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301 (3432)	大本神諭	神諭一覧	明治26年（月日不明）	明治二十六年月日（月日不明）お照しは一体、七王も八王も王が世界に在れば、此世に口舌が絶えんから、日本の神国の一つの王で治める経綸が致してあるぞよ。外国は獣の○であるから○○に致すぞよ。この日本は神国の世であるから、肉食なぞは成らぬ国を、余り汚して、神は此の世に居れんやうに成りたぞよ。世界の人民よ改心致されよ。元の昔に戻すぞよ。ビックリ箱が明くぞよ。神国の世になりたから、信心強きものは神の御役に立てるぞよ。今迄はカラと日本が立別れて在りたが、神が表に現はれて、カラも天竺も一つに丸めて、万古末代続く神国の世に致すぞよ。艮の金神は此世のエンマと現はれるぞよ。世界に大きな事や変りた事が出て来るのは、皆この金神の渡る橋で在るから、世界の出来事を考へたら神の仕組が判りて来て、誠の改心が出来るぞよ。世界には誠の者を神が借りて居るから、漸々結構が判りて来るぞよ。善き目醒しも在るぞよ。又た悪しき目醒しもあるから、世界の事を見て改心を致されよ。新たまりて世を替へるぞよ。今迄宜かりた所はチト悪くなり、悪かりた所は善くなるぞよ。日本は上へお土が上るぞよ。外国はお土が下りて海となるぞよ。是も時節であるからドウも致しやうが無いなれど、一人なりと改心を為して世界を助けたいと思ふて、天地の元の大神様へ艮の金神が、昼夜に御詫を致して居るぞよ。この神が天晴表面に成りたら、世界を水晶の世に致すので在るから、改心を致したものから早く宜く致すぞよ。水晶の神世に成れば、此世は思ふやうになるぞよ。水晶の霊魂を調査て神が御用に使ふぞよ。身魂の審判を致して、神が綱を掛けるぞよ。ツナ掛けたら神は離さぬぞよ。此日本は結構な国であるぞよ。元は神の直系の分霊が授けてあるから、一段も二段も上の身魂であるぞよ。言葉もその通りであるぞよ。夫れに今の日本の有様は、全然外国と同じ事に曇りて了ふて、神国の名ばかりに成りて居るから、元の先祖の神は悔しいぞよ。是から世界中神国に致して、世界の神も仏も人民も、勇んで暮さすぞよ。神、仏事、人民なぞの世界中の洗濯致して、此世を返すぞよ。信心強きものは助けるぞよ。信心無きものは気の毒ながら、御出直しで御座る。神は気を付た上にも気を付るぞよ。モ一ツ世界の大洗濯を致して、根本から世を立直すから、世界が一度に動くぞよ。東京へ攻めかけるぞよ。○○○は綾部に守護が致してあるぞよ。あとは宜くなりて、綾部を都と致すぞよ。世界には何でなり共見せしめがあるぞよ。綾部に天地の神々のお宮を建て、三千世界を守るぞよ。世界がウナルぞよ。世界は上下に覆るぞよ。此世は神国の世であるから、善き心を持たねば、悪では永くは続かんぞよ。金神の世になれば何んな事でも致すぞよ。珍らしき事が出来るぞよ。
302 (3434)	大本神諭	神諭一覧	明治27年旧1月3日	明治二十七年旧正月三日艮金神の筆先で在るぞよ。出口直に書した筆先であるぞよ。何鹿郡綾部本宮坪の内の出口直の屋敷は、神に因縁のある屋敷であるから、此屋敷に大地の金神様の御宮を建るぞよ。大嶋の家売って下されよ。角蔵殿退いて下されよ。金助殿家持って退いて下されよ。治良右衛門殿家持って退いて下されよ。気の毒乍ら村中家持って退いて下されよ。此村は因縁の有る村であるから、人民の住居の出来ん村であるぞよ。燈台下は真暗黒、遠国から判りて来て、アフンと致す事が出来るぞよ。綾部は世の本の大昔から、神の経綸の致してある結構な処であるから、綾部は流行病は封じて在るぞよ。此事知りた人民は今に一人も無いぞよ。綾部の本宮村は人に憐みの無い村で在るぞよ。人が死なうが倒けやうが、自己さえ好けりゃ構はん人民ばかりで有るから、改心を致さんと世が治まりたら、此村は悪道鬼村と名を附けて、万古末代悪の鏡と致すぞよ。出口を引裂きに来るものも出来るぞよ。本宮坪の内出口竹造、お直の屋敷には、金の茶釜と黄金の玉が埋て在るぞよ。是を掘出して三千世界の宝といたすぞよ。黄金の玉が光り出したら、世界中が日の出の守護となりて、神の神力は何程でも出るぞよ。開いた口が閉まらぬぞよ。牛の糞が天下を取ると申すのは、今度の事の譬であるぞよ。昔から未だ斯世が初りてから無き珍らしき事であるぞよ。大地の金神様を金勝金の神様と申すぞよ。今度艮金神が表に成るに附いて、此神様を陸地表面へお上げ申して、結構に御祭り申さな斯世は治まらんぞよ。昔から結構な霊魂の高い神様ほど、世に落ちて御座るぞよ。時節参りて煎豆にも花が咲きて、上下にかへりて、万古末代続く世に成りて、神は厳しく人民は穏かに成るぞよ。是を誠の神世と申すぞよ。神世になれば人民の寿命も長くなるぞよ。世界中勇んで暮す様に成るぞよ。今の日本の人民は、斯様な結構な世は無いともうして居れど、神から見れば、是位い悪い世は斯世の元から無いのであるぞよ。人民と申すものは、目の前の事より何も判らんから無理も無いぞよ。
303 (3438)	大本神諭	神諭一覧	明治30年（月日不明）	明治三十年有難や神の出来が致したぞよ。是れから世界には結構が判りて来るぞよ。直を余り早く結構に致せば間に合はぬ故に、ワザとに落して在りたぞよ。正真正体の神が何も皆言はして在るから、チッとも違いの無き事ぞよ。此の直に真正の神が世界の事々物々を予言すから、皆の取次魂を研ひてドウゾ力に成りて下されよ。手柄を致さして、世界をナラすので在るぞよ。清吉どのを基礎に致して世の始まりに成るので在るぞよ。東京からも参拝りて来る様に成るので在るぞよ。珍らしき事を致して神が在るか無いかを表現すぞよ。迷雲が掃蕩るぞよ。牛糞が天下を取るぞよ。開いた口がすぼまらぬ事が出来るぞよ。世界の人民早く改心を致たされよ。余り疑ひ激き故に、世界に見示懲戒を致して、世界の人民に改心させるぞよ。良い見示めも在れば悪き見示めも在るぞよ。此の神は世界を自由に致す神で在るぞよ。世が変れば神は賞罰顕著即座審判く、人民は鼓腹太平光明世界に成るぞよ。今は世の行詰り、末法の世の終局で絶命の世に成りたぞよ。良き世に変るから早く改心致されよ。神は急けるぞよ。艮の金神の筆先で在るぞよ。明治三十年の正月の十九日に、出口直に書かした筆先で在るぞよ。何鹿の郡綾部本宮町出口竹造直の屋敷には、神の守護経綸が致して在るから、角造どの退去いて下されよ。金助どの家持って退いて下されよ。治郎右衛門殿も家持って退いて下されよ。此の村は神の経綸守護が致して在るから。人民の住居は出来ん村、村の衆皆家を持って退いて下されよ。此の神を今迄は悪神崇り神として敵対ふたが、此の神が実際的守護に成りたら敵はぬぞよ。早く村の者も改心を致されよ。此の方が世に落ちて居りたに付いては、出口直を世に落して、大望な御用を命したぞよ。此れは此世に大望ある故、ワザとに神が使ふたのじゃぞよ。今に足もとから鳥が飛ちて来て吃驚を致さすぞよ。此の神延は結構な事に成るので在れども、皆モチト修行を致さねば結構には成らぬぞよ。神は大望が在るから、まだ神の事が相判らねばモチト結構に成らぬから、筆先に書いて見せて在るから、神の事から拡めて下されば、神が守護は致すぞよ。筆先を見て教親に相談致して、早く拡めねば遅く成りて神は急けるぞよ。絶命の世に成りて、是れ程見せても判らぬか。大槻鹿造どの、此の身魂は万の神のお叱りを負ふて居る身魂で在る故に、知らぬ苦労を致して居るから、米どのはアノ次第で在るぞよ。是れを見て皆の者よ改心致されよ。善き心を持てば良き事を致さすし、悪き心を持てば苦しみを致さすぞよ。世界には善き見示め悪き見示めは為て見せて在れども、余り今の人民の心が悪き故に、此れが判らぬ故、判らねば判るやうに致さうが、夫れでは可愛想なから、一人でも言ひ聞かして助けねば成らぬぞよ。鹿造とヨネ改心を致したら許して与るぞよ。戒しめて在るぞよ。神は世界の人民に神徳を賦りて、助けて与りたさに苦労を致して居るぞよ。取り次ぎは皆慢神を致して間に合はぬぞよ。至誠奉公の人民を此の神廷へ引き寄して、神の御用に使ふぞよ。余り欲心の有る者は行かんから、善き者斗りを引き寄て勇んで暮す神廷で在るぞよ。罪深きものの寄り合ひで在るぞよ。余程改心を致さねば神の間に合はぬぞよ。また取次ぎから改心を致さねば他の者の改心が出来んぞよ。金神が艮めで在るから、モウ是れより改心の仕様は無いと言ふ所まで、トコトンの改心を致して下されよ。 ○ 三千世界が一度に開く梅の花、金神の世に成りたぞよ。世が変るぞよ。此の戦ひが治まりたら、天も地も世界中、マスカケ引いた如くに致すぞよ。神も仏事も人民も勇んで暮す世に成るぞよ。此の戦争は勝利ち戦争、神が出て活動きて日本へ手柄致さすぞよ。太初から此の世の来るは知れて居るぞよ。金神と言ふ神は、昔の神代に余り神力応顕な神で、押込まれた神で在るぞよ。時節を待てば煎豆にも花が咲きて、是からは金神の守護の世に変るぞよ。此の世に成れば月日大神様の御指図で、三千世界を守護ふ御役と成りたぞよ。外国じんが日本へ参りて好き候に致したが、是から返報讐しを致すぞよ。モウ一ト戦ひが在るぞよ。此の戦ひは大戦ひで在れども、日本は神国の世で在るから、何程外国に人民が在りたとて、日本は金神が表面に現はれて、日本の神力を、実地を為て見せて、世界中を末代口舌の無い神国の世に治めるぞよ。早く改心致して居らんと、日本にも何事が出現うやも判らんぞよ。早く一人でも言ひ聞かして下されよ。神は急けるぞよ。筆先は五年前から広間へ出して在るぞよ。脚下から鳥が立つまで判らんが、他所から拡めるぞよ。是事を拡めさす為に、金光、黒住、天理などを先に導きが使して在るぞよ。是から判るぞよ。事物を知るなら早う知れよ。後で知るなら誰もする事、誠の御役に立たんぞよ。魂を研けば先途の見え透く神徳を授けるぞよ。脚下までが暗黒では何手柄する事も出来んぞよ。此の方が守護う世に成れば、人民の身魂にも光りが出て、末代の世が水晶の如く、悪と言ふ様ないやらしい事物は無くなるので在るぞよ。世も変れば守護する神も、是迄の神とはさつぱり行り方が変るから、今迄の事は何も間に合はんから、ソレで改心と申すのは、何彼の行り方を、世に出る神の行り方に変へえと申すので在るぞよ。サッパリ心の入れ変を致さんと、天地の間に住居の出来ん様に成るぞよ。改心致さねば致す所まで戒めを致すから、我が身がいらぬ苦労を致さな成らぬぞよ。余程の苦労を致さぬと、誠の天威地光は出て来ぬぞよ。仏事に神力を取られて、神の神力が薄く成りて居りたなれど、此の世に成れば神の神力が強く成りて、仏事は神力が無くなりたぞよ。見て御座れよ、此の神が出て来たら、世界を自由に致すぞよ。此の神は小さい事は嫌いで在るぞよ。誠の水晶の真心なれば、大きな神智神能を賦興る神で在るぞよ。見て御座れ、誠の者は自分にも判らん様な事が出来出す世に成りたぞよ。世界のものは吃驚致す様な事が出来るから、夫れで誠々と一点張りに申すので在るぞよ。神は力徳が与りたくて突き出して居れども、皆の人民は誠が無いから、良い利益を貰ふ迄やう辛棒を致さずに、皆途中に逃て了ふなれど、神の信頼者に成ろうと思へば、ソンナ小さい気心では十分の事は為て与れんぞよ。此の神業神経神綸は神世の始まりで在るから、大事業で在るぞよ。ナカナカ皆御苦労で在れども、モウ世界には仕組の致して在る事で在るから、是の事を拡めて下されば結構で在るぞよ。出口直と言ふ人、昔から此の世の変り目に御役に立てる身魂で在るから、苦労斗りが命して在るぞよ。神威発揚の時代に成れば、神の信頼者に致す取り次ぎで在るぞよ。此の直は昔からの苦労と云ふものは、此の世には先づ無い苦労致した直で在るぞよ。此の世の苦労が一番軽いので在るぞよ。此の直は此の世の亀鑑と致す身魂で在るぞよ。此の人を見て神の御用を聞て下されよ。直の苦労は別の苦労が命して在るぞよ。他の取次は普通の苦労で在るぞよ。苦労無しには誠は無いぞよ。貫ぬけたらば誠に結構に致して御礼申すぞよ。此の神業は大望で在るから、御苦労で在れども後は結構で在るぞよ。モウ自然的に拡まるぞよ。モウ段々と世界から判て来るから、拡めるのには左程苦労は無けれども、何でなりとも此御道は苦労無しには行かぬ御道で有るぞよ。改心次第で出世の出来る世に成りたぞよ。改心致せば結構な御用に、此の神の力の取次と致すぞよ。取次は色々要る広間で在るぞよ。因縁の在る身魂は皆引き寄せて、夫れ夫れの御用を申し付ける艮の金神の神延は、他の教会の広間とはチト違ふ広間で在るぞよ。昔は神功皇后殿が御大将で御出で成されたなれど、今度は艮で有るから、神功皇后殿は御ン供で御出で遊ばすぞよ。大分大望な戦ひで在るから用意を成されよ。此の戦ひが治まりたら、今迄とは打って変っての光明界と成るぞよ。戦かひで世を覆すと申して在ろうがな。外国に何程人民が在りても、日本は神が出て活動くから、神の無き国は往生致さすぞよ。万劫末代敵対うて来ん様に致すぞよ。此の神が表に成りたら、如何なる者も往生致さな成らんぞよ。 ○ 永らくの間神は苦労を致したが、大望が成就致す時節が参りて、皆の神々おん善びで在るぞよ。世の変り目になりて、天で集会致して、新改［＊ルビ「さら」ママ］りて皆の神様御用が変るぞよ。此の艮の金神の広間は、世の建替を致すに付いて、末代の事が定まる神廷で在るから、他の様な事には致されんから、誠の者が心を一致致して、神の御用を聞いて下されよ。仲能う致して相談致して、悪き事は気を附け相うて、一時も早く拡て下さらぬと、近々によき目覚しが始まるぞよ。疑ひは限り無し、疑ふて居るものアフンと致す事が今出て来るぞよ。
304 (3439)	大本神諭	神諭一覧	明治30年旧11月6日	明治三十年旧十一月六日三千世界が一度に開く梅の花、艮の金神の世になりたぞよ。禁闕要大神様は縁結びの御神様、此の御神様を御願ひ申せば、添ひ度い縁なら添はして下さるぞよ。厭な縁なら切りても下さるぞよ。此の禁闕要大神様、世に落ちて居いでなされたが、此の世にお上りなされて御守護があるぞよ。此の結構な神様は、太古の神代から今迄落ちて居いでなされた神様であるぞよ。是迄は蔭から御守護遊ばしたが、皆表面になりて御守護遊ばすぞよ。それに付きては此の世、一旦世を限り替と致さねばならぬから、三十年で世の切り替に致して、更新りての世に致すぞよ。禁闕要の大神様、残らずの金神様、竜宮の乙姫様は、海の底の御住居を今迄なされたのであるぞよ。巌の神様、雨の神様、風の神様、地震の神様、荒の神様、此の結構な神様、世に落ちて居いでなされたが、皆な表面になりての御守護なさるぞよ。残らずの金神様、艮の金神はチト激しき神であるから、太古の神代に押込まれた神でありたぞよ。時節を待てば煎り豆にも花が咲きて、此の世に出して貰ふて、是からは押込みた御方を、月日様の御指図を頂だきて眷族と致して、此の世一切を、艮の金神が主宰ぞよ。是迄とはチト世界の守護は変るぞよ。金神の世になれば物事は何も迅速ぞよ。今迄は親が悪き事致せば、子に応報る世でありたぞよ。金神の世になれば応果は直罰覿面に判るぞよ。神烈しくなるから、世界の人民の心を入替致さぬと、夜が明ぬから、神が激しき世に致して世界を良く致すのであるぞよ。此の金神は心を直す神であるぞよ。今喫驚致す事が出来るぞよ。何時迄も疑ひ強き御方、気の毒なから神気を付けるのであるぞよ。何事も世界の仕組は致してあるから、神事は迅いぞよ。世界に大神業な経綸致してあるぞよ。此の大神事始まりたらば、永くはかからぬぞよ。夫れに附きては、改心の出来ぬ御方気の毒があるから神が気を付けてあるぞよ。神を恨めなよ。我身の心魂を恨めてをじゃれよ。天で薩張り審査の有りた事であるぞよ。天は高いと申せども、神世になれば天は真実は近いぞよ。水晶の世に成るぞよ。此の世の洗濯、大洗濯であれども、心魂の善良き人真実に結構であるぞよ。世界には大神業あれども、改心次第であるぞよ。此の神は此の世のエンマであるから、知らぬ事は無きぞよ。表面に顕現て主宰ぞよ。金神恐い神と申せども、此の世になれば善良き神であるぞよ。裏み匿しは致さぬ神であるぞよ。善き心の人に善き事致さすぞよ。善し悪しが判明るぞよ。世界には大神事が有るから、其処で金神に縋りて居るものが判るぞよ。 ○○○親子とも功名を致さすぞよ。世界の改心は其処に行かぬと、改心を致さぬぞよ。毫厘も相違の無き神言であるぞよ。明治二十五年から米の騰貴なる事は、出口直に申してあるぞよ。艮の金神の申してある神勅、筆先に書してある神言が皆出て来るぞよ。此の金神に縋りて居れば、大難小難に助けるぞよ。此の大神業が治まりたならば、後は結構になるよって、チトの間は辛くても、神に縋りて居るものは助けるぞよ。世界には種々様々見せ示めあるぞよ。三千世界の大洗濯であるから、チットは大規模な神事もあれども、神力によって判明る事があるぞよ。今筆先を読みて置かんと、世間へ申し訳がなき事が出来るぞよ。神は余程気が付けてあるぞよ。是から世界に何事があろうとも、神を恨めずと、各自の心を恨めて、心の改心を致されよ。世界は大謨が始まるから、チト用意を致さぬと、何処に飛火が致さうとも判らぬぞよ。直厭がれども、此の大望がある故に、此の取次が拵えてあるのじゃぞよ。直厭がりて言はぬから、筆先に世界に有る事議を皆書かしてあるぞよ。此の神言視て置かぬと、喫驚致す事が出て来るぞよ。是れ丈け言はしたらば、モウ神も一と切と致すから、誠の人を此の広間に引き寄せて、神の御用に使ふぞよ。此の大神業が治りたなれば、水晶の霊魂を選り抜て、神が御用に連れ参りて、万劫末代名の残る御方と致すぞよ。太古から無き神事が出来るのであるから、誰も真実には致さぬなれども、毫厘も違はぬ神事であるぞよ。太初から無き神事斗りであるから、人民の知りたものが無き故に、神も苦労を致すぞよ。取次は真実に人の知らぬ気苦労を致すぞよ。此の取次はなかなか出来ぬ取次であるぞよ。直に案内も致さずと、無言て体内を借りて居るから、出口直は人の知らぬ気苦労を致すのであるぞよ。是でもモウ判りて来るぞよ。苦労無しには誠の応果は出て来ぬぞよ。太古からの真相知りて居るのは金神であるぞよ。此の世のエンマと言う神であるぞよ。
305 (3442)	大本神諭	神諭一覧	明治31年閏3月6日	明治三十一年閏三月六日世界の人民よ改心さへ致したなれば、艮の金神は千里わきからでも出口直艮の金神と頼みたなれば、如何な事でも聞き済みあるぞよ。艮の金神を弘めるのは雌松とおひねりとで弘めて下されよ。改心出来たる事なれば世界の物事速いぞよ。仕組致してあるぞよ。余り気の小さい者は此の金神の御用は聞けぬぞよ。大雑把でもいけぬし御用聞かせるもの見貫かぬと使はぬぞよ。去る代り此の金神は小さい事は嫌いであるから、世界の事何事も薩張り変るぞよ。艮の金神の取次は勤め上げたならばチト良い御神徳を与るぞよ。病気直しではないぞよ。此の金神はチト役が違ふから、世を替へて世界を良く致す神であるぞよ。大神業であれども、経綸致してあるから皆世界から実現て来るぞよ。金神は物事が速いぞよ。何時迄も疑う御方気の毒なものじゃぞよ。違はぬ神言斗りであるぞよ。日本の人民余程心を入れ替へを致さぬと辛き事が出て来るぞよ。日本の国は神が構はねば行けぬ国であるのに、神無き国となりて居るから思ふ如うに行かぬのじゃぞよ。金神の世になりたら、洗濯致して良く致すぞよ。世も変るし、物事も変りて勇む世に致すのじゃぞよ。今は辛き所であれども、良き心を持ちてチットの間のところを凌ぎたならば、後は真実に良くなるぞよ。余り世が至りた世であるから、辛き者が此の世に七分あるぞよ。是では此の世は行けぬから、金神表面に出て守護致して、世界の人民を良く致して遣るぞよ。夫れに就いては世界の洗濯致さねば、清浄な世にならぬから、世界の人民よ、魂を磨かなならぬぞよ。此の教が悪きと申すなら、申して出て下されよ。表面に出て申し訳致すぞよ。歯節立たぬぞよ。時節が到来りたのであるぞよ。金神永らくの苦労でありたが、物事が出来が致したぞよ。
306 (3443)	大本神諭	神諭一覧	明治31年閏3月27日	明治三十一年閏三月二十七日艮の金神が出口直に書かした筆先であるぞよ。綾部の広間は外の広間とはチト違ふから、難しいのであるぞよ。綾部の広間は異ふ行状を致さぬと、その行状で御話致しても、思ふ如うにはいかぬぞよ。それが判らぬか。判らぬならば先生とは言はさぬぞよ。敵対うならば何程なりと敵対うて来て下されよ。時節を待ちて御礼を申すぞよ。今辛き御方もう時節は参りて居れども、判らぬ御方がある故に、物事が遅くなりて、真実に気の毒であるぞよ。その行状でいくならば行りて見よれ。なかなかゆこまい。それが判らぬのが気の毒な事には慢心からであるぞよ。落ちて居るもの侮るなよ。良き御魂が落して在るぞよ。表面は今日でも変はるぞよ。霊魂は変らぬぞよ。身魂の審査めが致してあるから、人民の眼からは見えぬことであるぞよ。身魂の善悪が判かりて来るぞよ。開いた口が閉らぬ事変が出来ると気の毒なから、筆先に書き置くぞよ。筆先にあることは皆出て来るぞよ。神申す言は日にちはチト延ることもあれども、チットも違ひのなきこと許りじゃぞよ。口で誠を申せども心に誠のある者が無いぞよ。それでは治まらぬぞよ。布教師、お世話係り、信者の人、皆一ツの心になりたならば、神は別け隔は致さぬから、各自に御神徳が取るのじゃぞよ。家内一統揃た家は御神徳速いぞよ。家内面揃はぬ家は神が遠慮になりて、思惑の御神徳が与れぬぞよ。布教師も其の通り遠慮ありて、思惑の願ひが出来ぬぞよ。和合致さぬことには真実の御神徳が貰へぬぞよ。綾部の広間は根元の仕組がいかぬから、一旦は火が消えぬと真実の広間にはならぬぞよ。まだまだ治らぬぞよ。判りて来たならば結構な広間であるぞよ。一旦洗替に致さぬと、ちと違ふことがあるから、難いのであるぞよ。判る御方が判らぬから難しいのじゃぞよ。惜しいものであるぞよ。判て来たならば眩章の来る御方も大分出来るぞよ。時節待ちて御礼を申すぞよ。神は何処に居りても我身の心で御神徳は貰へるぞよ。艮の金神と申して下さりたならば、千里外地からでも御蔭は与る時節になりたぞよ。艮の金神の取次は出口直であるぞよ。此の取次がありたならば、艮の金神は大丈夫であるぞよ。此処迄苦しみが御苦労でありたが、モウ是からは直は結構であるぞよ。苦労致したならば、それ丈けの御神徳は与るぞよ。此の世に種々鏡が出るぞよ。鏡を見て皆御神徳を貰うがよいぞよ。誠の道を踏みて居りても誠が無いから、神経綸致して居れども、物事が遅くなりて、真実に神は迷惑を致すぞよ。世を替へねば、此儘で置きたならば、共喰ひを致す如うになるぞよ。恐しい時節であるぞよ。けれども神には勝てぬぞよ。聞かねば聞く様に致すぞよ。人民の力では此の世は行かぬ世であるぞよ。一力でやりて居ると思うて居るから、慮見が違がふのであるぞよ。此の世は神が構はな行けぬ世であるぞよ。今迄は此の世が暗黒になりて居りたのを、新りて世の審判を致すのであるから、世界には大望がある故の神々の御苦労じゃぞよ。人民が知らぬことであれども、神々の御苦労になりて、此の世を審判いたして、良く致すのじゃぞよ。是程神は人民を助けたさの苦労致すのじゃぞよ。夫を知らずに疑ふとはチト慮見が違がふぞよ。神に近付けば、ちとなりとも速判るから、神に縋ると結構であるぞよ。此の金神は速此の世を良く致したいので、何事も先に筆先で知すのじゃ。速知りた人は結構であるぞよ。何時迄も疑うて居る者は気の毒じゃぞよ。見て居じゃれよ。神に縋りて居りたらばこそと言ふて歓ぶことが出て来るぞよ。出口直は世界の真相、世界にある事変を知らす取次であるぞよ。金光殿の取次とはチト異がふ取次であるから、今解らぬので金光殿の方から色々と言はれるので、気苦労を致せども、もうちっとの間の所を、直胸の中が苦しいのは神が知りて居るから、もちっとの間の所を忍耐て下されば結構が解りて来るから、苦しいても今迄貫ぬいたのであるから、隠忍て下されよ。艮の金神に間違ひはないぞよ。艮の金神が頼むぞよ。直に言ひ聴かしてあることは、チットも違がひの無き神言であるから、御安心をいたして御用開いて下されよ。力になりて下さる御方が出来るから、直よ、御安心を致して仕事はもう出来ぬから、御用聞いて下されよ。艮の金神が頼むぞよ。大神業であるから、物事が遅くなるので、直が心配を致せども、寸分も違ぬ事であるぞよ。金光殿の自由と思ふて居るから、思う如うに行かぬのじゃぞよ。如何程焦慮たとても無効ぞよ。放任て置きて下されよ。神は何処に居りても誠の心で信心を致すものには、何処からでも御神徳激げしきぞよ。艮の金神は景場信心は嫌ふぞよ。誠の心で頼むなら、三言で御神徳は与るぞよ。艮の金神は世界の人民の心を直す神であるぞよ。心さへ改心が出来たならば御神徳は直に与るぞよ。疑ひを晴さぬと、各自に苦しみ永う致すから、可愛相なから、煩う申すのであるぞよ。勇んで人が寄りて来る広間を、吾と我手に苦しむで、真実に気の毒なものじゃぞよ。是が判らぬのか、可哀相なぞよ。前途が見えぬと申してもあんまりであるぞよ。誰に由らず、慢神を致すと、ドウ船が顛覆やら判らぬから、慢心は出来ぬぞよ。是で良いと思うと失敗ぞよ。何時になりても是で良いと云うことは無い御道であるぞよ。気許しは一寸も出来ぬぞよ。筆先に書かして気を付て置ぞよ。直は此役であるぞよ。何程なりとも疑う御方疑うて居りて下されよ。チットも苦にはならぬぞよ。気の毒なぞよ。誤心配が気の毒であるぞよ。干渉だてに来て下さるなよ。一力で行るぞよ。左様は申しても時節が参りたならば、皆手を引き合うて行ぞよ。判るまでは一力でやるぞよ。此方から別け隔ては致さぬぞよ。別け隔ては要らぬ御道であるぞよ。判りて来たなれば皆改心を致すコト許りであるぞよ。艮の金神が仕組を致して居る神業を世界へ判りて来たなれば、世界一列勇む世になるぞよ。世界のコトが今が二段であるから、三段になりたならば、漸々と改心を致す如うになるぞよ。中々大謨であるから、神の仕組は致してあれども、世界の事であるから、物事が遅くなりて居れども、毫厘も違ひの無き神言であるぞよ。上の身魂の亀鑑を出すのであれども、世界に大神業はじまりて来んと、其の鏡は出ぬから、種々世界には見せ示ある依ってに、夫れ夫れの見せ示を見て改心を致されよ。此の神世界を良く致す神であるから、改心を致す迄申すぞよ。人民の心を直す神であるから、途中で挫折る神でないぞよ。究極まで改心を致さすぞよ。改心出来ねば、出来る様にして改心を致さすぞよ。此の世の主宰を致して居るものから改心を致させぬと、下々の人民が本当に難渋を致すぞよ。世が逆様に成るぞよ。世界のコトであるから、見て居じゃれよ、世界から出来て来るぞよ。出口直の願ひは明治二十五年の正月の願ひでありたぞよ。未だ直の願ひは、七年になりても叶へてないぞよ。もう神の事は出来が致したから、是からお直の願ひを叶えるぞよ。直に苦労さしたぞよ。最早世界から漸々と分りて来るぞよ。日本丈けのコトで無いから、大望であるから、判るのが遅き故に直心配をいたせども、毫厘も違ひの無き神言であるから、御安心を致して下されよ。永がらくの経綸を致した神事の初まりであるから、中々判るが遅き故に、皆心配を致せども違はぬぞよ。
307 (3446)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧5月5日	明治三十一年旧五月五日今の世界の人民は、服装ばかりを立派に飾りて、上から見ば結構な人民で、神も叶はん様に見えるなれど、世の元を創造へた、誠の神の眼から見れば、全部四ツ足の守護と成りて居るから、頭に角が生へたり、尻に尾が出来たり、無暗に鼻斗り高い化物の覇張る、暗黒の世になりて居るぞよ。虎や狼は我の食物さえ在りたら、誠に温順しいなれど、人民は虎狼よりも悪が強いから、慾に限りが無いから、何んぼ物が在りても満足といふ事を致さん、惨酷い精神に成りて了ふて、鬼か大蛇の精神になりて、人の国を取ったり、人の物を無理しても強奪くりたがる、悪道な世になりて居るぞよ。是も皆露国へ上りて居る、悪神の霊の所行であるぞよ。モウ是からは改心を致さぬと、艮の金神が現はれると、厳しいなるから、今迄の様な畜生のやりかたは、何時までも為しては置かんぞよ。善し悪しの懲戒は、テキ面に致すぞよ。今迄好きすっ法、仕放題の、我善しの人民は、辛くなるぞよ。速く改心致さんと、地球の上には置いて貰えん事に、変りて来るから、神が執念気を付けるなれど、智慧と学とで出来た今の世の人民の耳には、這入かけが致さんぞよ。一度に立替を致せば、世界に大変な人減りが致すから、日時を延ばして、一人なりとも余計に改心さして、助けてやりたいと思へども、何の様に申しても、今の人民は聞入ないから、世界に何事が出来致しても、神はモウ高座から見物いたすから、神を恨めて下さるなよ。世界の神々様、守護神殿、人民に気を付るぞよ。無間の鐘を打鳴して、昔の神が世界の人民に知らせども、盲目と聾者との暗黒の世で在るから、神の誠の教は耳へ這入らず、外国の獣の真似を致して、牛馬の肉を喰たり、洋服を着て神の前を憚らずに迂路ついたり、一も金銀二も金銀と申して、金銀で無けら世が治らん。人民は生命が保てん様に、取違いたしたり、人の国で在ろうが、人の物で在ろうが、隙間さえありたら略取ことを考へたり、学さえ在りたら、世界は自由自在になる様に思ふて、畜生の国の学に深はまりいたしたり、女と見れば何人でも手に懸け、妾や足懸を沢山に抱えて、開けた人民の行り方と考へたり、耻も畏れも知らぬ斗りか、他人は何んな難儀をいたして居りても、見て見ん振りをいたして、我身さえ都合が善ければ宜いと申して、日本魂の種を、外国へ引抜れて了ふて、徴兵を免れやうとして、神や仏事に願をかける人民、多数に出来て、国の事共一つも思はず、外国に国を奪れても、別に何とも思はず、心配もいたさぬ腰抜人民や、蛆虫ばかりで、此先は何ふして世が立ちて行くと思ふて居るか、判らんと申しても余りであるぞよ。病神が其所等一面に覇を利かして、人民を残らず苦しめやうと企みて、人民のすきまをねらい詰て居りても、神に縋りて助かる事も知らずに、外国から渡りて来た悪神の教へた、毒には成っても、薬には成らぬヤクザものに、沢山の金を出して、長命の出来る身体を、ワヤに為られて居りても、夢にも悟らん馬鹿な人民斗りで、日本魂の人民は、指で数へる程よか無いとこまで、世が曇りて来て居りても、何うも此うも、能ういたさん様に成りて居るくせに、弱肉強食の世の行り方をいたして、是より外に結構な世の治方は無いと申して居るぞよ。日本の国の上に立て居りて、今迄けっこうに暮して居りて、天皇の御恩といふ事を知らずに、口先きばかり立派に申して居りても、サア今といふ所になりたら、元来利己主義の守護神であるから、チリヂリバラバラに、迯げて了ふもの斗りが出て来るぞよ。夫れで神が永らく苦労致して、一人なりと人民を改心さして、日本魂を拵らへて、世の立替の間に合したいのであれど、今の日本の人民は、サッパリ四ツ足の精神に化りて居るから、何程結構な事を申して知らしてやりても、今の今まで改心を能う致さんやうに曇り切りて了ふたから、神もモウ声を揚げて、手を切らな仕様は無いが、是丈け神が気を付けるのに、聞かずにをいて、跡で不足は申して下さるなよ。神はモウ一限に致すぞよ。外国は獣の霊魂に為りて在るから、悪が強いから、心からの誠といふ事が無きやうになりて、人の国まで弱いと見たら、無理に取って了ふて、取られた国の人民は、在るに在られん目に遇はされても、何も言ふ事は出来ず。仝じ神の子で在り乍ら、余り非道い施政で、畜生よりもモ一つ惨いから、神が今度は出て、世界の苦しむ人民を助けて、世界中を桝掛曳きならすのであるぞよ。外国人は段々世が迫りて来て、食物に困るやうになりたら、日本の人民を餌食に致してでも、トコトン行り抜くといふ深い仕組を致して、日本の国を取うといたして、永らくの仕組をして居るから、日本の人民は、余程確りと腹帯を締めて居らんと、末代取戻しの成らん事が出来して、天地の神々様へ申訳の無き事になるから、艮の金神が三千年余りて、世に落ちて居りて、蔭から世界を潰さんやうに、辛い行をいたして、経綸をいたしたので、モウ水も漏さんやうに致してあるなれど、神は其儘では何も出来んから、因縁ある身魂を引きよして、懸りて此世の守護をいたすのであるから、中々大事業であれど、時節参りて、変性男子と変性女子との身魂が、揃ふて守護が在り出したから、いろは四十八文字の霊魂を、世界の大本、綾部の竜宮館にボツボツと引き寄して、神がそれぞれ御用を申し付けるから、素直に聞いて下さる人民が揃ふたら、三千年余りての仕組が一度に実現て来て、一同に開く梅の花、万古末代萎れぬ花が咲いて、三千世界は勇んで暮す神国になるぞよ。日本の人民の天からの御用は、三千世界を治め神の王の手足となりて、我身を捨てて、神皇の御用をいたさなならぬ国であるから、外国には従はれぬ、尊い国であるのに、今の日本の人民は、皆大きな取違いをいたして居るぞよ。
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(3447)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧7月16日	明治三十一年旧七月十六日艮の金神が出口直に書した筆先であるぞよ。艮の金神は政を更えて、世界を良く致す神で在るから、世界の人民の心を洗濯いたすから、今が二度目の天の岩戸開き、天も地も世が変りて、神政の基となりて居るぞよ。世界の人民に此の事がチットも判りて居らんから、此の理由を世界の人民に承知をさして置かねば改心は出来ず、改心いたして神に従がふ心に上下が揃ふて成りて呉ねば、斯世は思ふやうには行かんぞよ。神無きものと思ふて居るから、此の日本は到底治まりは致さんぞよ。日本は神の国であるから、神が手伝はねばチットも行けぬ国であるぞよ。日本の人民にはヒト一人に夫れ夫れの神が付けて守護さして在るぞよ。その事が今の日本の人民にチットも判りて居らんぞよ。その事が明白に判る時節が参るぞよ。艮の金神は是だけ体主霊従の強い世の中でも水晶に立替て見せるぞよ。チット大望ではあれども、斯の金神の申す事は、毛筋も間違いの無い事で在るぞよ。世界の物事は漸々と日増しに変りて、一旦は悪く成りて来ても、復た神が手伝ふてやるから、漸々と良く成るぞよ。良く致すに就ては、世界の人民が一日も早く改心洗濯を致して、神国の行状を致して下さらぬと、水晶の世には成らぬぞよ。一つは大望が無いと世が変らぬから、大望治まりたら、天下泰平に世を治めて、中でも日本の国は結構に致すぞよ。廻りて来た筆先（吉崎仙人の筆先）に、後で一つに成ると云ふ事が書いて在ろうがな。斯世の来るのは神は能く判りて居りての経綸であるぞよ。斯の大望な事があるのに、未だに判らぬやうな事で、神の教の取次ぎが出来ると思ふて居るか、金光殿の宣教師よ、余程改心を致さんと、何時までも疑ふて居ると、指を啖えて跡へ寄りて居らんならん事が出来て来るぞよ。気を附けて在る御方、まことに気の毒なものじゃぞよ。金光どのの取次茲迄に神が気を附けて置いたなら神の役はモウ済みて居れども、気の毒ながら執念深う気を附けておくぞよ。綾部には龍門館があるから、珍らしき事を致すのであるぞよ。舞鶴福知山は外囲いであるぞよ。綾部にはチト大望な事を致すから、綾部は世界にない良き処になるぞよ。大望であるから布教師も中々骨が折れるぞよ。世界で一番良き所に致すので在るから、出口が第一に大望な御用であるぞよ。足立殿御苦労であれども改心が出来たなれば、艮の金神が何事も力を添えてやるから、左程の苦労は致さいでも良き様になるぞよ。出口直は因縁のある事であるから、別の苦労がさして在りたが、直も結構であるぞよ。直が結構になれば皆が揃ふて結構に成るぞよ。大分神から綱がかけて在れども、何も判らぬので気の毒なものじゃ。何を言い聞かしても能う別けぬから、良き事を悪きことに取りて、取越し苦労を致すのが気の毒であれ共、今の取次人民に判らんから、時節を待つより仕様がないぞよ。誰にも皆良き事を致して与るのを悪く取りて、心を病む人改心を成されよ。改心を致して神に従がへば何事も心労いたさいでも良き事に成るぞよ。神のツナ掛られた御方は何のやうに焦慮たとても、我身の身体が我身の儘にはチットも成らぬぞよ。早く改心を致したら速く良く成るのじゃぞよ。何時までも神の道に敵対へば敵対うた丈、永う苦しむ丈の事であるぞよ。仕組の致して在る事を、何のように申しても改心いたさねば神は赦さんぞよ。人民が何のやうに敵たうて来たとても、神には叶はぬから、往生いたすが良いぞよ。艮の金神は後へ引く事と負ける事は致さぬ神であるから、帰順いたすが一等であるぞよ。今ではモチト判らぬから、色々と取次ぎが心配をいたせども、此の事が分りて来たなれば此の世には未だ無き事であるぞよ。判らぬので心配を致せども、金銀を何程積んでも出来ぬ事であるぞよ。神の神慮に叶はねば此の御用は命かさぬぞよ。色々と迷ふ人は、気の毒なもので在るぞよ。永う苦しむのが可愛想であるぞよ。また元へ戻らねば誠の事は出て来んぞよ。今言い聞かしても疑ふて居るから、誠に致さぬから気の毒なもので在るぞよ。何にも知らぬ人民に知らぬ事を知らすので在るから、疑ふのは最もの事であるぞよ。斯世が初まりてから無き事を致すので在るから、無理は無いぞよ。是迄とは世が違ふから、物事は速いぞよ。是迄は暗雲の世で○○から何も変るが早いぞよ。モウ時節が来て居るから、金神がおもてに成りたならば物事は速いぞよ。綾部には龍門館があるから、今度の大望の経綸が致して在るぞよ。誰も知らぬ事であるぞよ。其龍門館が天地の元の大神の宮屋敷に成るぞよ。明治二十五年に、出口直に守護が致さしてあるぞよ。龍宮の七堂伽藍を建て増て、乙姫様はソコえ御鎮り成さるぞよ。昔から無い珍らしき事が綾部には出来るぞよ。八百万の金神さま、艮の金神は金光どのが名前だけを世に出して下されたが、未だ沢山に、世に落ちて居り成さる神様を世に出して上げませぬと、未だ斯世には○○事があるから、金神がお知らせ申すぞよ。金光どのの取次ぎ是で良いと思ふて居ると慮見が違ふぞよ。是から激しく成るぞよ。今迄は金光どのを開いた斗りで、金神の道は開ひてをらんから、是から金神の誠の道を開いて、三千世界の立替立直しにかかるぞよ。世界にはこの大望があるゆえに、艮の金神が金光殿に憑りて先導の御用を命したなれど、後の取次ぎ慢神を致して、神を商法にいたして、香具師にも劣りた行り方を致したり、忠宗どのの教を盗みて神商法の道具に致したり、日天子の艮の金神、月天子坤の金神、禁闕金の神と申す大地の大金神の名を隠して了ふて、金神は金山彦命じゃと詐り、日の神、月の神、金の神の三柱を、天地金の神なぞと取次が勝手な名を附けて、天地の眼を眩まそうと致して、沢山に神の嫌いな教会場を国々に建て、神を松魚節に致して、神は名を汚されて了ふて、何も知らぬ人民を欺まして居るから、真正の艮の金神の教までも、日本の人民が疑ふやうに成りたのは、皆金光どのと取次ぎの行状が悪いからであるぞよ。神の邪魔斗り致して居るぞよ。世の元の誠の艮の金神が表われるとチト烈しく成るぞよ。是から神は教会の審査を致すぞよ。宣教師を調めてそぐり立るぞよ。今苦労して居る誠の者は神の御用に使ふぞよ。今の苦労が先で結構になるぞよ。何事も苦労せずには、誠の事は成就いたさんぞよ。神の道は猶更苦労が足らぬと、神界の間に合はんぞよ。此大本は未だ未だ良く成らぬが、良くなりかけたら此中の一切の事を心配り致さんと、怠惰ものが集りて来て結構ばかり待ちて、人の苦労で徳を取ろうと致して、大本を喰物に致す守護神やら悪神が出て参るぞよ。出口直の血筋をねろうて、悪神の頭が掛りて来て、大本の一厘の仕組を横奪に来るぞよ。来て見て目的が立たぬと見たら、出口直を悪く申して引裂うと致すから、其覚悟を致して居ざれよ。天地開けてから未だ後にも先にも言置きにも、紋も形も無い大望な神業を命すので在るから、出口直はエライ気苦労を致すなれど、天地の間に二人と無い御用が任してあるから、御苦労な御役で在るぞよ。然る代りに勤め上げたなれば斯世には二つと無い結構な事になるぞよ。是を世界の人民に鏡と致して出すから、世に出て居れる神様も守護神も人民も、斯の誠の人を見て改心いたされよ。先は現世に於ては外に一人と無い苦労人であるぞよ。普通の苦労致した位では誠の神の御用は奉仕んぞよ。出口直も、大分罪障が亡減たぞよ。世界の人民にも罪障といふものが在るから、是が取れぬ間は何一つでも思ふやうには行かんぞよ。天地の大神様、八百万の金神さま、艮の金神を頼みたならば、艮の金神が天の祖神様へ謝罪を申してやれば天地の祖神の御赦免があるやうに成りたぞよ。艮の金神は元の神世には、月日様の親任の守護神でありたぞよ。余り覇張るからと、八百万の神々に目論見れて、艮へ押込められて居りたが、時節を待ちて亦元の神世が参りたから、元の主護を命してお貰ひ申すぞよ。何事も時節を待てば斯んな結構が出来るから、何事も物事急かずと身魂を研ひて時節を待って下されよ。艮の金神は何事も時節を待って御礼申すぞよ。仏事斗りが栄えて、神界の神力弱く成りて居りたのが、時節を待ちた御蔭で元の神世へ立帰りて、永らくの間の本望を遂げたぞよ。何事も時節を待てば嬉しき事が出て来るから、物事を急かずと時節を待ちて御礼を申すが良いぞよ。神世に成れば人民の寿命も永くなるから、心を穏やかに持ち出すぞよ。今の人民は我の心で寿命を縮めるのであるぞよ。神は斯んなセツロ［＊「セツロ」は底本通り。「節臘（せつろう）しい」のことか？「慌ただしい、気ぜわしい」という意味。］しき世の世界には住む所は無いぞよ。世を替て広き世界に致すぞよ。打って代りての世に致すぞよ。世界中神国に致すに就いては中々大望であるぞよ。今度外国を帰順いたさせねば世界中が神国に成らんから、大分大望であれども、艮の金神が表になりたならば、世界自由に致すぞよ。今度は外国人に日本の国は如何にも結構な国じゃと申して往生いたさすぞよ。誠の神は人民の眼には明白には見せぬなれど、ドンナ守護も致すから、神には勝てぬから、改心を致されよ。神世になれば是までの世とは代りて神力が強くなるぞよ。是から追々と世界の人民に改心を致さすぞよ。改心致さねば、斯世に居れぬ事になるから、人民が自づと改心いたすやうに成るぞよ。是が神の神徳であるぞよ。外国も改心次第で直ぐに良く致してやるぞよ。日本の人民には一人に一柱づつ神が附いて居るから、改心さえ出来たならば、直ぐに聞済みあるぞよ。外国と同じ事になりて居るから、洗濯が大望であるぞよ。水晶の世にいたすまでに、日本にも外国にも激しき事件が湧いて来て、一旦は、世界中の智者も学者も守護神も、手の附けやうが無きやうな事業が出来いたすから、日本の人民から早く改心いたして、世界の人民の鏡に成りて、世界を助けて与らん事には、何時までも世界の苦説が絶えるといふ事は無いぞよ。肝心の神の容器になるべき日本の人民の身魂が汚れて了ふて居るので在るから、日本の人民から、水晶に成りて呉れねば成らぬなれど、今の日本の守護神も人民も、外国の人民よりもムゴイ事になり切りて居るから、物事が一日ましに後れる斗り、神も迷惑を致して居るから、攻めて此の大本へ立よる人だけなりと早く改心いたして、誠の心に立返りて、誠の行為をいたして下されよ。何事も天地の神の教に任せば、気が楽に思ふた通りに行く世であれども、我の力や智慧で行ろうと致すから、此の世の中の事業が一寸も思ふやうに行かぬのであるぞよ。一旦まぐれ当りで金銀を積んで見ても、人民力で致した事は一寸も先が見えぬから、永うは続かん亦た後え戻るぞよ。人民と申すものは今一寸都合が良ければ何時迄も良き事斗りあるやうに思ひ、慢神をいたして、我の一力で行けたやうに考へて、向ふ見ずにいたすから、スコタンを喰ふて、ヂリヂリ悶えを致すやうになるのじゃぞよ。神世になりて人民の身魂が水晶に研き上りたら、何事も神の申す通りに人民が致すから、箱さしたやうに、キチリキチリと行くやうに成りて、皆が嬉し嬉しで勇んで暮らすやうになりて来るぞよ。今は世の変り目であるから、此の大本の中も辛いなれど、皆の改心一つで、早く良くなるぞよ。跡に成りたら我の心が可笑うなりて、今まで何んと云ふ思い違いを致して居ったじゃろうと気が附いて、笑ひが止まらんやうになりて来るぞよ。今は世が曇りて居るから、今の大本の中の役員も、世に連れられて何も神の申す事が解らぬなれど、水晶の世になれば何事も見え透くやうになりて、世界の人民が改心いたして喜こぶ時分に早ふから改心せいと、大本で教えて貰ふて居りた役員信者の方が、後廻しになりて、反対に世界から意見しられるやうな事がありては、良い神の面汚しで在るから、一日も早く改心して、此の大本から世界へ神の申す教を遵奉て、善一つの行状いたして、世界へ鏡を出して貰ふために、早ふから神は因縁の身魂を曳きよして、誠の神言を噛んで呑むやうに申し聞かしたり、出口直に実地の行為を命して見せて在りても、余り心が曇りて居るので、今に恥かしき事が出来いたすから、神が何時までも気を附けるので在るぞよ。出口直は因縁ありて、明治二十五年からお直の体内を借りて世の変る事や、世界に在る事を何も言はして在ろうがな。何も違はぬことで在るぞよ。出口直は態とに零落して在るのを知らずに侮りて、未だ疑ふて御座る御方気の毒なものじゃぞよ。人を見下げると神の気障りになるぞよ。表服は今日でも変るぞよ。御魂は中中変らぬぞよ。身魂が良く研けて居らぬと、此金神は神界の真実の御用には使はんぞよ。金光殿はモウ日本だけは拡まりたから、是からは艮の金神が、世界中を神国の行り方に致すぞよ。チト金神は企みが違ふぞよ。金光どのだけならば其れで良いなれど、此の金神は病気直しでは無いぞよ。三千世界を引くり返して良く致すので在るぞよ。それで小さい心の者は神の間に合はんぞよ。この金神が世に出たなれば、世界の物事が薩張変るぞよ。艮の金神の布教いたそうと思ふたら、中々金光殿の方とは幾倍も骨が折れるぞよ。艮の金神は斯世始りてから未だ無き大きな事をいたすぞよ。金光殿の布教師、是でも結構が解りて来たら就いてきて下されよ。元は同じ神の御道であるのを、布教者の心が小さいから何時までも疑ふて、一番早ふ分からねば成らぬ御取次ぎが邪魔を致して、物事が遅くなるから、神に気障りが在るぞよ。神に気障りがあれば何事も思ふやうには行かぬぞよ。此金神は真直ぐに来た人民には良き神であるぞよ。誰に由らず敵対うて来たなれば、忽ち手の掌を覆して改心させる神であるぞよ。外国には酷き見示が在ると云ふ事は、明治二十五年から申さして在るが、外国の不思議を見て日本の人民も余程の改心を致さんと、日本の内にも見示が出て来るから、日本だけはと思ふてクドウ出口直に言はして、人民の守護神に気が附けて在るぞよ。今度の懲戒は厳しいぞよ。早う神に鎚りて御詫を致すが結構であるぞよ。第一番に、出口直が御苦労な御役であるぞよ。この中の取次も御苦労であれども、力に成る御方を引きよして何彼の事を分けさすから、改心さえ出来たならば楽に御用が出来るぞよ。神の経綸の御用をきかす取次は、是から沢山に要るなれど、金光どのの取次のやうな行り方のものは一人も用ゐられんから、三千世界を神国に致す御用であるから、身魂が水晶にならぬと、誰でもと云ふ事は出来ぬぞよ。身魂の研けた守護神人民から、神界の御用に使ふて、其人も結構にいたすから、早う御用の勤まるだけの身魂に研いて下されよ。神は大変に急いで居るぞよ。明治二十五年から三十年の世の立替と申してあるが、肝心の取次が改心が後れる丈は経綸が延びるから、又神が嘘を申したと不足を云はねばならぬぞよ。何程不足を申しても神の申す事を背いて居る人民には相手にはならんぞよ。神が違はすので無いぞよ。取次の改心が後れるから、神も止むを得ず後らさねば仕様がないので在るぞよ。何時でも経綸の蓋は明けるなれど、訳の分らぬ取次や信者の中へ現はした所で、トチ面貌を振りて狼狽る斗りで、肝腎の神の御用どころか、我身一人を持て余す者斗りであるから、神が日時を延ばして時節を待つより仕様はなく、後れると不足を人民は申すなり、訳の分らぬ人民には神も降参であるぞよ。神の傍へ早うから参りて居りても、何も分らぬやうな事では世間の人にも申訳がないぞよ。信心をする丈けの事が在ると、人から言はれるやうに成らぬと神徳は貰えんぞよ。然る代りに人から眼に付く様な信心を致したならば、思ふやうの御蔭を与るぞよ。ドンナ神徳でも授けるぞよ。心得違いの信心は日参いたしても、チットも思ふやうには行らさんぞよ。神の名が汚れてはならぬから、誰に由らず其心得で信心いたして下されよ。神が直の手で気を附けさすぞよ。出口直は精神を病みて居れ共、心配は致して下さるなよ。チットも違いの無い事であるぞよ。余り大望な事であるから、チットは延びるので在れども、世が代るので在るから、何事も無しには世が代らぬぞよ。世界には段々と不思議があるから、日本の人民よ世界を見て改心を致さぬと、神の在る国と無い国とを解けて見せるので在るから、日本の人民よ、チットは其心がないと、神も耐忍ぶくろが切れるぞよ。神は日本と世界とを助けたさに、人民の知らぬ苦労をいたして居るぞよ。なんぼ先が見えぬと申しても万物の長では無いか、神に次での人民であるぞよ。神ありての人民なり人民ありての神であるから、持つ持たれつで行かねば成らぬ世であるが、モウ少し神界の様子が分らぬと、早うから信心致した功能が無いぞよ。神も人民も同じ事になる世が参りたのじゃぞよ。神が是だけに世界の為に苦労を致して居る事が、モチト人民にも分らぬと、天地の大神さまへ畏れ多いから、金神が気をつける事は誠に聞いて下さらぬと、後で地団太を踏みて残念がりても取返しは出来んから、同じ事を何時までも気をつけるぞよ。
309 (3449)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧8月27日	明治三十一年旧八月二十七日艮の金神が出口直に書した筆先であるぞよ。明治三十一年の八月の、廿七日の筆先であるぞよ。直よ、モウ時節が参りたから、神の仕組の致してある事が、追々と出て来るぞよ。お直の傍へは真正の御方が御出で遊ばすから、来た人を粗末な待遇いたすでないぞよ。お直は致さね共、足立殿は男子の事であるし、自我も出るし、今では判らねども、モウ直ぐに何事も判るぞよ。皆神が経綸致して在る事で在るから、誰に憑りて参りなさろうやら、人民では判らんから、皆守護のしてある事であるから、不思議な人が見えたならば、我を出さずと密そりと御話を聞くが宜いぞよ。徳の附く事であるから、広前でも是からは変な人が出て来るぞよ。外の広前には斯んな結構は無いぞよ。綾部には出口直といふ人が在るゆへ、結構が出来るのじゃ、漸次判りて来るぞよ。変な人が見えたら低ふ行くが宜いぞよ。我を出したら結構を外から、取りに来るぞよ。皆チト確然いたされよ。燈台下暗し、余所から判りて来るぞよ。夫れでは永らく信仰いたした功能が無いぞよ。頭を掻く事が出て来るぞよ。
310 (3452)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧11月30日	明治三十一年旧十一月三十日艮の金神変生男子の霊魂が、スックリ現はれる時節が参りて来て、世界には騒がしき事が始まるぞよ。世界の大洗濯が初ると、上ミが一旦は破れるし、下モも砕げて了ふぞよ。上から汚れて来て居るから、下の制統は出来は致さんぞよ。斯う成る事は前の世から能く判りて居る、元からの活神で無いと、三千世界の世を持つのは、自己よしの行り方では斯世は持てんぞよ。上への大将を致すものが、自分から好くして置いて、人を後廻しといふ如うな精神で在りたら、斯世が治まると云ふ事は、何時になりても無いぞよ。下タ方を上に立て居るものが愛護て遣らねば、斯世に苦舌は絶え致さんぞよ。是迄の世は強いもの勝と申すのは、我好かれの行り方で在りたから、世界が如此困難な事が出て来たので在るぞよ。上の一番大将が悪いので無い、一の番頭の政治が悪るき故であるぞよ。安逸な方は行り好いから、其行り方は桜の花じゃ。是迄の世は花の世で、紫陽花の世で、実りの致さん世の持方であるから、国は永うは栄えん、悪の世で在りたぞよ。余程の苦労を致さねば、実りはいたさんぞよ。二度目の世の立替を致したら、艮の金神が現はれて、苦労いたして、永らく世に落ちて居りた神を、世に上げるぞよ。昔から待焦がれた松の世が参りて、変生男子の苦労の凝固の花が、開く世に成りたから、今が天地が覆る堺となりて、上ヱへ上りて居る人民が、困しみが一旦は出来るから、気も無い内から知らしたが、時節が来たぞよ。昔の世は𧘕𧘔で、何彼の事が儀式が立て、規まりが能く付いて居りたなれど、外国の教が善いと申して、現代の大将までも洋服を着て、沓を履く如うな時節に成りて了ふて、上下は全然破れて、間に合はん事に成りて居りたなれど、矢張り日本は上下が揃はんと、口舌が絶えんから、昨年から大元には、敗れた𧘕𧘔を解いて、全部緯糸に織りて、世のツクネ直しの証を為て見せたぞよ。其機は澄子が正末の機を織る、目を出す折の筆先で在るが、綾部の大元に在りた事は皆世界に在るぞよ。何も大元に為て見せるぞよ。能く大元の中の所作柄を見て置かんと、肝腎の世の経綸が、判りかけが致さんから、筆先を十分に見つめて居らんと、人民の一寸には解らん仕組であるから、差添えの役員は、取落しの無いやうにして下されよ。万古末代遺る大元の中に在りた事は、仇な事は一つも無いぞよ。是迄の世は、思ふように行かんが浮世と申したなれど、二度目の世の立替を致して、世の元の神が構うやうに成りたら、神に従がへば何事も箱差した如うに、行く世に成るぞよ
311 (3453)	大本神諭	神諭一覧	明治31年旧12月26日	明治三十一年旧十二月廿六日出口直に明治廿五年に申してある事、此の大望な経綸の致して在ることを、世界に一人知りて居ると、言ひ聞かして在ろうがな。此事が判りて来るぞよ。誠の人は拵らえて在るから、此の誠の人が出て来んと解らんぞよ。此の人が出て来たなれば、直ぐに解るぞよ。金光殿の取次豪さうに申して居りても、誠の御方が御出なさりたなれば、後へ寄りて頭を掻いて居る事が出来るぞよ。仕組が致して在る事であるから、金神は結構で在れども、気の毒なのは金光殿の取次であるぞよ。是程金神が気を附けても、慢心致して金光殿の御骨折りを無視に致して、何う申訳を致すのじゃ。金光殿へ気の毒であるぞよ。是は皆慢心から、慢心致せば間に合はんぞよ。今では艮の金神を別物の如うに申して、敵対うて御座るが、全然世の調査を致して、新たまりての世に致すので在るから、今迄の事を申して覇張りて居りても、何にも成らぬぞよ。神の道では教役者、皆頭目を致して居るものは、チト量見が違う事に成るぞよ。上へ下タへ覆るぞよ。気の毒な御方が出来るぞよ。余り慢心を致して、自分程のものは無き如うに思ふて居りても、世が変るから、金神が守護致して居るから、ゝゝゝ［＊「ゝゝゝ」は底本通り］誠の者に憑りて、経綸が致して在るぞよ。是から力競べを致すぞよ。ゝゝゝゝ［＊「ゝゝゝゝ」は底本通り］永らく経綸いたした事の初りで在るから、誠の人を西と東に立別けて、この金神が憑りて御用がさして在るぞよ。此事が判りて来るぞよ。此事解りて来たなれば、三千世界が一度に開くぞよ。三千世界一度に開く梅の花、金神の世に成るぞよと、出口直に初発に書して在ろうがな。時節が近よりたぞよ。永らくの仕組の致して在る事であるから、解りかけたら速いぞよ。今度は三千世界の身魂の審判で在るから、全然斯世が転覆へるぞよ。大分心配を為んならん御方も出来るぞよ。万古末代世は持切りには致させんぞよ。けれども綾部に九つ花が咲いたなれば、万古末代しほれぬ花で在るぞよ。九つ花の初りで在るから、中々判らねども、モウ判るが近うなりたぞよ。
312 (3454)	大本神諭	神諭一覧	明治32年（月日不明）	明治三十二年月日艮の金神が出口直の手を借りて、何彼の事を知らすぞよ。今迄は世の本の神を、北へ北へ押籠ておいて、北を悪いと世界の人民が申して居りたが、北は根の国、元の国であるから、北が一番に善くなるぞよ。力の有る世の本の真正の水火神は、今迄は北の極に落されて、神の光を隠して居りたから、此世は全部暗黒でありたから、世界の人民の思ふ事は、一つも成就いたさなんだので在るぞよ。是に気の付く神も、人民も、守護神も無りたぞよ。人民は北が光ると申して、不思議がりて、種々と学や智恵で考へて居りたが、誠の神々が一処に集りて、神力の光りを現はして居ると申す事を知らなんだぞよ。モウ是からは、世に落されて居りた生神の光りが出て、日の出の守護となるから、其処ら中が光り輝いて、眩うて目を明けて居れんやうに、明かな神世になるぞよ。今迄の夜の守護の世界は、明ケの烏と成りて来て、夜が明るから、それまでに改心をいたして、霊魂を研いて、日本魂に立帰りて居らんと、ヂリヂリ悶える事が出来いたすから、年で八年の間、神は気を付たなれど、余り世界の人民の心の曇りがきつき故に、何を言ふて聞しても、筆先に書いて見せても、誠にいたさぬから、出口直は日々咽喉から血を吐くやうな思いを致して、世界の為に苦労をいたして居るのを、見て居る艮の金神も辛いぞよ。胸に焼鉄あてる如く、一人苦みて居るぞよ。人民は万物の長とも申して、豪さうに致して居るでは無いか。鳥獣でも三日前の事位は知りて居るのに、人民は一寸前が見えぬ所まで曇りて居るから、脚下へ火が燃て来て居りても、未だ気が付かぬぞよ。能うも是だけ人民の霊魂も、曇りたものであるぞよ。障子一枚ままならぬ所まで、精神を汚して置いて、何も判らぬ癖に神を下に見降して居る、人民の中の鼻高が、上へ上りて、此世の政治をいたしても、一つも思ふやうに行きはいたさんぞよ。此世は、元の生神の守護が無りたら、何程智慧や学で考へても、何時までも世界は治まらんぞよ。一日も速く往生いたして、神の申す様に致さねば、世界の人民が可愛想で、神が黙って見て居んから、今度は北から艮の金神が現はれて、世界を水晶の世にいたして、善と悪とを立別て、善悪の懲戒を明白にいたして、世界の人民を改心させて、万古末代動きの取れん、善一筋の世の持方を致すから、是迄の世とは打て変りての善き世といたして、神も仏も人民も、勇んで暮す松の世、神世といたして、天の大神様へ御目に掛るのであるぞよ。夫れまでに一つ大峠が在るから、人民は速く改心いたして、神心に立還りて下されよ。神は世界を助けたさの、永い間の苦労であるぞよ。昔の神代に立替る時節がきたぞよ。北が此世の始りであるぞよ。神の誠の光りは北に在るぞよ。北が結構に是からは成るぞよ。今迄は日没が悪いと申したが、世が代ると日没が一番善く成るぞよ。日没に初めた事は、是から先の世は、何事も善き事なれば上十いたすぞよ。夫れも神をそっち除けにいたしたら、物事一つも上十いたさぬ世に変るから、何よりも改心いたして、霊魂を研くが一等であるぞよ。時節が来たぞよ。モウ間が無いぞよ。
313 (3457)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧2月（日不明）	明治三十二年旧二月出口直の御子八人を名の有る御ン方に致して御礼申すぞよ。此の出口直には艮の金神は大恩が在る故に、珍らしき事を致して御礼申すぞよ。此の因縁は何神も中古に出来た神では知らん事、太古から経綸の致して在ることで在るから、直の因縁は天では御三体の御神様丈けなり地では金勝金之神様と龍宮の乙姫様丈けより御存じ無いのじゃぞよ。世を開く神の経綸も知りて居いでる神が無いから誠に改心させるのに骨が折れるなれど何も間違ひの無い事、皆元源へ降参致して来ねば行けぬ様に成りて来るぞよ。判りた御ン方から良く致してやるので在れども、此の者こそと思ふて綱を掛けて見ても、人民ではナカナカ判らん事が在る故に、神の力に成るやうな誠の人民が無いから、是から直を何処へ連れ参らうやう判らんぞよ。余り世界が悪開けに開けて居るから、何を申して与りても悪うよりやう感得らんから、助かる身魂までが止むを得ず助からんやうな事が出来て、気の毒なもので在るぞよ。今の人民天地の親神の誠心を捨てて、我れの勝手から我が身を攻めて居るので在るから、此の儘で人民の力で、末代の世を続かさうと思ふても、モウ行けん事に世が迫りて来たぞよ。艮の金神は今迄の悪道な世を、善一ツに立替致す神で在るから、此神の信心は、腹の底から改心致して、誠の日本魂に立帰りて下さらんと、チットも利益は与らんぞよ。さる代りには世界を助ける為には、ドンナ忍耐でも致すと言ふ位な精神の在る人民なれば、ドンナ神徳でも授与して、世が治まりてから結構に御礼申すぞよ。世界の人民の心を直す神で在るから、病ひ位は水晶の心で頼むならば、直ぐに利益は与るぞよ。ドンナ利益でも与るなれど、改心致さそうと思へば辛いと申して逃げて了ふやうな、気のアカン器の小さい人民斗り、世界の御用に立てるやうな身魂はナカナカ無いが、出掛た舟で在るから、是でも見ておざれよ。昔から神が経綸致した一厘の御ン種で、三千世界を開いて見せるぞよ。霊徳を落すやうな人民は、イヅレは気の毒が出来るなれど、モウ神にも出口にも是れに落度は在ろまいから、不足は申して下さるなよ。力に成る御ン方は夫れ夫れ用意が致して在るぞよ。慢神致すと結構なお蔭を他所へ取られるぞよ。此の神は御用に立てやうと思ふたら、トコトン迄気を引くぞよ。十分胴をすへて居らねば、チョカツくと後の鳥が先に成りて、羞かしき事が出来るぞよ。 ○ 今迄とは神の守護が変るから、法律制度が変りて、是迄の事は何も用ひん、元の神国へ世を復帰すから、従前の事を申して威張りて居りても何の効も無いぞよ。従前の世は逆様の世で、世界を創造た神、世界を守る神が人民にアヤマリて居りたが、神の神力が出る世が参りて、是れからは覿面に、何によらず色別て見せるぞよ。天地が本然へ復帰りて、神が上に成り人民が下に成らねば、世は治まりは致さんぞよ。艮の金神は使ひホカシには致さんぞよ。何なりと御用を勤めて下さりたら、其の人の心の通りの御礼は致すぞよ。結構に世話を致して下さる御ン方ほど、御礼は遅く成れど、遅いのは結構なのじゃ。心の改め次第で御礼は万倍にして御返し申すぞよ。 ○ 世の立替といふ様な大事業な事を致さな成らん時節が参りて来て居るのに、我れの事など致すどころで無いぞよ。盲者聾者斗りが、先途の事はチットも判らずに、今日さえ好けりゃ良いで、皆が欲斗りにホウけて居るが、世が変るから前途の欲は致さいでも、神に信頼て居りたら、世界の身魂が皆調査て在るから、一人もツツボには致さぬぞよ。人民は皆神の子で在るから、皆和合致して仲能く生活を致して下さりたら神も安心致すなれど、人民が神を押込めて、我が大将に成りて、天地の所有物を我が力で取り勝ちに致して居るが、世界の洗濯致すに付いては、世界の万有は一旦天地へ取り上げるぞよ。裸体の刀剣に袴を穿かして、見せて在ろうがな。今迄上へ上りて好かりた人民は裸に成りて苦しむし、下へ落て苦労致して居りた神は好く成るのじゃぞよ。田地求めて家倉土蔵を建て、金銀を積で我が物と思ふて居りても、皆天地から世話が命して在るので在るから、欲を致して人の苦労に憐情の無い人民は、大掃除が始まると気の毒が出来るぞよ。
314 (3464)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧6月（日不明）	明治三十二年旧六月上田喜三郎殿よう大望な御用を仕て下さりたぞよ。其方が綾部へ参りたのは、神の仕組が致して在る事、何事が出来るのも皆天で調査が致して在る事で在るぞよ。九曜の紋を一ツ加増したのは都合の有る事で在るぞよ。今は言はれぬ事、成就致したら御礼に結構を致すぞよ。艮の金神の初発の世話を致して下さるのは、誠の人が出て来ねば納まらぬと申して在ろうがな。此の人が誠の世話を致して下さるのじゃぞよ。艮の金神の世話を致して下さりた御ン方は、何なりと一ツの功能を命て見せるぞよ。何なりと万劫末代残る事を致さすぞよ。時節が参りて、煎豆にも花が咲きて、金光大神殿の御ン蔭で表へ出して貰ひながら、チョットの処が成就致して居らんから、表に成りて居らんから、因縁ある出口直に苦労を命して出して貰はな、此の事は成就致さんのじゃぞよ。夫れに付いては上田喜三郎殿、深い因縁ありて、上田殿に大望な御用を致さして………。此の神業扶翼は、神は皆一ツで在るから、稲荷でも何でもチットも構はぬぞよ。この神業が成就致したら、諸国の神の御ン大将に成るので在るから………。此の世の立替と致して新まりての世の元の御ン世話で在るから、皆元の御世話掛りよ、仲良く和合致して御用を聞いて下されよ。何処へ行きても世界に外では判らん事の判る大本で在るから、仲良く致して下さらぬと神の威勢が出んぞよ。今度御役に立てるのは、水晶魂の撰りぬき斗りに神が憑りて参るぞよ。人は調べて在るぞよ。国会開きは人民が何時までかかりても、神が開かな開けんぞよ。開いて見せう。神では、月も日限もチンと致して在るぞよ。根に葉の在るは雪舌草、上下揃ふて花が咲く世に成りたぞよ。モウ一ト戦ひで世を開くぞよ。神にすがりたら日本は不思議な助けを致すぞよ。出口直、上田喜三郎（教主旧名）どのと二人を世の調査改善を致さすぞよ。艮の金神万の神が、出口直上田喜三郎に憑りて参るぞよ。此の直は病気癒して、御供物を貰ふて、養ふて行く直で無いぞよ。此の事が判て来たら、世界の病ひが治癒るので在るぞよ。
315 (3471)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧7月（日不明）	明治三十二年旧七月出口直には世に落ちて御居でなされた神様や仏事の埋もりて御居でなされた御ン霊を、実権的守護に致して、人民を救済けて、畜類、鳥類、虫族、餓鬼までも皆安心立命る神が守護致して居るから、此の直に言はした事も書かした事も、皆世を経営つ神の言葉の代りで有るから、疑うて居りたり敵対うて来たらドエライ、スコタンを喰ふぞよ。今では何も判らんから、皆が疑ふのも尤もの事で在れども、この経綸が判りかけて来たら、世界は一度に目が舞ふ程忙しく成るから、今は皆ワザとに休息せて在るのじゃぞよ。一旦はドウ成るじゃろうと顔の色の変るやうな事も在るなれど、夫れは筆先きが腹へ納まりて居らぬからで在るから、神の云ふ通りに身魂を水晶に磨いて居りた人は神が致さすから、何も心配致さいでも楽に御用が勤まるので在るぞよ。艮の金神の仕組はチト大きな事が経綸て在るぞよ。三千世界を一つに丸めて、神国に致すので在るから、元の此世を修理固成た神力の在る誠の生神で無いと、此の事は成就致さんのじゃぞよ。中降に出来なされた神は皆枝で在るから、ドウしたら成就すると言ふ事が判んから、此方が表面へ表れたら皆眷属として使ふぞよ。直の氏神、福知山の一宮大明神でも、直の因縁御存知無くて、今では口惜しがりて御居でなさるぞよ。産土様でも御存知無い仕組、心得違ひのある神では判りかけが致さん、大望な事で在るぞよ。 ○ 何を申さいでも此直の行状を見て居りたら、独り改心の出来るやうに鏡に出して在るから、世界の守護神人民よ、皆是れ迄の悪の行り方を捨てて、善の神の手習ひ致されよ。神国が開ける時節が参りたから、今迄ドンナ覇張り良かりた人民でも、世が変はれば何も一から仕直して、六十の手習ひを皆が致さな成らんぞよ。是れから直には、艮の金神、御三体様が御憑り有るゆゑ、チト気遣ひに成るぞよ。其の心得で居りて下さらんと、今では落ぶれもので在るから、人民心であなずりて居りたら御無礼が出来るから、気を付て置くぞよ。艮の金神様が表面に成りなされて御守護成さるから、天の神地界へ降りて守護致す世に成りたぞよ。地底い落ちて居りなさる神様は上へお上りなされて御守護成さるぞよ。艮の金神は親任の執権者で在るぞよ。万の神は眷属に使役ぞよ。 ○ 艮の金神の経綸、敵対ふ力量ありて敵対うて来るなら御用に使ふから、チト敵対ふ位なものを待ちて居るから、力量無しに敵対うて見てもアカンぞよ。此の方世に出るに付いて布教師は何程でも要るから、改心出来たものから御用を命すぞよ。艮の金神表面に成りて守護致すに付いては、万の御ン神の持ちて居れる宝を自由に使ふぞよ。宝の持ち腐れと云ふ誓へが在らうがな。此の方が使はな光りは出んぞよ。皆世界の宝は陸の龍宮館へ納めねば、他に納まる処は無いぞよ。夫れに随いては万の神さん、今迄のやうに自我の任意行動には何も成就んぞよ。艮の金神に届け無き事には、此の世の事は叶はぬ事に成りたぞよ。斯う成るのも三千年世に隠忍ちて苦労致した神徳じゃぞよ。苦労が徳に成りたのじゃ。苦労無しには何も結構は出来んぞよ。神では艮の金神、人民では出口直、コレ程苦労致したものは先づは世界に無いぞよ。神政成就天運循環に成れば改心程結構なものは無いぞよ。三千年も世に隠ちて居りた此の艮の金神でも、我を折て改心致したから、結構にも月日大神様の御指教を頂きて、三千世界を自由に致すやうに成りたぞよ。諸国の神様でも、艮の金神へ服従うて御出で遊ばさねば、此の世界には居れぬやうに成りたから、世界の人民が、何程自我を出して頑張りて見ても、改心を致さな此の世に居れぬ事に成りたぞよ。艮の金神は此の世の事を一切叶へる神で有るから、不運者には致さぬから、此の神に届け出を致して出口直に御願ひ申せば、神界の罪障許可が出るのを知て、諸国の落ぶれ神が、此の綾部の大本へ出て来るぞよ。出て来る神の中には手に合はぬ神も在れど、何程高潔き神でも落人と成れば、神の品位も無く成りて、粗末に在るなれど、役員は深切に世話致して与りて下されよ。神縁を落さして神の威勢に傷が付くやうな事ありてはならんぞよ。此の出口直が在りたらこそ、今迄世に落ちて路頭に立ちて居れた神、改心次第で出世が出来て、喜び勇む世になりたので在るぞよ。此の御ン方と日の出の神を土台と致して、天の岩戸を開いて、世界を神国の世に改めるのじゃぞよ。人民を改心さして、足場を大丈夫に致してから、大事変と思うたなれど、何と申しても我が強うて聞き入れ無いから、人民の救助は後廻しと成りて、大事変を先と致すぞよ。何処も恨む事は出来んぞよ。
316 (3472)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧7月1日	明治三十二年旧七月一日龍門の宝を艮の金神が御預り申すぞよ。龍門には宝は何程でも貯えてあるぞよ。世の立替済みて立直しの段になりたら、間に合ふ宝であるぞよ。昔から此乱れた世が来るから、隠して在りたのじゃぞよ。神代が近よりたから、無限の金を堀出して、世界を助けるぞよ。御安心なされ。艮金神大国常立尊が、神功皇后殿と出て参る時節が近よりたぞよ。此事が天晴れ表に現はれると、世界一度に動くぞよ。モウ水も漏さぬ経綸が致して在るぞよ。明いた口が塞がらぬ、牛糞が天下を取るぞよ。珍らしい事が出来るぞよ。アンナものがコンナものに成りたと、世界の人民に改心致させる仕組であるから、チト大事業で在れども、上十いたさして、天地の大神へ御目に掛けるから、艮の金神はカラ天竺までも鼻が届くぞよ。この仕組は永らく世に落ちて居りての、艮の金神の経綸であるから神々にも御存知の無い事が在るから、人民は実地が出て来る迄にヨウ承知を致さんぞよ。是でも解て見てやるぞよ。今度の二度目の世の立替立直しは、因縁の在る身魂でないと御用には使はんぞよ。神の御役に立るのは水晶魂の選抜ばかり、神が綱をかけて御用を致さすのであるから、今迄世に出て居れた守護神は、思いが大分違ふぞよ。是も時節であるぞよ。時節には何も敵はんぞよ。上下に復るぞよ。艮の金神大国常立命の三千年の経綸は、根本の世の立替立直しであるから、日本へ上りて居る四ツ足の、悪の霊魂を往生さして、万古末代善一つの世に致すのであるから、日の本に只の一輪咲いた誠の梅の花の仕組で、兄の花咲哉姫の霊魂の御加護で、彦火々出見の命とが、守護を遊ばす時節が参りたから、モウ大丈夫であるぞよ。梅で開いて松で治める、竹は外国の守護であるぞよ。此の経綸を間違はしたら、モウ此の先はどうしても、世は立ちては行かんから、神が執念深う気を付けて置くぞよ。明治二十八年から、三体の大神が地へ降りて御守護遊ばすと、世界は一度に夜が明けるから、三人の霊魂を神が使ふて、三人世の元と致して、珍らしき事を致さすぞよ。いろは四十八文字で、世を新つに致すぞよ。此中に居る肝心の人に、神の経綸が解りて来て、改心が出来たら世界に撤配りてある霊魂を、此大本へ引寄して、神の御用を致さすから、左程骨を折らいでも経綸は上十いたすから、何事も、神の申す様に為て居りて下されよ。今度の事は智慧や学では到底不可んから、神の申す事を素直に聞いて下さる身魂でないと、神界の御用には使はんぞよ。此の大本は外の教会のやうに、人を多勢寄せて、それで結構と申すやうな所でないから、人を引張りには行て下さるなよ。因縁ある身魂を神が引寄して、夫れ夫れに御用を申し付けるのであるぞよ。大本の経綸は病気直しで無いぞよ。神から頂いた結構な身魂を、外国の悪の霊魂に汚されて了ふて、肉体まで病魔の容器になりて、元の大神に大変な不孝を掛けて居る人民が、病神に憑れて居るのであるから、素の日本魂に捻ぢ直して、チットでも霊魂が光り出したら、病神は恐がりて迯げて了ふぞよ。此の大本は、医者や按摩の真似は為さんぞよ。取次ぎの中には、此の結構な三千世界の経綸を、取違い致して、病直しに無茶苦茶に骨を折りて、肝腎の神の教を忘れて居る取次が多数在るが、今迄は神は見て見ん振を致して来たが、モウ天から何彼の時節が参りて来たから、今迄の様な事はさしては置んから、各自に心得て下されよ。是程事を分けて申す、神の言葉を反古に致したら、止むを得ず気の毒でも、天の規則に照して戒めを致すぞよ。今の神の取次ぎは誠と云ふ事がチットも無いから、我の目的斗り致して、神を松魚節にいたして、却て神の名を汚して居る、天の罪人になりて居るぞよ。大本の取次する人民は其覚悟で居らんと、世界から出て来だすから、耻かしくなりて、大本へは早速に寄せて貰えん事が出来いたすから、永らく神が出口に気を付けさしたぞよ。モウ改心の間が無いぞよ。神はチットも困らねど、取次が可愛想なから。艮金神が表になると、一番に芸妓娼妓を平らげるぞよ。バクチも打たさんぞよ。家の戸締りも為いでもよき様に致して、人民を穏かに致さして、喧嘩も戦争も無き結構な神世に致して、天地の神々様へ御目に掛て、末代続かす松の世といたすぞよ。
317 (3478)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧9月19日	明治三十二年旧九月十九日艮の金神の筆先出口直に書すぞよ。今は此の大本の中も静にあれども、是は神界の都合の在ることじゃぞよ。上田海潮の修行が出来て帰りたなれば何事も一度に忙しくなるぞよ。皆心からの準備を致しておかんと何も出来んやうになるぞよ。追々と外地からも出て来るぞよ。修行者も漸々と、沢山集りて来るぞよ。神は何事も都合に致して居れども、人民と云ふものは脚下へ火が燃えて来るまで知らんから、神が誠に骨が折れるぞよ。日本は神国で在るから、其の行いさえ致して居れば能く治まる結構な国であれども、外国の真似斗り致して、物質万能主義が盛えて神国の威勢が墜ちて段々と曇る斗りで、斯の清い尊とい神国の神民が鬼と蛇四ツ足の精神になりて居るから、三十年の間に世を改正る経綸を致して居れども、余り曇り様が甚いから、神の仕組が後れようも知れんぞよ。一日でも立替が後れただけは世界の人民が永く苦むから、神が総出をいたして可成速く人民を助けるぞよ。今の世界の人民は体主霊従の行り方に染まり切りて居るから、何程神が、世界の守護神人民に気を附けて与りても、誠にいたさずチットも改心が出来ぬから、斯の上は何事が出来致しても各自の心を恨めるより仕様は無いぞよ。何程神が一心になりて守護神人民に説いて聞かしても、説聞かす程悪るく取りて却って神を罵る斗りで在るから、経綸を替てでも世界の大望から始めようより道がないぞよ。この大望が初りたら何程疑念の強い人民でも悪の強い守護神でも往生いたして神の前に手を合すなれど、某所へ成りてからの俄信心は役に立たんぞよ。其所へなりたら外国も日本の国を一呑に致して居りたのが、日本は何んと云ふ結構な、神力の強い国で在ったと申して、改心いたして神国へ従がふて来るぞよ。是が日本の固有の神力であるぞよ。外国の守護神でも悪の身魂の人民でも、神の神力には叶はんぞよ。良き目覚しもあるぞよ。苦き目覚しもあるぞよ。今度は神徳と学との力競べであるぞよ。日本の国は余り学が有り過ぎると、却って誠の神カを失ふて、何事も真実の道理が判らんやうに成るぞよ。神力が強いか学力が豪いか、今度は別けて見せるぞよ。日本の国は仮字だけの意義が分りたら、世界一切の言霊が明らかに成るから、今の外国の学は間に合はんぞよ。今度綾部の霊学で何彼の事を解けて、外国の教を帰順させるぞよ。三千年かかりて仕組いたした事が、天の大神様の御目に留りて、大変に御歓こび遊ばして、是から三千世界を構はして貰ふやうに成りたぞよ。艮の金神も善の道一方では在れども、誓へ善にもせよ我を出して、頑固張りて押込められたのを、発根から悪かりたと改心致したので、天の祖神様も御歓こび遊ばして、昔からの一切の事を御許容になりて、其上に三千世界の守護を任命られる様に成りたので在るから、人民も同じこと頑張ると善の事でも却って成就いたさんから、艮の金神を良い鏡に致して、一人坊師に成らんやうに心得んと、何程力のある人民でも、相手に致して呉れるものが無かりたら、何一つ成就いたさんぞよ。悪と思ふ事は猶更に心得て立直さねば、斯世には居れん事に、是からの神代は変りて了ふぞよ。今まで何も知らずに神の事を悪く申して、反対いたして居りた者は気の毒なものじゃぞよ。一日も早く改心いたして下され、改心ほど結構は無いぞよ。今では言ふて聞かせる程世界の人民が悪るく取るから、今の内は神の事は何も言はずに置いて下されよ。何事も神から分けて見せるぞよ。人は一代名は末代と申すが、人民は一代限りでは無いぞよ。生き代り死に代り何度も此世へ生れて来るので在るから、今の内に神の行為いたしたものは、又た次の世には結構な身魂と生れるので在るから、今度の二度目の世の立直しの、神界の御用を勤め上げた人民は、万劫末代の花が咲くぞよ。その元で在るからチットは心配も在るぞよ。世の改正で在るから、世に出て居れる神様にも分らん経綸が致してあるから、人民が知りさうな事は無いぞよ。昔の昔の去る昔からの神の因縁が分る時節に成りたので在れども、余りの大きな神業で在るから、皆の神も見当が取れんのであるぞよ。今の世に出て居れる神にも、分らんやうな大望な仕組であるから、人民には解らんのも無理はないから、色々と申して心配を致せども、先は結構な事になるから、御用聞いて下されよ。苦労致した丈の報いは神から在るぞよ。神憑も修行の為にチットは心配を致して居れども、世界の絶命に成りたらば、神が各自の御魂相当の御用に使ふから、成るだけの修行を致して置くが良いぞよ。斯神は使い棄しには致さんぞよ。苦労いたした丈の報いは在るぞよ。世界には大○がはじまるから、神は烈しくなるぞよ。外国には大分厳しき見示が在るぞよ。日本も一旦は、上下の人民の顔が青くなる所迄行くぞよ。其所で真の祖神に敵対て居る者と、信心いたして居るものとが分るぞよ。今の時節は自分さへ好けら好い時節であるが、自己の事を後へ廻はしてをいて他人を助ける人民でありたなれば、其誠の者は神が見て居るから、今は悔しき事もあり、気苦労をさして、神は気の毒に思へども、爰をモウ一つ世話を致して下さらんと、モチトの所が誠が無き故に、ドウゾ暫くの辛抱を致して下されよ。誠のものを引寄して出口にも安心さすぞよ。苦労なしには誠の結構は出て来んぞよ。世界へ善と悪との鏡を出す大本で在るぞよ。今迄は日本だけの事で在りたが、是からは三千世界の鏡に成る大本と致すぞよ。世界の人民を助けたさの、永らくの苦労を致して居るのを、推量する人民で無いと、誠の神徳は貰えんぞよ。余り出口に永い苦労を致さしたから、モウ苦労をさせずに置きたいと思ふたなれど、今の所は堪りて下さらんと、此の大本の土台が固まらんぞよ。此の大本は人民の自由に出来ん所であるぞよ。神の経綸で行く大本であるから、人民が何程あせりても埒が明んぞよ。今は色々と分らんから取次が反対いたせども、此の事が解りて来たら吃驚いたすぞよ。今の人民が心が曇りて居るから、斯の結構な事を悪きこと致して居るやうに、皆の者が申すであれども、是でも実地が判りて来たら、三千世界に無い結構な事になるから、我も私もと申して争ふて集りて来るぞよ。此の大本の中に在りた事件は皆神からの事であるから、弥々と成る迄は誰にも分らんぞよ。神の心と人民の心とは大変に違ふから、此の世を水晶に致すには余程骨が折れるぞよ。是でも先に成りたら今迄に悪く申して居りた者が頭を下げ、尾を振りて謝罪に来ねば行けんやうに成るぞよ。此の大本で致した事は皆神の守護で在るぞよ。世に落ちて居りた神も世に出て居りた神様も、今までの様な行状では行けませんぞへと、申した事が在ろうがな、其事が出て来たので在るから、何の神様も是からは我一と手柄を致して、結構な守り神に祭りて貰ふのを嬉しさに御活動になるぞよ。人民も身魂を研いて手柄を致してくだされよ。善き神は日本の神国に鎮め祭るぞよ。唐天竺も其外の国も皆神国に致して、手柄だけの御祭りを致すぞよ。人民も手柄次第で万劫末代神に祭るやうに致すぞよ。是が誠の神国であるぞよ。斯世に成れば天地の間に居るものは、改心さへ出来たなれば、皆良く結構に致して与るぞよ。改心出来んとツツボに成るぞよ。世の境で、誠に辛き所じゃぞよ。何程つらくとも暫時の間で在るから、是を凌がねば誠が出て来んぞよ。此の大変動が治まりたなら、世界を桝掛曳いた如くに致すぞよ。それを楽みにして皆のもの、神界の御用を勤て下されよ。艮の金神は悪神で在りたか、善心な神で在りたかと申すことが、明白に判りて来るぞよ。今の内は世間から、力一杯悪るく言れておくぞよ。艮の金神の道は今の悪の行り方いたす人民からは悪く申すが、モウ暫くの間で在るぞよ。悪く言はれな斯の大望は到底成就いたさんから、悪く言はれる程此の金神の大本は好く成りてくるぞよ。何程初発は良く言はれても後で悪いのは役に立たんぞよ。余り良く世間から申すと、色々の欲な人民が出て来て、神の経綸の邪魔を致すから、此の大望成就する迄は、悪く申されるのが結構であるから、何んと言はれても気に支えては成らんぞよ。深い経綸で在るから、今の人民が見て賞めるやうな事では、何事も奥が浅いから、成就いたさんから、態とに分らんやうに致して在るぞよ。是でも誠の御方が御出でになりたら、皆が吃驚いたして改心するやうに成るなれど、今の内にチット位は分る身魂で無いと、肝心の御用には使はんぞよ。細工は流々仕上げを見て貰はんと分らんぞよ。斯んな仕組が今の人民に、誰にも分るといふ事は無いから、此の艮の金神の元へ立寄る人民には素直に致して、只神の申すやうに違へずに致して居りたら、其れで良いので在るから、利巧や我を出さぬやうに致すが結構であるぞよ。肝心の時には夫れ夫れ因縁の身魂を大本へ引よして、御用を仰せ付けるから、何事も思ふたよりは楽に御用が出来るから、今は成ろうやうに致して居りて下されよ。神にもたれて居りたら、何事ありても別条は無いから、安心致して御用なされよ。神の申す事は、一分一厘間違いは無いぞよ。珍らしきことが出来るぞよ。
318 (3481)	大本神諭	神諭一覧	明治33年旧1月7日	明治三十三年旧正月七日国武彦命の筆先であるぞよ。出口直にかかした此の筆先は毛筋も違いは無いぞよ。艮の金神は出口の体内を借りて何事も前つ前つに書すから皆が筆先どほりに行い致して下さらんと、我の我情で行りたならばビクリとも出来ぬ様に致すぞよ。是までとは世が変るから、今までの事を申して我で行ろうと思ふたとても神の筆先どほりに致さねば、斯の金明霊学会は行かんぞよ。今では零落た出口に命す事で在るから、我の強き者や、人民界で利巧なものは却って神は使ひ難いから、綱は沢山に掛けて在れども、是から各自の守護神人民の身魂を調査るのは金明霊学会へ引寄して、モウ一度審判を致さんと真実の霊性は判らんぞよ。世界の事であるから、天で調査をいたしたなれども、真実を致して是だけ苦労を致して居りても、人民の眼には判るまいがな。艮の金神国常立之尊と元え戻りて、何事も昔の神代へ返すぞよ。大本の霊学会は世界中を水晶に致して、天地え御眼に掛ける大本で在るから、余程心を立直して下さらんと、金光どのも結構なれども跡の布教師が段々と慢心いたして今の体裁。金光どのの取次よ是から神が改めを致すぞよ。そぐり立るぞよ。艮の金神の筆先を永らく写して居りて斯神の事が分らぬ様な事では間に逢はんぞよ。何事も斯大本へ出て来ねば、上の御魂と中の御魂と下の御魂と、三段に分けて在れども、金明霊学で無ければ誠の因縁は判らんぞよ。艮の金神は誠を貫きた守護神人民には何程でも神徳は渡すなれど、誠のなき者には日参いたしたとても景場信心では誠の御蔭はないぞよ。何事ありても各自の心からであるから、神と出口を恨めて下さるなよ。神は世界を良くいたし度いので永らくの合戦を致して居るぞよ。金光殿は三十余ケ年の苦労を成されて地の恩といふ事を世界へ知らして下さりた誠の御方であるが、金光どのの跡の取次に誠さえ在りたら艮の金神も茲までの苦労は致さいでもモチト早うに物事が成就いたして、世界の人民の苦みが軽く成るので在るぞよ。誰一人も土壷には落しとも無いと思へども、絶命に成りた故に、止むを得ずの事変が在りたとても神を恨めて下さるなよ。人民は皆神の児で在るから、成るだけは助けたいと思ふから、神が永らくの苦労をいたして居るぞよ。是迄の布教師も何の教会も皆が神を松魚節に致して居るから、金明霊学で何の教会も審判いたして取次をソグリ立るぞよ。神の取次から改心を致さんと信者は改心出来んぞよ。此の曇りた世を水晶の世に致さねば成らんから中々に骨が折れるぞよ。神の心もチト推量いたして下されよ。次ぎには出口の気苦労を推量いたして与りて下されよ。此の神の取次は男子では爰までの事が勤まらんぞよ。出口の守と神界から命令を戴きて居りても、是ほど控へて居るぞよ。この出口直と上田どのの因縁もこれから半季先になりたらば明白に分けて見せるぞよ。モウ暫時の気苦労であるから堪忍て下されよ。此の因縁が判りて来たならば、斯の中が結構になるぞよ。帰神も世話掛も信者も改心さえ出来たなれば、皆好く致してやるのであれど、肝心の取次が一寸も解らんから、神も誠に困るぞよ。皆の人民を良くしてやりたいと思ふて神が憑りて申しても、身魂がくもりて了ふて居るから一つも疑ふて誠にいたさんゆへ、物事が喰ひ違ふて思わくが何時も外づれるのじゃぞよ。何事も神の申すやうに致せばキチリキチリと箱差したやうに行くものを、肝心の神を床下へ落してをいて吾が我で行ろうと致すから、斯世は何事もおもふ様には行かんのじゃぞよ。今までは思ふやうに行かんが浮世と申すが、神世になりて神の誠の道さへ歩めばドンナ事でも神が守護いたしてやるから、人民の思ふたよりも良く物事が行き出すぞよ。艮の金神の大本は金明霊学と申して、世界から皆の守護神人民が日増に集りて来るぞよ。茲へ出て来て身魂を研かねば何事も成就いたさんやうに成るぞよ。三千世界の大橋であるから、此の大橋を渡りて、神の教に従わねば何事も出来いたさんぞよ。此の出口直は明治二十五年から何事も一切の事が神から聞かしてあるぞよ。それで出口直が申した事は違はんから、何時になりても出てくるぞよ。此の大本へは諸国の落ぶれ者が皆寄りて来るから、世界の守護神が憑りて参るから、審神者が沢山要るぞよ。審神者が見別けて、皆それぞれに助けて与りて下されよ。日本と世界との戦いに皆お活動があるのぢゃぞよ。世に落ちて居れる神まだまだ出て来るぞよ。仏の方も従ふて来るぞよ。国武彦命が大国常立尊と表はれたならば、世に落ちてお出ます神様、仏事、人民、畜類、鳥類、餓鬼、昆虫までも助ける神であるから、何神が憑りて参りても、審判者が親切に取り扱ふて与りて下されよ。世に永らくの間落ちて居りた神斗りが寄りて来る世界の大本であるから、神の品位といふものが無いから、其つもりで審神者を致して、神界の御用をいたす如うに骨を折りて下されよ。審神者が悪いと劣等い守護神が現はれるから、サニハが一番大事であるぞよ。綾部の大本には出口直の大気違いが表はれて、化かして御用が致してあるから、見当は取れんなれど、モウ一人の大化物を引寄して、神界の御用を致さすから、そこへ成る迄に今の取次世話掛り確りいたさんと、後へよりて、指をくわへて見て居らんならんやうに成るぞよ。此の大化物は東から出て参るぞよ。永い化物であるぞよ。この大化物が表はれて来んと何も判らんぞよ。此の化物があらはれたならば結構が解りて来て、金明霊学が一度に開けるぞよ。それ迄に今の取次役員は誠が浅いから、大方逃げて帰りて了ふぞよ。それでは早うから心仰いたした功能が無いから、クドウ気を附けて居るぞよ。金明霊学を元にいたして置いて神を表はさねば、余所から御蔭を取りに来て、肝心の元がアフンと致すやうな事が出来するぞよ。この綾部には太古から神界の経綸があるので在るから、大本は堂しても綾部に致さな成らんのじゃぞよ。それに就ては此の大本に据はろうと思ふと、今から出て歩行く様な事では先になりたら…………。今出口に言はすと出口が肉体で申すように、上田も思ふて居るが、出口の申すことをチット聞いておかんと、足立どののやうになると可愛想なから、神から出口に気を附けさすのであるぞよ。上田は大本に依然して居るのが神業ぢゃぞよ。何なりと斯神の布教師を致すのは、修行なしには御用は聞けんぞよ。仕放題に致して居りては斯神の御用は辛いぞよ。上田どのは今までは仕放題にさしてありたぞよ。是からはチト窮屈になるぞよ。人の頭を致すものは今の如うな為放題に致して居りては、児が役に立んぞよ。此の大本の内部が規まりたら左程の気苦労も致さねども、今が大事の所じゃぞよ。出て歩行くやうな少さい経綸で無いぞよ。チョカつく様な事では此の大本の御用は勤まらんぞよ。艮の金神の教が拡まるだけ、世界は騒ぎ出すぞよ。何も訳も知らずに方々の新聞が悪く申して、体主霊従の行り方で邪魔を致すやうに成るから、其覚悟で胴を据えて居らんと、一寸の事に心配いたすと云ふ様な人民で在りたら、肝心の御用がつとめ上らんから、此の大本は世間から悪るく言はれて後で良くなる神界の経綸であるぞよ。斯の曇りた世の中の体主霊従の行り方の人民から、善良の教であると言はれたら、夫れが悪であるから、艮の金神の誠が開ける程悪く申されるが、夫れが結構であるぞよ。艮の金神は永らくの間悪神崇神と申して、三千年押込められ、蔭から斯世を潰さぬ様に、苦労艱難、悔しき残念を堪り詰めて来て、今度は時節参りて、天の大神様の御命令で、元の御用をさして戴く世になりたから、因縁ある出口直の身魂を御苦労に預りて居れば、今の曇りた世の人民から又た悪く申されて、反対いたされて、大変に邪魔になるなれど、其んな事に微躯つく様な艮の金神出口直では無いぞよ。細工は流々仕上りた所を見ぬと、今の人民の濁りた身魂では見当は取れんぞよ。何程世界の人民が悪るく申しても、新聞が反対いたしても、夫れで仆れるやうなチョツイ仕組は致しては無いぞよ。此の内部の行状さへ神の申すやうに、誠を尽して居りたなれば、ドンナ悪魔が攻めて来ても大丈夫であるぞよ。何よりも元の行り方は一番大事であるぞよ。段々静かに大本が落付く程、世界は騒がしく成るぞよ。
319 (3484)	大本神諭	神諭一覧	明治33年旧4月7日	明治三十三年旧四月七日此の筆先きは神と仏事との世の立替の筆先じゃぞよ。末代の宝に致す筆先ぢゃぞよ。今では変化して御用を命して居るから、誰も判り難いなれど、此の筆先に出した事は皆毛筋も違はぬやうに出て来るぞよ。二度目の天の岩戸が開けるのぢゃぞよ。此岩戸が開けたら万劫末代続くぞよ。ソンナ大望な事が仕組て在るから、人民の思ふ様にも行かねど、もう神界には仕組は出来は出来て居るので在るから、是から人民に改心を致さして境に一つ大望が在るから、其れで世を変えて此の世界をこしらえた昔の元の神代え捻じ直すぞよ。並や大抵で出来た世界で無い此の世界を潰しては成らんから、此の艮の金神は力は何程でも有る神で有るから此の方が構ふ様に致して人民に改心させて、末代心安き神国の世に致すぞよ。艮の金神は自信も在る神ぢゃ。負ける事は致さん神ぢゃ。けれども時節には此の神でも叶はん事に成りて、余り天地のゆいつけも聞かず、万の神の御意見も聞かずして、艮え押込められて居りて、世界を構ふて居りたのぢゃぞよ。其の事情は今の神様は御存じ無い勝ちぢゃぞよ。色々に変化て此の世の守護を致して居りたのぢゃ。此の艮の金神は悪神に致して了はれても、此の世界を救けて居りたなれど、何を申しても蔭からの守護で在るから誰一人祈請て呉れるものも無し、穀一ツ供えて呉れるものも無かりた故にいろいろに変化て世界を潰さん様に守護致して居りたぞよ。其れに就いては出口の御霊が変性男子の御魂で此の方の半分の御魂を女に変化て、昔の元から世に落ちて今度此の大望が有る故に苦労斗りが使して有りたなれど、やう茲まで化けて居りて下さりた、女ならこそ茲までの修行が出来たのじゃ。是が因縁、変じての守護ならこそ茲までの辛棒致して下さりたのぢゃ。因縁無しにはコンナ辛棒致すものは世界に無いぞよ。今までは糞槽に落ちて居りて下されと明治二十五年から出口に艮の金神が頼みた事を一言も背反かずに御用を聞いて下さりた故、此の大望な経綸就来が出来て神界には大変な御喜びぢゃぞよ。初発に此の艮の金神が出口に表はれて此の世の守護致すぞよ。次に坤の金神が変性女子に現はれるぞよ。女子が男子に化りて此の世の守護致して居りたなり。男子が女子に化りて化けて居らねば出来んゆえ、モウ化けることの無い所までトコトン変化て守護を致したぞよ。ナカナカ変性男子、女子に成りての守護は辛かりたなれど、誠徳と言ふ事は結構なものぢゃ。至誠を貫きた故に時節参りて元の神代え立帰るやうに成りたから、一心と言ふものは強いものぢゃぞよ。此の世に成りたら世界が自由に成る様に成りたから、世界の人民に改心致して、ウブの真心に成れと申すのぢゃぞよ。此の艮の金神も悪神崇り神と世界の人民に言はれた神で在りたのが、改心致したお蔭に因って、コンナ結構が出来るやうに成りたから、世界を改心させて、よき世に変えて世界の神、仏事人民、鳥類畜類餓鬼虫族まで救済るぞよ。悪神崇り神ぢゃないぞよ。変性男子の因縁を説いて聞かせば、よき神で有りたか悪き神で在りたかと言ふ事が判るぞよ。モウ近々に判けて見せて与るぞよ。永らく悔しかりたが時節参りて疑雲が晴れるぞよ。此の艮の金神は昔の始まりに此の世界を建造た神で在るから、此の世界の事は何一つ知らん事の無い神ぢゃに因って此の世のエンマとも言はれたのぢゃぞよ。夫れで世界の改めを致すのは、艮の金神で無いと神様は数知れぬ程有るなれど、他の神様では何程力が在りても出来ん大望な事で在るぞよ。何でも早う夜が明けん事には此の暗闇の世に世界の人民が同志討ちを為て居るので、今ドブ壷へはまるやうに思ふて見て居れば、危険うて見て居れんから、神も世界の人民は皆我子で在るから、苦しみて居るのが可愛想で何でも良くして与りたいと思ふていろいろと言ひ聞かしても、スコタンに感りて一寸も聞き入れる者無いが、一度に目覚しが出て来たら、ドウ仕様ことも出来ん様に成るぞよ。此の広間へ出て来て此の中の様子が判りて、其の行ひの出来る人は直に其の日から利益を与れど、此の中の真髄が判らん人は何時まで居りたとて神功徳は無いぞよ。神功徳は心丈けの事を致すぞよ。神に敵対ふて来たら其れ丈けの事を仕て与るし、誠心誠意の精神で来たなれば誠の御神徳を与る神であるぞよ。チットも別け隔ては無いぞよ。艮の金神の大本は世界を水晶に致す大本で在るから、心さえ入れ直しを致して下さりたら此の世の事はドンナ事でも叶へて与るぞよ。病気位は直ぐ利益を与るぞよ。艮の金神は此の世を始めた神なれど、余り我が強ふて丑寅へ三千年と五十年押込められて居りて、蔭から構ふて居りたが、蔭からの守護は夫れ丈けの事、神の威徳はチットも人民に判らんから、表に現はれて神の威勢の光りを出して世界を救けるぞよ。大望な事で在るぞよ。
320 (3485)	大本神諭	神諭一覧	明治33年旧5月20日	明治三十三年旧五月二十日艮の金神国武彦命が出口の筆を借りて、何も前ツに知らせ置くぞよ。毛筋も違はぬ筆先ざぞよ。もう疑がひの雲が晴れ行きて、出口の心もチトは安まる世になるぞよ。誰一人肉体分るもの無き故に、出口の気苦労、チトは判る世になるぞよ。永らくの気苦労さしたが、今では身体の筋肉も動鳴りて居れど、此の大望な御用であるから気苦労致せども、神が指命して居るのであるから、何も別条無いから、御安心致して下ざされよ。永がらく海の底に住居いなされた竜宮の乙姫様、出口に御苦労になりて御守護遊ばすぞよ。出口に明治二十五年に申したが、時節参りたぞよ。これから世界は大悶雑があるぞよ。皆筆先に示してあるぞよ。実現来るぞよ。外国だいぶ厳しき事変あるぞよ。是が来るに依って、出口の手を借り、口を借りて知らしてあるぞよ。此の内の大将が今から出て歩く如うな事では、この大本内紛筈ざ、もチト胴据えて下されよ。出口に言はしてある神言、毛筋も違がはん出て来るぞよ。是から出口に功名さして、出口と日の出の神とを基本に致して、世界の亀鑑に致す御方、御世継出口の胸の内を推量してやって下されよ。澄は実の子でないか。御世継と筆先に出てをるでないか。我が子の行状悪き故、出口の気苦労、澄殿行状代えて下されよ。大神業が初まりたら、此の艮の金神の大本は漸次と激しくなるぞよ。是から竜宮の乙姫様が御守護なさるぞよ。此の乙姫様の御守護遊ばす世になりたらば、世界大分混雑になるぞよ。是から出口が乙姫様に御願ひ申せば、早速御聞済なさるぞよ。今度の戦大戦ざぞよ。一旦顔が青なるぞよ。小さい欲を思うて居ると、谷底に投られるぞよ。永らく出口に言はしたが、今ざ疑うて皆居るが、可哀相なものざ。言て遣りても悪く感得て真実に致さんし、余り世が曇りて居るので、何を言い聴しても真の暗黒ざ。何が眼の前に居りたとて、何も判らんのであるから、神の眼から見ると、可哀相でならんから、煩う申してやるのざぞよ。今に世界の大望、今は外国であれど、日本の今に心配になるが、人民は足下に火が燃えて来ねば判らんのざなう。可真相なものざが何した無残ものに堕落て居るざ。是が神の分身分霊と申して、大和魂と言はれるか。此の世に成れば薩張り改心致さねば、斯様曇りた世の中を水晶の世に致して、神界に御目に掛ねばならんのざが、艮の金神大望な役ざぞよ。それに就て出口の気苦労、肉体で誰一人知りた人なき故、日々の気苦労致すぞよ。近側に居る上田今力になってやらねば、手柄出来んぞよ其方は気苦労無しの取次じゃに依って差細事が辛いのざぞよ。此の中辛い様な事では、此大本の神事は、土に噛り付いても貫りて行くと云ふ大和魂で無いと、苦労能う忍んエライ、辛棒能う耐んと云ふ如うな量見では、モチト胴が据らんと、此の出口が日々気苦労で、恩惑の神力が渡されんと、物事遅くなるぞよ。今度の神業は大謨ざ。陽気浮気では駄目ぞよ。上田度々筆先に出してあろうがな。出口は是程気張りてをりても、後釜に坐る御世継となる人が、未だ胴の据わらん如な状実では手頼無いから、嫌なら嫌と言ふて下されよ。先々日も出口に口で申してあろうがな。大将に成るがよいか、乞食に堕落がよいかと言うて出してあるが、大将に綾部に坐りたら、崇められて結構であるが、最早慢心致して居ざるが、慢心は大怪我の原因ざ。用心なされよ。気を付けて置くぞよ今から慢心致すやうな量見では、到底間に合はんぞよ。足立がよい手本ざ。此の神の経綸潰したもの、誰に由らず、是から竜宮の乙姫様に御苦労になりて、何事も覿面の懲罰致すぞよ。足立よき鏡、この手本を鑑て居りて失敗たら死も生も出来ん如うに致して、見せ示に世界に鏡に出すぞよ。神、世に落ちて三千年余りての仕組、今潰した罪人は、誰に由らず今初まりであるから、懲罪厳しきぞよ。夫れが承知なら御好な様になされよ。所用に籍口て何時迄なりと滞在て来なされ。此の神敵に致すもの誰に由らず乙姫様御力を見せなさるぞよ。此度大神業で御手柄なさるは一等ざ。今迄変化て守護致した艮の金神、今度世に顕した海潮でないか。跡から筆先送りて貰う如うなことでは価値ないぞよ。人が大切に致せば、良い気になりて永居すると、神の位が下落るぞよ。モーツ改心なされよ。是が腹立つ如うなことでは、到底ドモならんぞよ。面白無くば人の口車に乗る如うな心では、此の神の御用奉仕不能ぞよ。