の根(ね)の神(かみ)が住居(すまゐ)致(いた)して世界(せかい)を治(おさ)める神国(しんこく)の国(くに)で在(あ)るから天地(てんち)の神(かみ)の大恩(だいおん)と言(い)ふ事(こと)が判(はか)りたならば何程(なにほど)大戦(いくさ)が在(あ)りたとて天(てん)からと中界(ちゅうかい)からと地(ち)からと、神々(かみがみ)の御加勢(おてつだい)が在(あ)るから国(くに)は小(ちい)さいなれど、日本(にほん)へ手柄(てがら)を致(いた)さして世界(せかい)を治(おさ)めさせるなれど、神(かみ)の大恩(だいおん)が判(はか)りて来(こ)んと日本(にほん)の国(くに)にもドエライ気(き)附(つ)け致(いた)すぞよ。皆(みな)の人民(じんみん)、今(いま)さえ好(よ)けりゃ何時(いつ)迄(まで)も好(よ)い様(やう)に思(おも)ふて、ソンナ事(こと)が在(あ)るものかと申(もう)して、神(かみ)が気(き)を附(つ)けて与(や)りても、ヤマコかヲドス位(くらゐ)に悪(わる)くより感得(と)りて居(を)らんが、疑(うたが)ふて居(を)りて実地(じっち)が出(で)て来(き)た折(おり)には不足(ふそく)言(い)ひに行(ゆ)く所(ところ)は無(な)いぞよ。此(こ)の筆先(ふでさき)を見(み)て置(お)くが良(よ)いぞよ如何(いか)にもと吃驚(びっくり)致(いた)して、フンノビる者(もの)も出来(でき)るぞよ。