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341 (3637)	大本神諭	神諭一覧	大正3年旧9月17日	大正三年旧九月十七日大国常立尊が変生男子の身魂と一つになりて、出口直の手で昔からの事、是までに解らなんだ事から、昔から此世に無りた事を書しておくぞよ。日本の国は根本の霊能元素の国で在るから、世界に一と申して二の無い神国であるぞよ。此日本の結構な神国は、何時に成りても外国の自由には成らん国であるのに、こんな見苦しき国に成りて了ふたのは、日本の守護神がサッパリ悪に覆りて居るからであるぞよ。斯ういふ事になるのは、世の元の大神様の附々の守護神の精神が悪るき故に、斯う言ふ事に成りたのであるぞよ。天の王の御先祖様と御成なさる尊い霊魂の附々の、一の番頭二の番頭の精神が元来悪き故に、世界一の霊の本の国を、斯様な見ぐるしき国に致して了ふて、今の日本の有様、神なき国同様であるぞよ。昔から神が研きしもとの鏡も、九分九厘の処で曇りたら神の間には合はんから、今度の御用はチットも油断は出来んぞよ。天地の御先祖様の尊い御霊魂の光を出さねば成らぬ大神様の一の家来が、鏡が曇りて居りた故に、斯んな惨い世になりたのであるぞよ。今暫くは一の家来の名だけは、現はさずに在るなれど、トコトン改心をいたさねば、其守護神と肉体の名を現はして、世界中へ慚愧を晒さして、悪の加賀美にして罪を取らねば、重々の天地の咎人どころで無いぞよ。天地の大盗賊であるぞよ。変生男子より外には此筆先を書く身魂は、末代に無いのであるぞよ。外にも筆先書して知らして在れども、肝心の一厘の事は知らして無いぞよ。代りの有る事なら為宜いなれど、代りの無い変生男子の身魂と、変生女子の身魂であるから、此御用の勤まる身魂は外には一方も無いやうな事がさして在るから、大本へ立寄る人が何彼の事を誤解をして居るが、誠の善一つの道は普通の身魂では、此中の事は見当が取れんから、大本の誠の御用を致さうと思ふたら、人から見て違ふた人じゃなあと言はれて、ひっくるぶいて仕事を為もってでも、筆先の精神を考へて見て、夜分に寝ても寝られんやうな、一心の人で在りたなら。此方が天晴現はれて、是で宜いといふやうに成りたら、善の方へ廻して、神から直接の神力を授てをいて守護を致すから、何事も思ふやうに、箱さした様に行けるなれど、今の人民は思いが大元の神とは反対であるから、神力が渡されんのであるぞよ。神国の肝心の時の間に合はん学で、智慧の出来たハイカラ御魂の肉体の人民は、神が使ひ難いから、産の霊魂に立かへらんと、今度の神世の御用には使はんぞよ。一層何も彼も卓越た学のある守護神でありたら、解るのも早いなれど、今の途中の鼻高の学者は、世界が茲まで迫りて来て居るのに、未だ日本の国の天からの責任が解らん様な事であるから、何時まで延ばしても限が無いから、天地のビックリ箱を明けて、神力を見せてやるぞよ。天地のビックリ箱が開くと、天地が一度に鳴動出して、耳も目も鼻も飛んで了ふやうなエライ騒動になりて、如何な悪の強い身魂でも、学のある守護神でも、ヂリヂリ悶へいたして、一度に改心を致すなれど、そうなりてからの改心はモウ遅いぞよ。そう成りて来たら金銀でも、学でも、智慧でも屁の突張にも成らんと言ふ事が解るぞよ。そこに成る迄気の付かんのは、外国の訳の解らん悪神の霊魂に心の底から欺されて了ふて、日本魂が曇り切りて居るからであるぞよ。今年で二十三年の間、出口直の手と口とで十分に知らして気を付けたなれど、今の上の守護神も下の人民も渋たふて聞入れぬから、モウ知らせ様が無いから、何彼の事の実地を為て見せてやるから、ビックリ虫を出して又腰の抜けんやうに、此大本へ来て筆先を見たり聞いて居る人は、世界の大峠と成りた折には、チト異うた人に成りて居らんと、早うから此辛い処へ山坂を越えて、有難いと申して居りても、大本の中は大化者に、実地に世界の事が為して見せて、鏡が出してあるから、世界から何事が起りて来ても、胴を据えて、腹帯を確りと締て居ると、今度の世界の御用が能く勤まるぞよ。ビクビク致す様な事ではモ一つ信仰が足らんのであるぞよ。女でも確り腹帯を締て信仰が固まりたら、世界の大峠に成りた折に胴が据りて、ビクとも為ずに御用が出来るぞよ。筆先の読み様が足んと、其時に恐くなりて堪忍んから、日々に気を附けて知らしてあるぞよ。世界に在る事を気も無い中から、先に知らせる大本であるから、一旦筆先に出した事は、チト遅し速しは在りても皆出て来るから、何彼の事が延びた丈けは一度に成るぞよ。緩々と致して居りたら彼我の国も潰れて世が建ん事に成から、一期に致せば速く成るなれど、世界は一度は困難が来るぞよ。善一つの誠の御慮見の宜い天の御先祖様が、是程永い間の御艱難を為されたのは、元からの附々の守護神の精神が全然極悪で在りた故に、露国へ上りて居る極悪神と心腹が一つで、此世を混乱して了ふたのであるぞよ。表面からは善く見えても、腹の中が極悪であるから、其の事は斯世が泥海の折から、此目的の在る事を天の御先祖様が皆御存知でありたから、地の先祖の国常立尊の変生男子の霊魂と、変生女子の霊魂とが、初発から拵へて在りたのじゃぞよ。斯う言ふ悪物が在る故に、日本の霊能元の国にも、一輪の梅の花の経綸が秘密に為て在るから、到底悪神の自由には何時までも為しは致さんぞよ。日本の元の御血統を悪に致して、化して在りた事が判らなんだが、是までは我の世で無いから、蔭からの守護で何も申す事も致す事も出来なんだなれど、時節参りて世に現はれて、天地の吃驚箱（びっくり箱、ビックリ箱）を開けるから、何彼の事が明白に見え透き出すから、悪の守護神は恐怖なりて迯げ出すやうに成るぞよ。自己の腹の中が自己に見えるやうになりて、自己の腹腸が汚なくなりて、腸を引摺出して悶へ死をする肉体も沢山あるぞよ。世界の立替の大峠と成りたら、善き事も、悪き事も、恐い事も一度に出て来て、眼を開けて見られんやうな事が、罪穢の酷い処には罪の借銭済が在るから、海外の国は大分厳酷ぞよ。日本の中でも非道いめぐりを積で居る処ほど、ひどい事が在ると云ふ事は、明治二十五年から日々続いて知らしてあるが、何彼の時節が参りて、天の根本の大神様の御光を国常立尊から現はせて、昔から無りた事を致したり、此世が出来てから無い、天の王と地の王との大神の光を、三千世界へ現はす世になりたぞよ。
342 (3638)	大本神諭	神諭一覧	大正3年旧9月19日	大正三年旧九月十九日 ……日本の人民皆揃ふて、大和魂になりて呉れたら、世の元の根本の生粋の、日本魂の霊を入替致して、日本の国の真正の御用に使ふぞよ。今度は生粋の只ッた一厘の御胤で、昔の元へ世をねぢ直すのであるから、大和魂が些ッとでもありたら、数は要らぬ、成就致すのであるぞよ。日本の国の結構な御神魂を、外国の空御魂に、斯ンな惨い事にしられて、今の体裁、世の元の大神はくやしきぞよ。この松の世が来るのを待ち兼ねて居りたが、時節が参りて、元の弥陸様の世へ、世が戻る時節が参りて来たから世界の人民、誠の心に立ちかへらす仕組が致してあるぞよ。国の攻略といふやうな、惨らしい世になりて、世界中の難渋こんナ詰らん事は先ず無いでは無か。斯ういふ事に世界中がなりたのは、矢張外国へ上りて居る極悪の霊が強欲なから、今の世界の躰裁であるぞよ。善の心でありたなら、悪い謀計は致さねど、悪魔といふものは、悪業が深いから、初発はトントン拍子に行くなれど、九分九厘成功といふ際で目的外れるぞよ。外国の悪神も、茲まで致したなら、最う不足はあるまいぞよ。向後は、霊の元の根本の、天の御先祖様が、善一ツの御道を潰さん為めに、爰迄の艱難をなされた御蔭で、地の世界の光輝の出るやうになりて来たから、また地の先祖からは、天の明徳を出さして貰ふやうになりたぞよ。昔から神の仕組で、一ツの御魂を両ツに分けて、半分の御魂を女に致して、地の底へ埋めて置いて、錯はんやうに苦労艱難、口惜し、残念を耐りつめて来たのも、二度目の世の立替の大望な御用が在る故に、心の冴えた日は無しに、爰迄の御用を致して呉れて、ゑらい目をさせたなれど、何彼の時節が参りたから、向後は、楽に御用が出来るぞよ、瑞の御魂も変生女子であるから、変化て御用がさしてありて、中々御苦労でありたなれど、女子の因縁も説いて聴かせる時節が参りて来たから、変生男子の身魂と変生女子の身魂とが、天晴世界へ現はれたら世界中の人民が、一度に改心致すぞよといふ事が、筆先に書いて知らしてあらうがナ。何も時節が参りて来て、天地のビックリ筥が開くと、改心せずには居られぬやうになりて、各自に翻然と黙りて居りて、改心を致すやうになるぞよ。変性男子は筆先で世界にある事を知らす御役也。女子の身魂は、世界が斯ういふ事になりて居るといふ事を、実地に見せて罪を贖りて、人民を救済ける御役であるから、人民の眼からは、悪魔に見える事もあるぞよ。善に見える事もあるぞよ。女子の事は、如何様に見えても、構はずに見て居りてくだされよ。滅多に不調法は致させぬぞよ。女子ニハ結構な神が憑依てあるから、細工は流々、仕上げを見て貰はんと、人民でハ判らんぞよと申して、筆先に知らしてあろうがナ。女子の行為の善く見える守護神もあるぞよ。悪く見える守護神もあるぞよ。其人々の心通りに見えるぞよ。女子の身魂は化かしてあるぞよと申して、筆先で知らしてあろうがナ。迅く気がついて、改心の出来た守護神に、使はれて居る肉体は、良くなる也。何時までも頑張る身魂は、浪に捉られた沖の船、何所へ取付く島はなし、又後へ戻りて加減悪るう、白米に籾が混りたやうに致して、因縁の身魂は何所までも御用せねばならぬやうになるぞよ。綾部の大本から、御魂の因縁性来を査別いたして、天下泰平に世を治める所ハ、この広い世界中に、外には無い尊い所であるから、諄う気をつけたなれど、昔から無い事であるから、智慧や学術で何程考へても判りはいたさん、大望な所であるから、素直なのが良いぞよ。頑張る者程、加減が悪うなるぞよ。此方も、我で失策た神であるから、我ハ出されん世であるぞよ。今度の事は、自尊心が、些っとも無くては不可ぞよ。我も無くては、斯ンな御用いたすには、柔和いばかりでも間に合はんぞよ。自尊神は成る丈臍下丹田へ鎮めて置いて、従来の心を、さッぱり棄てて了ふて、元の大和魂になりて居りて下されよ。太初の神代に世が戻るのであるから、これ迄の心の持方の守護神に使はれて居る肉体、霊魂ハ、日本の国の御土を踏まして貰へんやうに、厳しくなるぞよ。従来ハ悪の世でありたから、悪い事をする守護神ほど上へあがりて、出世が出来たなれど、さッぱり世がかはりて、悪の霊は些ッとも利かんやうに立替るぞよ。上下に顛倒りて居りた世が元へ戻りて昔の弥陸様の世になるのであるから、善一ツの真正の道が、造り替へてあるから、最う道が一ツになりて、心安き弥陸様の世に近寄りたぞよ。この世ニなれば、今迄に覇張りて居りた悪の霊を選り分けて、根底国へ放りて仕舞ふて、生粋の水晶の世ニいたすのであるから、中々骨が折れるなれど、末代善一ツの世に致して、向后では、立替致さいでも宜いやうに致すのであるぞよ。
343 (3640)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧4月6日	大正四年旧四月六日国常立尊が艮へ押籠られて居りたから、丑寅の金神と名を変へられたので在るぞよ。地の世界の元の先祖の国常立尊と変性男子の身魂が現はれて来ぬと、至仁至愛神の御出現は無いのであるぞよ。ミロク様が御出現におなり成されて、変性女子が現はれたなら、世界は一度に動くぞよ。何事も一度に世界中の事が分りて来て、何を申さいでも一度に開く梅の花、梅と松とで二度目の天の岩戸を開くぞよ。昔から言ひ置にも書き置にも書物にも無い事実を、手本無しに書き放題に、根本の事から書いて知らした事が、皆世界から出てくるので在るから、余程身魂の研けた人民で無いと判りかけが致さんぞよ。今迄は暗黒の世で、神の白す事は何事も人民には判らなんだなれど、天地のビックリ箱が明くからモウ判るのが速いぞよ。判りた守護神は自己の事どころか、斯んな惨い事に日本の国を致したのは、身魂の性来が元から悪でありたから、性来だけの事より出来なんだのじゃと云ふ事が、自己に判りて来て改心を致すなれど、判らん守護神と成ると未だ未だ是から上る事斗りを企らみて、中々の苦労を致して居るなれど、モウ時節が参りたから思わくは立んぞよ。茲まで日本の国の身魂を外国へ抜き取りて、モット悪を栄えさして、末代悪で此儘で行りて行うとの精神であると申して、筆先で毎度知らして在るが、艮と成りて、悪の守護神が自分の口から白状いたして、善の方へ慚傀を晒して御詫に参りて来て、是迄の悪を改心して善に立帰り、力一杯善の為に活動きますから、天地の御先祖様へ御詫を致して赦して下されと申して、艮の金神の元へ参りて、キリキリ舞を致す如うに成りて来るぞよ。いつ迄も斯世は悪では立ちては行かんから、一時も早く善へ立皈らんと物事が遅くなると申して、キリキリ舞をして自己の系族へ改心をさせに廻りて居るぞよ。モ一とつの極悪の大将が吃驚を致して、是は大きな取違いで在りたと気が附いて来ると、腰が抜けて了ふて早速には脚も立たず、顎が外れて物は言えず、斯世に無いと思ふて居りた日の本の先祖が、そんな経綸が為て在りたかと呆れて、逆立に成りて、足が上へ上りて手でヌタリて、苦しむ時節が参りて来たぞよ。何を申さいでも時節が廻るから、時節を待ちて喜こばれて返報がやしは出来るから、人民に何事も時節を待てと、毎度筆先で知らして居るなれど、人民は直ぐに返報がやしを致さうとするから、仕損ないが出来るので在るぞよ。人民の肉体の生命はチットの間で在るから、霊魂の因縁性来が判らんから、大変に思ひが違ふので在るぞよ。人民と申すものは現世だけの事ほか判りて居らんから、今度の二度目の世の立替は大望と申すので在るぞよ。人民は我一代の事より判らんから、気が忙ろしいて、寿命も短かう成って了ふのじゃぞよ。天地の御恩は何れだけ深いものと云ふ事が解りて居らんから、我の肉体の事より霊魂の因縁性来が皆目解らんぞよ。誠の日本魂に立帰りたら、何も明白に判る筈であれども、解らんのは矢張り外国魂に化り切りて居るからであるぞよ。世界の守護神や人民に、天地の御恩は何程深いか知れんと云ふ事が判りて居りたら、今迄に神も是だけの苦労艱難は致さいでも好かりたなれど………………是まで世を乱した事も、是から世を立直すのも、皆身魂の因縁性来の業であるから、斯う云ふ身魂は斯う云ふ事が出来ると云ふ事を、末代後の世継いたす身魂に書き残しておくから………綾部の大元は未だ地拵えで在るから、今では皆が御苦労で在るなれど、世界の大本に成る尊とい所であるぞよ。今申しても未だ人民は真実に信仰は為んから、後の為に筆先に書遺しておくぞよ。モウ判るに近くなりたぞよ。天の御先祖様の直きの御血筋の性来と、地の先祖の血筋との性来が、日本の霊主体従の根本の日本魂であるから、煮ても焼てもたたき潰しても引裂きに来ても、外の身魂の手には合むなれど、時節には神も叶はんぞよと申して筆先に出してありたが、何彼の時節が参りて来たから、露国の先祖が仕組て居る事が破裂して了ふて、国が立んやうに成るぞよ。露国の先祖の悪神が復た外国へ（独逸）渡りて、ドエライ仕組を致して居れども、悪の世はモウ済みたから、ヂリヂリ悶えを致して往生致さな成らん様に成りて来るぞよ。
344 (3641)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧4月9日	大正四年旧四月九日大国常立尊変性男子の身魂、出口の神と顕現て、三千世界の三段に別けて有る御魂を、も一度審査を致して、上の御魂と中段の御魂と下等の御魂と三段の立替立別は、此の世が発生てから未だ無い大望な神業であるぞよ。此度の二度目の世の立替は、此の世が創造てから無い大望な神業であるぞよ。口で言ふよりも大望な経綸であるぞよ。二度目の世の立替がある故に、五六七大神様の御霊統も、異ふ霊統も、知らず知らずの苦労を為て居りた事が判りて来て、天地のビクリ箱が開くから、皆の眼が醒めるぞよ。何とした仕組が為て有りたと申して、悪を働いて来た守護神が一度に眼を覚まして、善の尊とい事に吃驚を致して、大きな声で物も能う言はんぞよ。恥かしいやら面目無いやら、何とした事を思ふて居りたのざと、吾れに吾れの心情が見当が取れん如うになりて来て、早速には御詫びに来る事も出来ず、何処を怨める所も無し、吾れの心情を恨めるよりも仕様が無いぞよと申して、筆先に書いて知らして在ろうがな。筆先に書いてある神言は皆出て来るぞよ。一度の改心は辛いから、明治二十五年から今じゃ早じゃと申して急き込みて知らした神言が、何も一度に世界中から迫りて来て、一度に開く梅の花、筆先通りに世界が成りて来るから、皆腹帯を確固締めて、腹の中に胴を据えて居らんと、一旦は筆先に出して居る通りが出て来ると、世界中の大戦となるぞよ。愚図愚図と為て居りたら、何方の国も潰れるぞよ。向ふの国は気が永いから、向ふの国の申す如うに為て居りたら、日本の国が薩張立たん様になるのを、向ふの国は狙うて居るのじゃぞよ。日本の国は世の根本の肉体の其儘で、末代微躯りとも致さずに居る、天と地との根本の天の御先祖様の御霊統と、地の世界の先祖の御霊統とが、数は少ないなれど、根本の御霊統の霊魂が、末代微躯りとも致さん大和魂の御種であるから、数は要らんぞよ。数が何程有りたとて、却りて邪魔になる今の御魂の性来は。日本の此度の二度目の世の立替は、普通の世に出て居れる守護神は、外国所属であるから、分りは致さんぞよ。日本の国は国も小さいから人民も少ないが、皆外国の方が良いと言ふ如うな、守護神肉体を力に為て居りたら、途中で向うへ附いて仕舞から、間に合ふ守護神を使うて、埒良う致すぞよ。向うの申す事を真実に致して、此処まで自由に為られて置いて、此上向うの申す如うにして居りたら、日本の国を好き候らうに為られるから、天地の先祖の仕組通りを始るから、此の方に皆心魂を任して仕舞うたら良いのだぞよ。肉体で目的を立てるから失敗るのじゃぞよ。人民は神の道具に使用のであるから、近頃のお筆先、管長良く見て置いて下されよ。筆先を熟読て置かんと、トチメンボウ振るぞよ。一度に致すと中々眼も鼻も開かん如うな事が有るぞよ。世の立替が始まると、人民は良う忍耐らん所があるぞよ。世界中の神業であるから、罪穢の深い所には甚い出来事が有るぞよ。延ばす程悪なる許りであるから、渡る河は渡りて仕舞はねば、眼鼻が附かんぞよ。向うの申す事を真実にして居りたら、日本の国は惨酷事に為られるぞよ。日本の国は大元の活神が仕組を為て居るから、此の方の申す如うに致せば、楽に大峠を越せるなれど、此の方を敵対うて何なりと為て見よれ、恐い眼に逢ふぞよ。是迄は控えて居りたなれど、此の先は何かの出来事が一度になるから、何に附けても神の方は激しうなるから、敵対い心がありたなら、其場で気付けを致すぞよ。神は充分に忍耐り詰めて来たなれど、時節が参りて来たから、一旦は激しうなるぞよ。敵対さえ為な何とも無いが、敵対い心が有りたら変るから、気を付けて置くぞよ。毫末でも敵対う心の守護神に使はれて居る肉体は、此の先では間に合はんから、今出る筆先を良く腹に入れて置かんと、平常の事と思うて、取損なひを致すなよ。直接の言葉の代りに其の儘の神言を、出口直の手で、国常立尊が言葉の代りに書くのであるぞよ。取損ないを致さん如うにして居らんと、一寸でも混りがあると取違がひが出来るぞよ。最早気の付け様は無いぞよ。一日ましに此の大本は気遣いになるぞよ。気が緩みたら辛て忍耐れん如うに成るぞよ。世界に順応じて此の大本の大化物を顕はせるから身魂を余程研かんと忍耐れんぞよ。
345 (3642)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧4月14日	大正四年旧四月十四日大国常立尊変性男子の身魂が出口の神と顕現れて、世界の守護致すと、是れ迄の如うな事は為て居れんから、神は激しうなると云う事が、筆先で知らしてあるぞよ。知らしてあるやうに何も成りて来るから、大変神の方は烈しうなるぞよ。是迄は延したなれど最早延す事が出来んから、作物を収穫して置いて、兵糧に困らん様に致して、何かの神業を始めるぞよ。是迄は天と地との先祖が、此の世を創造たのであるのに、この世界を誰に事解りて、何処から命令を下て貰うて、他の神の自由にはならん世界であるのに、天の御先祖様を有る甲斐無しに致して、地の先祖は此の世に既無い神に致して置いて、人民の自由に致して来たが、是れから天地の先祖が世の元に立返るから、此の世は他の神の自由には成らん世界であるのに、自由自在に分け領りに為て居るが、此の先は、世の大本の天地を修理固成た太元の活神の世界に致すぞよ。世界を修理固成た根本の生神を邪魔になると申して艮に押込て置いて、其上為足らいで、此の方を煮たり焼たり、叩き潰して食ふて仕舞ふと申して、此の世界の地面を分け領りに為て居るが、蔭から見て居れば、外国に上げてある悪の強い極悪神が、初発からの目的通りに此処迄は来たなれど、是も九分九厘となりて来たから、最早何時ビックリ箱が開いて、手の掌が反るやら判らんぞよ。外国の悪神は大きな思い違ひになりて来て、悪の仕組は薩張亡びるから、世界中の守護神が皆揃うて、善一つの御道に立返るなら、二度目の世の立替を致して助けてやるぞよ。此処迄に極悪の経綸で暗黒の世に為て居る世を、世の根本の天の至仁至愛様の善一ト筋の御道に立直すぞよ。地の世界の世を修理固成た国常立尊が、此の世の来る事が、世の大元から良く判りて居るから、世に押込れるのも都合の神事であるぞよ。如斯言う事になりて来るのも、霊魂の性来で気張りて致す事が、悪の霊魂は悪の事外出来はせんのが、霊魂の因縁性来であると申して、明治二十五年から筆先で詳細良く判る様に書して知らしてあるなれど、判る守護神がないのは、眼の着け所が違うから、如何様申して知らしても、言葉で知らしても、判る守護神が今に無いであろうがな。余り大きな取違ひを皆為て居るから、立替の仕掛けが出来んから、其の儘の事、善し悪しの事を平易書いて知らしてやりて、其れでも敵対い心がある守護神は、末代世には上れん霊魂に致して、放り込みて仕舞ふて、其の霊魂は末代此の世に出られん如うに致すぞよ。如斯世が来る事は、日本の太初から良く判りて居るから、二度目の世の立替を致さなならんと云ふ事も、太古から良く判りて居りての今度の大神業であるぞよ。今度底の国に放り込まれたら、地の底に埋け込まれた同様であるぞよ。上る事も霊魂は死ぬ事も出来んから、善悪を立別ると申して、筆先に出してあらうがな。申してある時節が来たのざから、時節には何も敵はんから、改心すれば仕様もあるなれど、改心の出来ん御魂は、薩張り選り別けて仕舞ふて、悪い霊の残らん如うに、洗ひ替の光華明彩の世に致すのであるから、何に付けても大望と申すのであるぞよ。太初から日本と外国とは全然立別てありたのを、此処まで汚した其の守護神も、皆審査が為てあるから、始たら罪穢の甚い国は眼も開きはせんぞよ。毎度申してあるが、楽な行り方で前後見えん利己主義の行り方で遣りよると、斯う言ふ難渋な世に紊乱て了ふて、行きも戻りもならんと言ふのが、今の現状であるぞよ。如斯世を良い世と申して、此の儘でモ一つ悪を強くして、和光同塵の世で、末代遣りて行こうとの、九分の方の仕組も、良く知りて居りての、日本の国には九分九厘行きた所では、手の掌を反す経綸が為てありての事であるから、何に付けても速くは言はれず、言はな判らず、言ふては経綸の邪魔になるし、苦い御用を命したぞよ。最早体主霊従の御魂では、是迄何程幅が利きた御魂でも、時節には敵はんぞよ。現状迄来るのは口惜しかりたなれど、口惜しい事を充分忍耐詰めて来んと、至善至徳の御道は判りて来んぞよ。是迄の悪の世の中の遣り方の中に、善の教を致すものは、余程御苦労な事でありたなれど、何も時節には敵はんと申すのは、此の二度目の世の立替を致したら、悪の霊が毛筋の横巾の半分混りても、全然選り別けて仕舞ふて、末代善一ト筋の御道で、水晶の開発統一楽天清浄魂に致して、五六七様の良い世に戻どす綾部の大本は、世界の大本と成る尊い霊地であるぞよ。
346 (3645)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧6月8日	大正四年旧六月八日大出口直の身魂は、因縁のある身魂であるから、初発には偉い行がさせてあるぞよ。初発には肉体の苦労がさせてありたなり、肉体の行が済みた折に、直に、向後は気苦労を致さなならんと申してありたが、中々人民では克う耐らん気苦労をさせたなれど、申すことを厭と申さずに、大出口直は貫いてくれたぞよ。今迄苦労致したことが分かる時節が参りて来たぞよ。申してある事は、皆出現来るぞよ。余り大事業なことであるから、天の御三体の大神様が、竜宮館の元の宮に、西と東にお宮を建てて、降り昇りを致すぞよと申して、お筆先に知らしてあろうがな。何彼の時節が参りて来て、御三体の大神様がお加護をやらんと、物事が遅くなりて居るから、守護神人民に分らんから、皆揃ふて身魂を磨かんと、結構な事が眼の前に見せてありても見えもせず、実地の事を大出口直の手で、大国常立尊が書く筆先を読みてきかしても、耳へも入らんから、これから天之御三体の大神様の直接のお加護が厳しくあるから、日本の守護神よ、改心を致して、日本の人民の性来を、元の大和魂に致さねば、日本の内には置かんことに規則を決定めるから、今度の規則は、上代の規則よりも、モ一つ厳しくなるのであるから…。日本の今の守護して居る性来を、余り何時迄も頑張りて居ると、世の元を造らいた元の天の御先祖様と、地の先祖とが、此世を造らいる折から、此守護神は斯ういふ働きをする守護神といふ事は、よく分りて居りて、此二度目の世の立替の折に、斯うなるといふ事がよく分りて居りての現今の難渋であるから、爰へ成りて来た折に分りた守護神が、間に合ふやうに続いて知らしたなれど、間に合ふ守護神が、悪に反りて居る故に、真正実地の方の御用の出来る守護神が、惨い事になりて居るから、何につけても、善に就く守護神は今に無いぞよ。ズンダラな守護神では、善の道へは来て貰ふても間に合はんから、善の方は数は少いぞよ。さるかはりに、善の方の、生粋の大和魂の元の活神が、天の御三体の大神様が、太初から無いことを為さりて、お加護があるから、地の世界の活神の先祖の光を出して見せるから、沓島へ附随て落ちて居れた龍宮の乙姫殿と、日之出の神と御夫婦、金龍海の玉水の、陸の龍宮館の元の宮へお上がりになりてお出でるなれど、霊魂で御守護が何所へでもあるから、人民では見当が取れんことであるから、出来上るまでは実地は人民では克う分けん事であるから、各自に身魂を磨いて居ると、磨けた身魂から良くしてやりて珍しき事を致して見せるから、ウブになりて生れ赤児の心になりて呉れいと申すのであるぞよ。今度世に出動る活神は、太初のウブの身魂に致すのであるから、従来のやり方の守護神とは心がさッぱり反対であるから、従来のやり方の好かりた守護神は、やり方が薩張違ふから、太初の世の元の、ウブの水晶の霊魂になりて、毛筋の横巾の半分の毛ほど混ぜりて居りたら、前途へ行く程其混ぜりが段々大きくなりて、其霊魂が又悪業を致して、又世が曇るから、今度の世の立替へは未代に一度ほか無いといふやうな大事業であるから、何につけても骨が折れる事であるぞよ。変性男子の御用は大望な御用であるから、男でも出来ず、女では尚ほ出来ず、此世にこれ程大望な御用は、誰も出来んのであるぞよ。大神様の直々の御霊統の国常立尊の御霊が、半分の御霊を変化て女に致して、変性男子の身魂に致して、今度の二度目の世の立替があるのは、世の元から天地の先祖は、末代の事が分りて居りての、初発から造いてある御身魂であるから、これ程苦労が永いのであるぞよ。此身魂が世界の亀鑑であると申して初発から御筆先に出してあろうがな。斯ういふ世が参る事がよく分りて居るから、何も世の元から造いてあることの時節が参りて来たのであるぞよ。
347 (3650)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧6月15日	大正四年旧六月十五日今度の立替は末代に一度ほか無いといふやうな大望な事であるから、人民同志の戦のやうに思ふて居ると、大間違に成りて来て、これは偉いことぢゃ、思ふて居りた事が、薩張り違ふて、何ちらの国も見当が取れんやうに成りて来るぞよ。人民が為居るか、今度は神が為て居るかといふ事が明白と分る世が参りて来て、これは、此世には神があると云ふ事が、天地から………。正末の天地の生神が世界へ一度に顕はれて、世界中を動かして見せてやらねば何ちらの国も承知が行かんぞよ。何ちらの国も戦をせずと泣寝入に成る位に、日本の人民善いオモチャに成るなよ。善の先祖と悪の先祖と、神と神と、国と国との大戦いであるから、人民はそれが宜からうなれど、日本の天地の大神が許さんぞよ。
348 (3654)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧7月12日	大正四年旧七月十二日大国常立尊が天晴表面に成りて、天からは御三体の大神様が竜宮館の本の宮に降りなされて、御加勢があるから、此の大本には一日増しに厳しくなるから、心間違ひのある人民は居り度くても居れん如うになるのは、神の御心に叶はんのであるぞよ。三体の大神が地に降り昇りを致すと言ふ事が、筆先に書いて知らしてあらうがな。皆実現て来るぞよ。此の方は是迄は皆を気を引きて見て居るが、此度二度目の世の立替は、太古から無い神事を致して、是迄の世は悪魔の世でありたから、何を致しても世が逆様に顛覆て居りたから、良いと思うて為る事が逆様斗りで、神の所期に叶はん事ばかりでありたから何かの事を薩張り行り方を変へるから、是迄の心の持ち方を変へて貰はんと、真実の事は出来んぞよ。心は是迄は神とは反対であるから、人民とは心が合はんから、実地の神の守護が無いから目的が外れるのざ。此の世を保たねば世が立て行かん、世の太元の実地の天と地との先祖を此の世には要らん神と致して、世を保たれん悪神の天地の大盗賊に、此の世を自由に致さして、日本の霊の本の天地の大神を、要らん如うに為てありたから、是が時節であるなれど、精神の悪い身魂程上昇りて、出世を致して、霊主体従の身魂は酷い事になりて、薩張り下に堕ちて仕舞て居りたなれど、何彼の時節が廻りて来て、善の身魂で無いと世が立ちて行かん世が参りて、天地の違ひに世が変りて、上昇がりて居りた身魂が、逆立になりてと言ふ事が、大国常立尊が世界中に詳細、世に出て居れる方の守護神人民の耳に蛸の出来る程、筆先で知らしてあるぞよ。外国の先祖の計画が、余り大きな企図を為て居るから、九分九厘の守護神が此の現状で深遠周到、悪の経綸で、此の前途が甘い事に、是れ迄とはモ一ツ結構に行けると思うて居る事が、薩張り思ひが違ふて、是迄の悪の霊は毫末も利かん様になりて、至仁至愛様の世になると、是迄の遣り方は毫末も用ゐられん、太古の根本の神世に世が戻るのであるから、末法の世の守護神人民は辛くなるから、是迄の遣り方は毫末も用ゐん世に変るから、明治二十五年から、五六七様の世になる迄に、心魂の持方を改へて居りて下されと、是程詳細徹底的判明る如うに書いて知らして在る通りに、吾の心魂之状態の違ふ人は辛いぞよ。誠の心魂の真心の、太古の根本の天地の至仁至愛大神様の教に改へて居る人は、何とした良い世に成りただらうと悦こぶなり、末法の世の遣り方の、良い守護神に使はれて居る人民は、心情が違ふから、是迄の遣り方は最早一寸も用ゐん世に改はるから、是迄の行り方は体主霊従の遣り方であるから、此の先は至仁至愛大神様の教の遣り方に改るから、速う五六七様の教の遣り方に改へて居りたら、大変楽に行けるなれど、毫末でも敵対う心情がありたら、一寸も思ふ如うに行けんのが世が変るのであるぞよ。今が世の変り目で辛いなれど、立替を致して後の立直しが中々大望であるなれど、立直しに成りたら御用が楽にあるぞよ。立替致す迄は寸分も気許しがならんから、抜身の中に立ちて居る如うに思ふて居らんと、間隙を見て邪魔を致さうと、悪の方から考へ澄まして居るから、貧乏動ぎもならんから、判からん身魂は左程に無いなれど、此の方が昼夜に厳しき守護があるから、他人からは判らんなれど、直と直澄殿の肉体に大変感応へて、食物は甘くなし、辛い目に会はせるなれど、他には補助さす身魂が無い大望な御用であるから、日に増に判るが近くなるから、余り無理に心配を致さんと御用為て下されよ。変性女子の霊縁が判かりて来ると、世界の物事速うなりて、至仁至愛大神様の御神徳が現はれるから、此処迄に信仰して居る人は結構ざが、是から俄か信心致す人は、何彼の事が遅延れて来るぞよ。此の大本に来て居りても、太元の天地の先祖の、此処迄為て来て居る事が、チト判かりて居らんと、真実の神徳は無いぞよ。此の大本に居りたら苦しむ時節が参りて来て、下の下司の身魂とが、此の先は如何為ようにも無い事になりて、苦しみて逆立になりて御詫に大本に詣りて来ても、御詫びは叶はんぞよ。薩張り天地の大神が顕現て守護致し出したら、恐くて是迄の心の守護神では、此の内部、今の如うな事はさせて置かんぞよ。男も女も大和魂の性来でないと、此の大本の辛棒は、今の様な自堕落な事では、世の大本の天地の大神が表面になると、何も薩張り立別て清浄に致さんと、是迄は神の道が薩張り潰れて仕舞て居るから、人民の道が無い如うになりて、人民の心が自堕落で、心が見苦しくて、実地の神からは見られん見苦しさ。天地の根本の先祖が速う表面で守護致さんと、是れ迄の末法の世の守護神に使はれて居りた肉体が、俄に改心は出来ず、此の内部は激しうなりて、此の内部から何かの行儀行状を為て見せなならん、世界の大本に成る尊とい所になる所であるから、何であらうと一度直に言はしたり、筆先に出してある神言を、一度で聴ける守護神に使はれて居らんと、辛くなりて逃げて去ぬ如うな事の無い如うに為て居らんと、一ツの辛棒を忍耐んと、太元の日本の霊主体従に立帰る尊い霊地であるから、余程の行を為て置かんと、未だ是れから辛くなるぞよ。今の如うに楽な事でないぞよ。身体が楽なら気苦労があるし、初発は肉体の苦労、肉体の苦労が済みたら気苦労があるぞよ。此の大本は世界の亀鑑の出る所であるから、直の身魂の苦労は特別であるなれど、肉体でも中々の苦労が命してあるが、良い御用を致す身魂程苦労致さな、苦労無しの事は、誠の事は出来は致さんぞよ。二度目の世の立替は、末代に一度ほか無いと言ふ様な、太古から無い大望な神業であるから、何も判らずに綾部の大本に良い事斗りに目を附けて来て貰うと、天の神王の事から、地の王の事から、一切の事が判りて来るのを、ビックリ箱が開くのであるから、余り大きな間違ひで、腰が抜けると申して、度々知して居るのざぞよ。此の先は何も一切変へるぞよ。是迄の世は外国に上がりて居る悪の先祖が大盗賊ざ。悪の仕組で、天地の大本の根本の、天地の根本の善一トツの誠の道の、天と地の先祖を無い様に致して、煮たり焼いたり、身体の筋まで茹でて食ったり、身体は叩き漬いて、食って仕舞ふたと申して歓びて居りたが、其様事の感える神ざと思うて居るから、此の度は大きな間違ひが出来て来るのだぞよ。モ一度ケンビキが凝り出すであらう。余り大きな取違ひを為て居るので、ケンビキがこたえるであらう。悪の企画で此処迄はトントン拍手に、面白い程昇れた悪の輪止りとなりて、世界中の大きな難渋であるぞよ。上昇りて居る身魂の、利己主義の行方で、吾の系統斗りを大事にして、悪で末代立てて行こうとの目的なれど、悪の世の切り替へで、世界中の混雑となりて、何も一度に来るから、大本の内部は男も女も皆揃ふて、行儀行状を替えて居らんと、何も一度になりて来ると、筆先の腹に充分入りて居る人は、胴が据るなれど、筆先の判りて居らん人は、揺動くから、確乎と腹帯を締めて居らんと、永く日々知らしてある通りになりて来るのざから、女でも筆先の判りて居る人は、ソレ来た、出て来たと申して、腹の中に胴が据るなれど、太古から無いことが世界には実現から、筆先を充分拝読て置くが良いぞよ。世界の出来事が一度に成りて来ると、余程の胴の据りた人民でないと、能う忍耐らんぞよ。直は天の御三体の大神様の御守護が、夜昼に御側を離れずに御守護あるから、国常立尊は離れずに昼夜に守護致すなり、乙姫様の御守護なり、御夫婦御揃ひになりて世界の御守護遊ばすなり、是丈けで無い、荒神様の御守護で、大丈夫といふ事が判りて居るから、申す神言を真実に致して、申してある如うに為て居れば、サア今といふ折になりたら、此の世の根本の純粋の開発統一楽天清浄魂の大本の活神が揃ふて、天地から守護致し出すと、数は要らんぞよ。未だあるぞよ。稚日女岐美命の御近侍が、六合大立命殿となりて、根本の正真正銘の大和魂の御種であるぞよ。未だあるぞよ。禁闕要大神殿は大地の金神であるぞよ。まだ戦争の御手伝いは、何程でも乙姫殿の御眷族があるぞよ。正真正銘の御手伝なさるのは、金神の中で選抜いて御苦労になるなり、御加勢は何程でもあるから、立替は一気に出来ても、後の立直の準備を立て置かねば、立替致した後が末代立つ様の、二度目の世の立替であるから、是程下拵いに時間が要りたのであるぞよ。何も知らん眷属が天地の御恩と云ふことも知らずに、今に無茶で、吾れの出世をすること斗りに目を着けて、是程大望な神業許りが経綸てありて、勿体なくも太元の天地の大神様の、御苦労様な御手伝の在ることも判りて居るまいがな。太古から無いことと申して、筆先で知らして、是程実地の御手伝がありても、見えもせず、此の正真正銘を為て、日々昼夜に離れずに守護あるぞよ。今此の神事を申しても、直実には致しはせんから、筆先に書くのは、国常立尊が出口直の手で書いて置くぞよ。正真正銘の天と地との先祖と、日の大神殿天照皇大神宮殿、如何御守護も、このさきはなさるぞよ。是迄の不規則放縦な性来を、皆揃うて穢ない身魂は、洗濯に掛らんから、霊魂を引き抜いて仕舞ふて、此の前途の末代世を主宰て行く天地の大神の霊魂が、世の根本の純粋の根本の初りの大和魂であるから、此度の二度目の世の立替を致したら、末代日本の国の霊魂に同じ霊魂に致さんと、暮れて行きよると霊魂に不純が出来て、如斯いう難渋な世が参るから、此の先きで世の立替は、最う出来んのであるから、此度の二度目の世の立替は、何につけても天地の大神が実行すのであるから、純粋の世に致して、末代曇らん如うに、水晶に磨きたてて、大元の根本の世よりも、モ一ツ純粋の世に致して、御霊続の霊魂の性来と、附々の根本の肉体を天地から拵えて、末代御霊統の霊魂の性来に致して治るのであるぞよ。何れは人民も減少なれど、日本の身魂と外国の身魂とを薩張り立別けて、是迄のやうな醜るしき身魂は、日本の国には末代立別けて、毛筋の横巾も混りの無い事に致して了ふぞよ。天の主宰神と地の主宰神の、末代其の儘の活神は、末代肉体があるから、末流の神やら、日本の国には渡りて来られん悪神が、天地の大本神を無い世に致して、枝の神と向ふの悪神とで、モ一ツ体主霊従を強く致して、日本の国の婦女子迄も、小供も、人民の心情をもっと悪く致して、末代悪で立てて行かうとの深大周密目的を立てて居るなれど、日本の国には、モ一ツ深い経綸がしてありて、永らくの苦労、悔しい残念を此処迄忍耐て来た苦労の固まりの花の開く時節が参りて来たのであるぞよ。万劫末代萎れぬ生花であるぞよ。
349 (3655)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧7月15日	大正四年旧七月十五日大国常立尊変性男子の身魂が現はれて、世界の守護致すぞよ。夫れに就いては世界中の人民の、是までの心をサッパリ持代へさして、一番に日本の国の人民を日本魂に立復らして、外国の精神と立別けてしまふて、二度目の立替を致して、未だ斯世初りてから無い事を致すから、歓ブ身魂と、逆立に成りて困しむ身魂とが出来るから、心得違いの無いやうに、慎みて居れと申して、明治二十五年から、今に続いて知らして居るので在るから、外国好きの人民がビックリ致す事が近よりたぞよ。余り大きな誤解で、太きな息も出来ぬやうな事に成るぞよ。何ぼ先きの見えん守護神でも、チットは物を控え目に謂ふて置かんと、実地の大本の経綸は、一寸には解らんから、後で恥かしき事が出来るぞよ。言へば言へ、笑へば笑へ、悪い口や、毀貶の苦になるやうな、少さい経綸は為てないぞよ。斯神はチット経綸が大きなから、智慧や学で何程考へても、綾部の神宮本宮の、大本の真象は解らんぞよ。此の神業が天晴世界へ判りて来たら、余り大きな取違いを致して居りた人民が、逆立ちになりて御詫を致すなれど、モウ左様なりてからは、何彼の事が手遅れと成るぞよ。恐さ故の改心は間に合んぞよと、永い間筆先で知らして在るぞよ。今悪う言ふて居る人民位は宵の口であるぞよ。世界の断末魔と成りて来たから、まだまだ天上の大神様まで、悪く申す人民が出来て来るぞよ。地の先祖は矢張り悪神でありた、龍神は邪神でありたと申して、自己の為て来た事は、良い事斗りを為て来たやうに慢心て、大神を恨みて、倍々悪く申す人民が多数出現るぞよ。太古の根本の初りから、善一筋を貫きて来た大元の先祖を、世界に罪相応の事が出て来たら、矢張り国常立尊も皆邪神で在りたと申すぞよといふ事が、早ふから論示してあるぞよ。是が善の行り方で、真理であると思ふて居りた方が、極悪で在るなり、悪と思ふて居りた方が、善であるといふ事が了解るぞよ。世界の艮に成りて来ると、邪神が狼狽へて、色々と神の邪魔を致して、悪い心の人民の口を籍て、大本の行り方を山師とか、飯綱とか、口糊術とか、甘い言を申して、人民をタラして金を出さして、食て居るぐらいに外見えん、盲目ばかりであるが、我の心が悪いから、人のことが悪に映りて見えるのであるぞよ。
350 (3656)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧8月28日	大正四年旧八月二十八日大国常立尊変生男子の身魂が、大出口の守と現はれて、世界の守護を致さねば成らん世が参りたから、何事も前に知らせるぞよ。何彼の事が天地の守護と成りて来たから、今出る筆先に書した事は速いから、直きの筆先を斯人と思ふ人には読まして置かんと、大神の守護になると、一日増しに烈しうなりて来て、是だけの筆先を見やうが足らんと、俄に忙しう成ると、間違いが出来るから、何彼の落度の無いやうに、此内部の事、行儀行為も、初発から神の精神に叶ふ行状の出来て居る人と、行ひの悪い守護神の肉体とは立別けが在るから、何んな行為して居りても、御用は出来ると言ふ事はないぞよ。天地の先祖の実地の御用を致すには、水晶の身魂でないと、大神の名を汚す如うな守護神の肉体には、誠の御用は出来んぞよ。天の御先祖様は日の大神様なり、天照皇大神宮殿、地の世界の先祖が大国常立尊、龍宮の乙姫殿、日出の火水を御使い成されて、夫婦揃ふて、天地の大神の片腕に成りなされての、御活動であるぞよ。岩の神殿、荒の神殿、風の神殿、雨の神殿、暗剣殿、地震の大神殿、金神殿の行状の、何も揃ふて出来る御方、選り抜いて使ふぞよ。金神の中でも放縦不規なのは使はんぞよ。厳しく成るから爰に成るまでに皆が解りて居らんと、逆立に成りて困しまんならん、守護神が沢山出来るから、明治二十五年から、昼夜に皆の神々に気が注けて在りたぞよ。今度大神様が御揃ひに御成りなさるのに、間に合ふ守護神は世に出て居れる方には、チットモ無いと云ふやうな、惨い事に世が乱れて了ふて居るぞよ。斯うなる事は世の元から能く解りて居りての、何彼の大望である、斯んな惨い事に成りて居りても、実地の大神様の御苦労に成りて居りても、解らんと云ふ如うな時節に成りて了ふて、暗闇で何も解らん世界の守護神に、明治二十五年から知らしてありたが、道を二途拵えて、辛い道と楽な道と二筋こしらへて見て居れば、皆が楽な方へ就いて、楽な行り方で行きよるが、この道は少時するとトント行き当りて、行く先が無くなると云ふ事も、筆先で知らして在るが、知らした事は皆実現くるぞよ。遅し速しは在るなれど、皆出て来るぞよ。今出る筆先は早いぞよ。昔から無い事が世界には出来て来て、人民からは出来上がりて了はんと、実地の事は感得んから、筆先に書すのは、天と地との言葉の代りに、先にある事を前日前月に書くのが、変生男子の御役であるぞよ。変生女子の御役も御苦労であるから、何方の御用も外の身魂では出来ん、大望な事であるぞよ。変生女子には斯世の是までの、乱れた方の事がさして在りて、澄子には世に出て居れた、天之宇受売命殿と摺替て在りたから、夫婦共に是迄の世の行り方がさして在りたから、○○○○○○○何彼の事が九分九厘と成りて来て、大神様の直接の御守護と成りてきたから、大本の内部の行り方を更て、男子は男子の行動、女子は女子の行状を為て貰はんと、此先は是迄の如うには為せんから、気は張弓、抜刀の中に居るやうに思ふて、心得て居らんと、肝腎の御用は出来んぞよ。善の御道一筋で行りて行かねば、世が立ちて行かんぞよ。斯世はエライ事に成りて居るから、何事も筆先に書いて知らせるから、一度申した事を素直に聞いて、其行いを致さな成らんから、一度で何事も聞く身魂で無いと、此大本へこの先は段々と、遠国からも近国からも人が出て来て、此中の行為に皆眼を着けるから、今迄の行状では、出て来る人が承知を致さんから、是だけ厳敷筆先で気が付て在るのじゃぞよ。神の威勢を出して貰ふのは、此大本から、此中の行動を見て、御蔭を感得て、人に御蔭を取らすやうに致さな成らんから、○○○○○神は何んな教も致し、何んな行いも致すなれど、人民は来た折は恐い如うに思ふなれど、腹の中から抜けんやうに持て居らんと是迄のやうには行かんから、この先は立分けが始まるから、大本の中も外も、天地の違いに一日増しに変るから、代りかけたら速いから、是迄の如うに思ふて居りた守護神が、逆立に成りて苦しむものが沢山あるから、其れを見るのが、此方も地王もイヤで在るから、是ほどクドウ気を付けたなれど、世に出て居れる守護神が、苦労知らずの、行も致さんと楽な行り方で、斯んな良い政治があるものかと申して、前後の見えん、前途は何うなる斯うなると云ふ事の、末代見透く火水神の申す事は用ゐずに、仕放題の我良しの守護神人民は、我に苦労が為てないから、人の苦しむのが面白いと云ふ如うな、悪魔に化り切りて居るなれど、此後は逆立に成りて苦しまねば成らん事が出て来るが、夫れを見るのが厭であるから、日々今に続いて気を付けたが、実地をして見せる世が参りて来て、モウ何程御詫を致しても叶はんやうに迫りて来て、実地を致して、選り分けて処置を付けな、何時まで言ひ聞かしても聞く守護神無いぞよ。新つの洗い替の世を拵へる方が仕宜いぞよ。向後は結構なれど、此変り目がイヤな事であるぞよ。今度は天地の先祖の申すやうに致して、日本の霊主国に残して貰ふた身魂は、末代結構であるぞよ。鬼の性来悪魔の御魂に成りて居る海外の国の眷属の狸の性来が、悪るシブトウて、天地の御恩の有難い事も知らず、恐い事も無し、斯性来が日本の国では一寸混りても、此後は焼払ひに致して、日本の大和魂斗りに揃えんと、一寸でも残りて居りたら、選り抜きて焼き亡ぼして了ふて、天と地との先祖が揃ふて、末代の世を続かせな成らん世が参りて来たから、是迄の善悪混交の世では、一寸も前へ行く事もならず、後へ還る事は猶ホ出来ず、往きも還りも成らんのが今の事であるが、是迄の世は四ツ足の世で在りたから、如何して居りても安楽な行り方で恐い事のない世でありたから、斯ういふ難渋な事が廻りて来るのも、皆時節であるぞよ。此時節の来るのも、元は大神様の付々の守護神の精神が、悪でありたからであるぞよ。善一つの御先祖様の、一の番頭二の番頭が、表面から見ては善に見えて、心腹の中が極悪でありたからであるぞよ。何も彼も腹の中まで見え透く、天地の先祖の肉体の、今に其儘で居れる活神が、昔から根本の経綸が為てありての、今度の二度目の世の立替であるぞよ。ドチラの仕組も中々一通りの身魂では判る事ではない、大望な経綸であるぞよ。悪の方もエライ経綸を致して居るぞよ。善の方も見当は取れん経綸が為てあるぞよ。善の経綸も悪の経綸も、世の元から致してあるのであるぞよ。夫れで斯世には昔から、双方の国にも口舌が絶えなんだので在りたぞよ。善は苦労が永いぞよ。解るにも暇が要りたので在るぞよ。悪は苦労なしに為放題で、思ふやうにトントン拍子に昇れたなれど、悪の生命は短いぞよ。九分九厘で悪の世は平らげてしまふぞよ。
351 (3658)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧11月6日	大正四年旧十一月六日大国常立尊が世界へ現はれて、三千世界の三段に立分けてある霊魂を、それぞれに目鼻を着けねばならんと云ふ事が、筆先に知らして在るが、時節が参りて来たから、何も彼も一度に忙しう成るから、日々に出る筆先を見て其様の行為を致して下されよ。此筆先は神の言葉の代りに書すのであるから、変生女子が是からは段々と御役が忙はしうなるから、肩も凝るぞよ。骨も折れるぞよ。二度目の世の立替を致すには、先づ第一ばんに上中下の立別けてある霊魂に目鼻を着けて、日本の霊の元の生粋の、日本魂の其儘の火水神が、昔から松心で仕組致した一輪の生花で、手の掌が覆るのであるが、平たう言へば肝腎の邪魔に成りて、経綸が潰れるなり、此の経綸を潰ぶす様な事で在りたら、永い苦労が水の泡に成りて、総損いに成りて、世界中が難渋を致す様な事がありては成らんから、今が一番に大事の性念場で在るぞよ。今の御用は何の身魂でもと云ふ事は、行かんので在るから、時節を待ちて因縁の身魂が寄りて来んと、外の身魂では頭で判らんから、其系統の身魂でないと判りも為ず、改心も出来んから、其系統の身魂に御話しを致させると、自分が是まで為て来た事が肝玉に感動て来て、依然として居れん様に成りて、其系統系統へ判りて来て、思ふたとは何彼の事が延びた丈は、速う成るやうの仕組が為ては在るなれど、何に就ても事業が大きなから、余り肝玉の小さい守護神に使はれて居りて、愚図々々いたして居りたら、全然後廻しに成りて了ふから、我と我身を攻める事に成るから、余程大きな心を持ちて居らんと、万古末代に一度の結構な御用に、外れる事が出来いたすから、神がクドウ何時までも、気を付けるので在るぞよ。大事の事を早う申して仕損いが出来たら、取戻しが成らんから、大事の事は後へ廻して、成る可く気を静めて分る処へ……時節が参りて来て居るから、因縁の身魂が其系統へ参りて、元からの御話を聞せると能く判明て、物が速く成るなれど、因縁の無い身魂が相互に参りて、聞せやうと思ふても、其すぢすぢの系統の身魂で無いと、実地の因縁が分らんから、何返参りて聞かそうと思ふても、能う解けんぞよ。我の性来の筋の元が、我の仕て来た事を、実地を申して聞かせると、腹内に浸込て、是では善に立復らねば、悪の働きでは行けんが道理と云ふ事が能く解りて来て、我の血統へ改心をさせに、眷属を使ふて夫れ夫れに、善の御道でないと、此先は一足も前へ行く事も、後へ還ることも出来んやうに成ると申すことが、判り出すぞよ。世界中が九分九厘と成りて、往きも還りも成らんことになりて、日本の霊の本には、一厘の秘密が致して在りて、世界の人民の判らん、智慧や学で考へても、悪でも何でも出来ん事が在るぞよ。地の先祖の活神が其ままで、世界中を山の谷々までも全然無いと思ふて居りた元の先祖が、ドエライ経綸を為て居りたので、○○○○○悪の方では、モウ少時も行けんと云う事が、世界中へ一度に分りて来て、依然して居れんやうに成りて、悪で茲まで為て来た事が、水の泡となりて、フクロ鳥の宵企みで、夜食に外れていろはからの手習を致さねば、斯世には住いて貰えん時節が参りて、逆立に成りて苦しむ守護神が、出来ると云ふ事が、毎度明治二十五年から、斯う成りて来るから、引続いて知らして居るやうに、何事も成りて来るから、悪ではモウ一足も、往きも還りも成らん事に成りて、善の活動のいろはから勉強を致して、是迄の心をサッパリ捨て了ふて、是までの行り方を、上から下の行り方、斯の世一切の行り方を全然替へさすから、今では真実に致さねど、代りかけたら速いぞよ。時節が来たら何事でも速く代りて、善い事も悪い事も何事も、一度に開く梅の花、一度申して在る事は皆出て来るぞよ。永い間の経綸であるから、遅し速しは在るなれども、何も順に出て来出したら早うなるから、世界中を桝掛引いた如くに致すから、○○○是までの行り方は余り大きな不公平が在りたから、世界には謀反が起きて来て、悪では斯世が治まると云ふ事は○○○○何時に成りても国の奪り合い斗りで、内外の国も治まるといふ事は無いぞよ。善一つの世で無い事には、何時に成りても天下泰平には世が治まらんから、世の元の天地の根元の大神が、善一つの世で治める世の秘密が、一寸の処に誰も出来ん事がして在るから、悪ではモウ一寸も前へ行けんぞよ。善一つで末代の世を治める経綸が為て在るから、此のさきは玉水の陸の竜宮の音姫どのの、海の竜宮を明け渡し成されたなり、陸の御宝も海の御宝も世界中みな天地の先祖の所有を、取りて居りた大盗賊を、善の道へ立帰らして従はす、善一つの御道に致す一輪の秘密で、世界自由にいたす時節が参りたぞよ。
352 (3659)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧11月26日	大正四年旧十一月二十六日大国常立尊が三千世界の、上中下と三段に分けてある霊魂を、夫れ夫れに目鼻を附けて、皆を喜ぶやうに致すのは、根本の此世を創造るよりも何程気骨の折る事じゃ、人民では分らん事であるぞよ。初発の悪の霊魂は、悪の事なら何んな事でも出来るから、茲まで世界中を悪で搦みて了ふて、善といふ道は通らぬやうに致して来た、悪神の頭を露はして、トコトン往生を為せて、亦次に中の守護神を改心さして、下の守護神も続いて改心させねば、神世には成らんぞよ。下の守護神が一番に何彼の事が解らんなれど、改心を致さねば何うしても改心いたすやうに喜こばして改心させねば、叱る斗りでは改心の出来ぬ守護神も在るなり、何も解らん四つ足の守護神の如何にも成らぬドウクズは、天の規則通りに致して、埒宜く致さねば仕様はモウ無いぞよ。此の先で何時迄も改心の出来ぬ、悪魔に永う掛りて居りて、世の立替出来んやうな邪魔を致した守護神は、気の毒が今に出来致すぞよ。是丈け気を付けて知らして居るのに、改心の出来ん悪魔に成り切りて居る、霊魂の宿りて居る肉体は、可愛想でも、天地から定まりた規則通りの制配に致すぞよ。モウ何時までも解らんやうな守護神を助けて置いたら、世界が総損害に成りて、茲まで神が苦労いたした骨折が水の泡に成りて了ふぞよ。夫れでは永らく神が苦労いたした甲斐が無くなりて、天の大神様へ申訳が立んなり、神は守護神人民を助けたいのは、胸に充満であるから、モウ一度気を付けて置くから、何事が出て来ても神に不足は申されまいぞよ。是からは悪神の守護神の好きな事も、悪るき事も出来んやうに、天地から埒を附るから、何処を恨む事も出来ず、自己の心を恨める事も出来んやうになるぞよ。天地の先祖の神は善の守護神も悪の守護神も、皆を喜ばしたいと思ふて、色々と永らく気を附たなれど、ドウクヅの蛆虫同様の、醜しき聞解の無いものは、一と処へ寄して固めて灰にして了ふから、悪いものに悩められて、生命を取られるやうな肉体には蛆虫同様、海外の悪い脊属と、モ一つ下たな豆狸といふやうに、論にも杭にもかからんものに弄びに合ふて居るのは、肝腎の神の綱を切れて居る身魂であるぞよ。こんな守護神の宿りて居る肉体は、取払ひに為て了ふて此世界の大掃除を始めるぞよ。天地の先祖の苦労の解らん身魂は、蛆虫同様であるから、斯んな身魂を此世に置いたら、世の汚れと成るから、神界の経綸通りに致して埒能く建替を致して、後の建直しが中々大望であるから、経綸通りに致して見せるぞよ。そう致すと神は善一つなれど、何も分らん世界の人民が、悪の守護神に引かされて、矢張り艮の金神は悪神で在りたと申すぞよ。細工は流々仕上げが肝心であるぞよ。天地の神の御恩も判らぬやうな、畜生より劣りた名の附けやうの無いものは、末代の邪魔になるから、天地の規則どうりに規めるから、悪の守護神の中でも改心の出来たのは、今度の立替に焼払ひになる所を助けてやるぞよ。蛆虫の中からでも助かるべき身魂が在れば、撰り出して善の方へ廻してやるぞよ。天の大神様がいよいよ諸国の加美に、立替の命令を降しなされたら、艮金神国常立尊が、総大将となりて、雨の神、風の神、岩の神、荒の神、地震の神、八百万の眷属を使ふと、一旦は激しいから、可成は静まりて世界の守護を為せるなれど、昔の純粋の日本魂の活神の守護と成りたら、此中へ来て居る身魂に申附てある事を、みな覚えて居るであろうが、一度申した事は其様に致すから、神の申すことを一度で聞く身魂で無いと、十分の事は無いぞよ。モウ神からは此上人民に知らせる事はモウ無いから、大峠が出て来てから、如何様でも改心をしますで赦して下されと何程申しても、赦すことは出来んぞよ。是程大望な昔からの仕組を、今になりて変るやうな事を致して居りたら、二度目の世の立替の、大きな経綸が成就致さんぞよ。根本から大洗濯を致して、末代世界の苦舌が無いやうに致して、外国の害をする霊魂が、学で此世を暗黒にして了ふて、正味のないカラの教やら仏のやりかたは、世の大元からの教でない、途中から出来たものは末代の世の行り方には用いんぞよ。今の日本の上に立て居る守護神は、外国の学ほど結構なものは無いと申して、日本へ渡りて来られん霊魂が、日本の神の御血筋を抱き込みて、好き寸法に致して、此先をモ一つ悪を強くして、悪で末代立て行うとの、エライ目的でありたなれど、モウ悪の霊や仏霊の世の終りと成りたぞよ。本の日本へ世が戻りて、天と地との先祖が末代の世を持たねば、外の霊魂では此世は続かん、口舌の絶えるといふ事は無いぞよ。外国の霊魂の守護神では、途中から世が乱れて、往きも還りも成らんのが、現今の事であるぞよ。大国常立尊が変生男子の霊魂の宿りて居る肉体を借りて、末代の世を受取りて、世の元の清浄の誠の生神ばかりが表に現はれて、天地の先祖の御手伝で、数は尠いなれど、神力は御一柱の生神の御手伝が在り出しても、霊魂の神が何程沢山でも、元の誠の生神の力には叶はんから、同じ様な事を申して、細々と今に続いて知らして居るなれど、途中に出来た枝の神やら、外国から渡りて来て居る、修行なしの利己主義の行り方の守護神では、日本の肝心の事は解りは致さんぞよ。誠の事の解る綾部の大本へ出て来て、いろはからの勉強を致さねば、学は金を入れた丈けの力は出るなれど、天から貰ふた霊魂に附いた、生れ付きの力でないから、仏事の世の間は結構で在りたなれど、モウ仏事の世の終りとなりたから、今迄の学では二度目の世の立替にはチットも間に合はんぞよ。
353 (3660)	大本神諭	神諭一覧	大正4年旧12月2日	大正四年旧十二月二日大国常立尊変性男神の身魂が、皇威発揚の神と現はれて、三千世界の三段に別けて在る御魂を、夫れ夫れに立替へ立別けて、目鼻を付けて、先ず是で楽じゃと申すやうに成るのは、大事業であるぞよ。二度目の世の大革正は、戦乱と天災とで済むやうに思ふて、今の人民はエライ取違いを致して居るなれど、戦争と天災とで人の心が直るのなら、埒能う出来るなれど、今度の世の立替は、其んな容易い事でないぞよ。昔から立替は在りたなれど、臭い物に蓋をした様な事ばかりが、仕て有りたので、根本からの動きの取れん立替は、致して無いから、これ迄のやりかたは、御魂は猶ほ悪くなりて、総曇りに成りて居るから、今度は一番に、霊魂界の世の二度目の立替であるから、何に付けても大望であるぞよ。是程曇り切りて居る、三千世界の身魂を、水晶の世に致して、モウ此の后は曇りの懸らむやうに、万古末代世を持ちて行かねば成らんから、中々骨の折れる事であるぞよ。天地の大神の思ひと、人民の思ひとは、大きな違ひであるから、何に付けても、今度の仕組は、人民では汲み取れんぞよ。人民一人を改心させるのにも、中々に骨が折れようがな。今度の二度目の、世の立替へは、昔の初まりから出来て居る、霊魂の立替立直しで在るから、悪い霊魂を絶滅にして了ふてするなら、容易く出来るなれど、悪の霊魂を善へ立替て、此世一切の事を経綸策を替へて、神法かへて、新つの世の純粋の、元の日本魂に仕て了ふのであるから、今の人民の思ふて居る事とは、天地の大違ひであるから、毎度筆先で気を付けて在るぞよ。あやべの大本の中には、世界の人民の心の通りが、皆にして見せてあるぞよ。大本は世界の鏡の出る処で在るから、世界に在る実地正末が、皆にさして見せて在るから、色々と心配を致して居るなれど、何んなかがみも仕て見せて在るから、世界が能く成る程、この大本は善くなるぞよ。今ではモチト、何事も思ふように無いのであるぞよ。世界の事が、皆大本に写るから、夫れで此の中から、行状を善く致さんと、世界の大本と成る、尊い処であるから、何事も筆先通りに為して行かねばならんぞよ。是迄の世のやりかたは、日本の国では用ゐられん、外国の極悪のやりかたに、変りて了ふて居るのを、盲目聾者のやうな日本の人民は、知らず知らずに、させられて居りたので在るから、分からんのは最もの事であるぞよ。日本の加美が抱き込まれて、加美の精神が狂うて居るのであるから、人民が悪ふ成るのは当然であるぞよ。モ一とつ此の先を悪を強く致して、この現状で世を建てて行く、どいらい仕組をして居るなれど、モウ悪の霊の利かむ時節が循環てきて、悪神の降服いたす世になりて来たから、我の口から我が企みて居りた事を、全然白状いたす世になりたぞよ。天地の御先祖さまを押籠めて置いて、此の世に恐いもの無しで、元の大神様の、光輝の出ぬやうに致した、極悪の頭目で在ると言ふ事を、何も白状致して、善へ立返りてどんな活動でも致すと申して居るなれど、………… 外の御魂が一平らに悪になり切りて居るから、是を善一とつの道に歩まして、世を立直すのは、元の世界を創造るよりも、何程大きな骨が折れるか知れんぞよ。この大望な三千世界の立替へを、小さい事に取りて、大神の力に成る守護神はないぞよ。これほどウジャル程守護神は在りても、皆思ひが違ふから、何彼の事が遅くなりて居るぞよ。遅くなるほど、世界中が難渋となりて、後へも前へも、手も足も取付く島も無くなるぞよ。世界の御魂が九分まで悪に化りて、今まで世を持荒して来た守護神に、改心の出来かけが、何の様にも出来んから、神も堪忍袋を切らして、一作に致せば八九分の霊魂が無く成るし、改心致さす暇がモウ無いし、是程この世に大望な事は、昔から未だ無い、困難な二度目の世の立替であるのに、何も分らぬ厄雑神に使はれて居ると、何も判らんぞよ。まことの行も致さずに、天地の先祖を無視して、悪のやりかたで世界の頭になりて、此先きを悪をモ一つ強く致して、まぜこぜで行りて行ことの、初発の目的通りに、此所まではとんとん拍子に面白い程上りて来たなれど、此日の本には、神の深い経綸が、世の元から致して在りて、日本の仕組通りに九分九厘まで来たぞよ。悪神の仕組も、九分九厘までは来たなれど、モウ輪止りとなりて、前へ行く事も出来ず、後へ戻る事も出来んのが現今のことであるぞよ。仕放題の我好しの行方で、末代の世を悪で建て行ことの目的が、今までは面白い程のぼれたなれど。日本の国には、チット外の御魂には判らん経綸が為てあるから、人も善し我も善し、上下揃ふて行かねば、国の奪り合いを為るやうな見苦敷性来では、世は永久は続かんぞよと申して、筆先に出して気を付けてあるぞよ。斯世は、善と悪とを拵へて、何方で、この世が立つかと言ふことを、末代続かせねば成らん世であるから、何事も天地から為してあるのであるから、我が為て居るのなら、何事も思ふたやうに行けんならんのに、何ふしても行けんのが、神から皆為せられて居る証拠であるぞよ。善の道は、苦労が永いなれど、此の先は末代の世を続かすので中々に念に念が入るぞよ。仏事は悪のやりかたで在りたぞよ。モウ是からは、仏では治まらんぞよ。善の行は永いなれど、善の方には現界幽世に何一つ知らむ事の無い様に、世の元から行が為してあるから、此の先は悪で仕放題に行無しに出て来た守護神が辛くなるぞよ。如何な事も為ておくと、何事も堪れるなれど、行無しの守護神に使はれて居ると、世の終ひの初まりの御用は勤まらんぞよ。善と悪との変り目であるから、悪の守護神はジリジリ悶へる様になるから、一日も早く改心致して、善の道に立帰らねば、モウこれからは貧乏動ぎも為さんぞよ。善の守護神は、数は尠ないなれど、如何な行も為してあるから、サア今と云ふ様に成りて来た折には、何程烈しきことの中でも、気楽に神界の御用が出来るから、一厘の御手伝いで、日本の世の大本には、肝心の時に間に合ふ守護神が拵へて在りて、世界の止めを刺すのであるから、日本の国は小さうても、大きな国には負けは致さんぞよ。日本は、世界から見れば、小さい国であれど、天と地との、神力の強い本の先祖の神が、三千世界へ天晴と現はれて、御加勢あるから、数は少なうても、正味の御魂ばかりで、何んな事でも致すぞよ。何程人数が多くても、何の役にも立たぬ蛆虫斗りで、善い事は一つも能う為ずに、邪魔斗りを致すから、世界の物事が遅くなりて、世界中の困難であるが、未だ気の付く守護神が無い故に、何時までも筆先で知らすのであるぞよ。天地の御恩も知らずに、利己主義で茲まで昇りつめて来た悪の守護神に、改心の為せかけが出来んので、何事も遅くなりて、総損害に上から下までの難渋となるから、明治二十五年から今じゃ早じゃと申して、引掛戻しに致して気の付く様に知らしても、元からの思ひが大間違で在るから、世界の立替の九分九厘と成りた処で、ヂリヂリ舞ふ事が見え透いて居るから、気を付けるぞよ。天地の先祖の、思ひの判りて居る守護神と、人民は、今に無いぞよ。是程暗がりの世の中へ、世の元の正末の水火神が揃ふて表はれても、恐い斗りで腰の抜けるものやら、顎が外れて早速には物も能う言はん様な守護神や、人民が沢山出来る斗りで、神の目からは間に合ひさうに無いぞよ。判りた御魂の宿りて居る肉体でありたら、何んな神徳でも授るから、斯神徳を受る御魂に使はれて居りたら、一荷に持ん程神徳を渡すから、其貰ふた神徳に光りを出して呉る人民で無いと、持切りに為ては天地へ申訳が無いぞよ。
354 (3661)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧2月3日	大正五年旧二月三日大国常立尊変生男子の霊魂が現はれて、三千世界の守護に掛るぞよ。是までは斯世にモウ無い神と為られて居りて、微躯とも致さずに蔭から守護いたしたぞよ。天地の大神は蔭から仏事と化りて、三千世界の守護をして居りたなれど、仏事の世の年の空きとなりたぞよ。世界中が物質からの学で、茲までに開けた世の年の明きとなりたから、今が神徳と物質の終りの替り目の、大峠となりて来たから、茲へなりた折に明治二十五年から知らして在る事と、言葉で知らして在る事を、世界中の守護神人民に、日々昼夜に知らして在りた事を、能く耳へ入れてをいて腹の中の掃除を致して、御霊を研けるやうに茲まで骨を折りたなれど、聞いて居る事を誰も用ゐて居る、守護神人民が無いので、大峠と成りて来たら、逆立に成りて困しむものが出来るから、茲になるまでに、地の先祖が気を付けたのであるぞよ。何程物事の解りた人民でも、此世でエライ人じゃと言はれる人でも、ドンナ誠の強い人民でも、今度の立替の御用に使はな成らん人民には、トコトンまで神は気を引くぞよ。今の人民からは大狂乱といはれ、山子と言はれ、ホウケて居ると言はれ、悪魔と言はれ、世界の大馬鹿者と申されて、悔しい残念を堪り堪りて、微躯とも致さぬ人民でないと、今度の御用には使はんから、神界の御用に立つ身魂は、何でなりとも苦労があるぞよ。我身や家が気に成る様な事では、今度の御用には間に合はんから、神は間に合ふ身魂と思ふたら、一旦は谷底へ落してから、誠の御用に使ふぞよ。気の小さいものは、矢張り艮金神は此世の悪神で在りたと申して、恐がりて迯げて去ぬものも出来るぞよ。力一杯反対しようと致して、縮尻るものも出来るぞよ。今度の御用は普通の身魂では能う勤めんと申して、毎度筆先で知らして在るぞよ。勤め上りたら万古末代名の残る事であるぞよ。皆その覚悟で居らんと、途中でヘコタレるぞよと申して、今までの筆先にクドウ知らして在るぞよ。それで確固と腹帯を〆て、胴を据えて居りて下されと申してあるぞよ。人間界では何程立派な誠の人民でも、昔からの霊魂の罪咎が在るから、今度の御用は苦労の固りで、昔からの霊魂の帳消しを致して、水晶の元の霊魂にいたして、御役に立るのであるから、誰も慢心の無いものはないから、九分九里まで取違いを致して、結構な御用を取外すから、夫れで筆先を十分腹の中へ〆込みて、居りて下されと申すのであるぞよ。今度の世の立替に間に合ふ身魂ほど、苦労が授けてあるぞよ。苦労無しには何事も成就いたさんぞよ。この大望な御用を致さす因縁の身魂が、何事もスット思ふやうに行たら、途中から邪魔が這入りて、物事成就いたさんから、此大本は月の形の御簾の内、日に日に変る経綸が致してあるぞよ。大本の経綸は引掛戻しであるから、余りトントン拍子に行きよると、又た後へ戻すから、其覚悟で居らんと辛うて堪れんから、茲を貫ぬく身魂でないと、三千年余りての経綸の御用には使はんぞよ。此大本は多勢は要らんと申して在るぞよ。いろは四十八文字で世を開くのであるから、三人に成りても、誠の者でさえ在りたら成就いたすから、訳の判らん身魂はサア今と成りたら、取祓いに致さうも知れんから、夫れでは可愛相で神が見て居れんから、何時までもクドウ厭がられもって、筆先で気を付けるから、神にも出口直にも落度はモウ在ろまいぞよ。この大本の中から皆揃ふて改心を致して、善一筋の道へ乗り替へて、彼れでならこそ世界の大元じゃと、人民から申すやうに行状、やり方を替へて、永らく落ちて御出なされたミロク様を、一日も早く世に御上がりに成りて戴いて、天地が揃ふて世界の守護が無ければ、世はヂリヂリと滅亡なりて了ふのも、外の守護神には解りは致そまいがな。是迄通りでモ一つ悪を強く為て行りて行うとの、世界中の守護神の精神で在ろうがな。悪の霊では一寸の場の御地の上には、モウ置かん時節が参りたから、天地の先祖が何彼の実地の、準備を立てに廻りて、遠所も近所も外の霊魂では出来ん経綸が立ててあるぞよ。今度の経綸は何処からも、指一本指す事の出来んやうに、水も漏らさんやうに仕組てあるなれど、大本の中へ参りて、邪魔を致す守護神は沢山有るから、気赦しはチットも出来んぞよ。抜刀の中に居る様の精神でないと、油断が在りたら悪の霊が、此中の立寄る人民に憑りて、潰さうと掛るぞよ。今度の経綸はモウ微躯とも致さぬやうに、昔から仕組てあるから、別条は無いなれど、邪魔が這入りた丈けは立替が遅れるから、世界の人民が永らく苦しむのが可愛想なから、此内部から十分に気を付けて、霊魂を日本魂に立還らして居りて下されよ。何事も中から破裂いたすので在るから、大本の邪魔をいたすものも、力一杯神の為と思ふて致すのであるから、一番に改心を致して、道路歩行もってでも大本の筆先を考へ詰めて居らんと、不調法が出来るから、善の御用を致そうと悪に覆ろうと、心一とつの持ちやうであるぞよ。心ほど斯世に恐いものは無いぞよ。出口直は艮金神の霊で維持て居る肉体であるから、此方の霊が出ると直が肉体がグニャグニャに成りて、弱るのを見ても、神の入れものと申す事が判るぞよ。是からは今迄のやうな心で居ると、此の大本の中の御用はささんぞよ。此中が大変厳格なるぞよ。早うから気が注けて在るが、筆先どほりに何ごとも、世界の大掃除を始めるから国々、所々、家々、人々に罪穢の在るだけのことをいたすから、さうなる迄に改心いたして、身魂を研いて居るやうに、諸国の神、守護神、人民に知らしたことを、悪う取りて耳に入れるものが無いとは、能うも曇りたものであるぞよ。此の実地の天地の先祖の、申すことを誠に聞いて、其行いに替へて居る身魂で在りたなら、此世の変り目に、初発の善き御用を為せて、末代美い名を残すやうに、神から神徳を渡すぞよ。神の申すことを疑はずに誠にいたす守護神に使はれて居る肉体は、其日から善の神の守護が在るから、思ふやうに行きだすぞよ。斯んな結構な教は外に無いなれど、此内の直接の御用いたす身魂が、悪に見せて化して在るから、誰も誠に今にいたすものが無いなれど、何彼の時節が参りて来たから、実地の生神が世界へ実地をして見せるから、実地が出来て来るまで近くほど判らんぞよ。可愛想なものじゃ。我の心が悪いと、人が善きこといたして居りても、反対に悪く見えるぞよ。悪い心を持ちて居ると、悪い守護神が覇張りて、悪いこと斗りを為せるから、一つも思わくは立たんぞよ。今の世の中は悪魔が九分在るから、天地の実地の生神の力でも、中々に骨が折れるぞよ。人民は神なら直に悪魔ぐらいは、退治が出来さうなものじゃと申すなれど、世界中に真実といふ事が、チットも無いやうに成りて、泥海同様で、生神の片足踏込む所も、手を差出す所も無いやうに成て了ふて居るから、神も中々苦労を致すぞよ。この世を是までに利己主義で、他人は如何でも我さえ良けら能い行り方で来た、此の世界の大掃除を、今の上の守護神人民に為せたとこで、誠の掃除は出来は致さんから、実地の活神が世界の大掃除を初めると申して、日々知らして居るなれど、近所ほど何も分らん、気の毒なもので在るが、遠国から開けて来て、遠国の明りで足元が依然して、居れんやうに成るといふ事が、明治二十五年から筆先で知らしてあるぞよ。遠国から明りが刺して、脚下がそろそろと判りかけると申して在るぞよ。綾部の大本の教は、実地ばかりの誠の道であるから開くにも骨が折れるし、分明るのも手間が要るなれど、モウ世界から筆先の実地が出て来るから、此の先に疑ふやうな守護神が、大本へ出て来たら、其場で正体を現はして、ざまを晒さすぞよ。近い所ほど後廻しに成るのは我の心の持ち様が違ふからであるぞよ。
355 (3662)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧2月3日	大正五年旧二月三日是迄は天地の大神が仏神と成りて、此の世には無い神と為られて居りて、ビックりとも致さずに、陰から守護を為て居りたなれど、仏事の世の年期の終局と成りて、世界中が仏事と学で茲まで開けた世のしまひで、今が神徳と終りの仏神との変換期の大峠と成りて来たから、茲まで蔓延た学の了ひと成りて来たぞよ。茲に成りて来た折りには日々に知らして在ることを能く耳に入れて置いて、腹の中の掃除を致して身魂を磨けるやうに茲まで知らしたなれど、聞いて居ることを誰も用ひて居る守護神人民が無いので、大峠と成りた所では逆立ちに成りて苦しむものが出来るから、皆揃うて改心を致して善一つの道に乗替へるが良いぞよ。是程永く天のミロク様を世に落して在るのを、一日も早うお上りに成りて頂いて天地が揃うて世界の守護を致さねば、世はヂリヂリと無く成りて了ふのも他の守護神には判りはしよまいがな。悪の霊は一寸の場のお土の上にもモウ置かん時節が参りて来たから、何事も天地の先祖と、元の生粋の日本魂の生神とが何彼の実施実現の準備を立てに廻りて居りたから、遠方も近傍も他の身魂では出来ん事の準備が致して在るぞよ。是からは実地を始めて神力は是れ位ゐなものと言ふことを判明て見せて与るから、世界は是からは段々と騒がしく成りて来るぞよ。心間違ひの在る人民はチットも此の大本の御用を任命ことが出来んから、是までの行り方をスックリ改めて神代の行り方に捻じ直す大本で在るから、実施実現の源泉を良く致さねば世界が善く成らんから、此の大本へ立ち寄る人は余程心得て御用を致して下さらぬと、世界中の事が総損ひと成りては成らんぞよ。大掃除が始まると、世界中が筆先通りに成りて来るから、天地の先祖の申すことを是迄に真実に聞いて居る身魂で在りたら、此の変り目に初発に良い御用を為せて末代良い名を残さすなり、使はれて居る肉体は善の神の守護が在るから、思ふやうに行き出すなれど、此の結構な教は外には無いぞよ。余り此の大本の直接の御用を致す身魂が化して在るから、誰も真実にするものが無いなれど、実地が出て来るまで近くほど判らんぞよ。我れの心が悪いと他が善い事を為て居りても逆様に見えて、我れに善い事が出来んのは悪い心を持ちて居ると悪い守護神が悪い事を為せるから、今の世の中は恵魔が九分在るから天地の実地の生神が悪魔を平らげるのに付いては、世界中に誠がチットも無いやうに成りて了うて、世界の掃除が何時まで待ちて居りたとて一時も早く日本の実地の経綸を始めねば出来んやうに手を差出す所も、足片足踏込む所も無いやうに汚れて了ふて居るぞよ。此の世界は今迄の我れ良しで他はどうでも我れさへ好かりたら良い行り方で行りて来たが、此の世界の大掃除をさせた所で、守護神人民では誠の掃除は出来は致さんから、我れの事さえ判らんやうな守護神人民に肝腎の天地の事をあてまかして為せる身魂は無いから、地の先祖が実地を致すのを、何も判らずと敵対はずに素直に申すやうに致して居るが結構で在るぞよ。綾部の大本の教は天真地真人真一切万有真使命発揮の誠の経綸至道で在るから、開発実施のにも骨が折れるし、真価値判然のにも時日が要るなれど、モウ世界から何彼の事が判りて来るやうに実地が始まりて来るから、判るのが急速的なりて、此の先きで未だ疑ふやうな守護神が大本へ出て来たら其の場で正体を現はして、天賦的心理を暴露公表して与るぞよ。近在ほど後廻しに成るのは心の持ち方が違ふからで在るぞよ。
356 (3663)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧2月8日	大正五年旧二月八日ミロク様の御教示を地の先祖の大国常立尊が、出口直の口と手とで、元の昔の根本の事から説き聞かすぞよ。世の元の天の御先祖様が、茲に成りなさるまでの御艱難を成された事を、地の世界の先祖が、出口直は因縁の深い御魂で在るから、とことん苦労を致す身魂にこしらへて、此の世が回りて来た折りに、元の古き世の根本の大神が、是れ程苦労致して、世界を構うて居りたと言ふ事を、世界中へ天晴れと現はして、世界の人民を改心させる為に、永らくの苦労艱難を命せて、二度目の世の立替の大望な御用を命せたなれど、是から世界中に、元の活神の神力を現はして、昔から苦労艱難口惜し残念の凝りの花を開かねば、世界中が日の出の守護に成らんから、その御用で在るから、此の大本の御用を致さうと思ふ人民は、余程胴の据りて居る身魂で無いと、とことんの辛い辛棒をよう致さんぞよ。変性男子の御魂は是れ程辛い身魂は、此の世に外には無いので在るから、苦労が永かりたなれど、モウ判るが早うなるから、此の中へ早うから来て居りて、今に何も判らいでは、早ふから辛い所へ来て居りて、変性男子の行り方を見習うて、茲に成りて来た折には、出口がチット気が楽に御用が出来るやうに成りて居らんと、何時までもコンナ辛い目に合はして置いては、神の威徳も判りはせんし、人民と申すものは、上から見た丈けにより、腹の中に思うて居ることは判らうまいがな。それで直接奉伺の取次は辛い目を致すので在るぞよ。初発から申して在るぞよ。此の中が辛く成りて来て、出世はさせて欲しいなれど、余り辛うて逃げて去ぬものが出来るぞよ。此の大本に居りて辛棒が出来んやうな人民で在りたら、男にも女にも、此の大本の神の御用は到底も出来んぞよ。今の行り方で、此の中が辛い様な人は、未だ未だ辛く成りて来るぞよ。まだ修業には成りて居りは致さんぞよ。天地の御恩と言ふことが判明て来たら、どんな辛い事でも忍行れるなれど、今の行り方で辛棒の出来んやうな守護神に使うて貰うて居る肉体は、行業と言ふことが為て無いから、辛棒が出来んぞよ。それで嬢や坊で育ちた人は、此の中の実地の生神の誠の御用は出来んぞよ。改心致して身魂を磨いて、大本へ出て来たら、出来ることを為せて与るなれど、修業も致さんと仕放題にして来て、モウ此の先きは悪では一足も行けんやうに成りたと申して、昔から今に修業を仕て居る綾部の大本へ出て来ても、初発は楽にあるなれど、チクチク判る程大本の中は辛くなるから、明治廿五年からの筆先きを見詰めて居りて、筆先通りに仕て居らんと、俄に辛くなると、辛棒が出来いでは成らんから、行り方を変へるから、斯う言ふ様に致せと申して、何から何までの事が、落度の無いやうに、初発から詳細尽心と気が附けてあるぞよ。天の大神様の御艱難の思ひを致したらば、ドンナ辛棒も忍行れるなれど、世に出て居れる方の悪の行り方で、茲まで前後を構ずに自利中心主義で、是からまだ悪で行らうと、今に仕て居る悪魔の行り方で行りて、何程気を附けても気の附かん、悪の守護神が気の毒で在るぞよ。善の方の教示が遅くなる程、総損ひに何彼の事が遅く成りて、判らん方の守護神が苦しみが長くなるから、いろいろと申して今に知らして居るなれど、苦労知らずの悪で育ちた守護神が、天の先祖の苦労の思ひを致さずに、汚す斗りにかかりて居るが、是程金を掛けて勉強致さいでも、此の世の根本からの事が、実地正真の判る時節が参りて来て居るのに、金を入れて致した学で無いと、誠で無いやうに思ふと、大間違ひが出来るぞよ。嬢や坊で育ちた人民程、金銀を只出来たやうに思うて、冥加の悪い事に、湯水を蒔く如くに、テンと行けんやうに成る事にも、気が附かずに使うて居るが、家々の先祖は皆苦労して貯蓄へたのであるぞよ。先祖の其の恩を何とも思はんのは、我れに苦労が仕て無いから、その家財を取りもどす事はナカナカ出来んが、先祖が皆気の毒で在るぞよ。天地の御恩を知らん守護神に使はれて居る世界の人民が、我れに苦労が仕て無いから、天地の先祖がドレ丈けの苦労をして、此の世を建造たと云ふ事が、世に出て居れる方の守護神に判りて居ろまいがな。天地の先祖の大神が、茲までの艱難を致した事が、判りて居りたならば、コンナ酷い事には此の世界が成りは致さねど。神の思ひが判らんから、我れさへ上へ上りて出世致したら、人の事なぞ見むきも致さん、国が潰れて今此の世が泥海に成りかけやうが、チットも構はずに、仕たい放題を致して、誠といふ事は、薬ほども無いやうに成りて居るぞよ。天地の先祖は茲へ成る事が、世の太元から能く判明りて居りて、世をこしらへる折りから、日本の霊主体従国には、他の身魂ではよう為ん事の、判らん事が、一厘の経綸で九分九厘と成りた所では、手の掌が反す仕組が仕てあるから、其の経綸は何の身魂でもでは出来ん事であるから。天地の御恩と言ふ事が、此の一厘の経綸で判然るから、腰を抜かさん様に、其処で屁垂らん様に、腹帯を確かり〆めて居らんと、ヘドロイ肝玉の肉体は、腰が抜けて早速に足が立たん様な事の無いやうに、確りして御座れよ。
357 (3664)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧3月6日	大正五年旧三月六日体主霊従の行方は前後に手が廻して無いから、前後構はずに利己主義の行方で、上へあがりて、自己が出世をする事ばかりに眼を着けて、金銀で表面張りて、他人は覆やうが倒れやうが、自己さへ好都合りや可かりた行方で、根本の天地を造へた善一ツの経綸のしてある方からは、余り事が小うて面倒臭いぞよ。善の道は経綸が奥が探うて一寸には見当が取れまいがな。悪の仕組は、登るのも迅いなれど、仕組が浅いから、何所までも登れると思ふて行き居ると、道がトンと行き当りて、行く道が無いやうに成るから、明治二十五年から、爰へ成ることが、日々気がつけて、今ぢゃ早ぢゃと申して、続いて御筆先で知らした通りに成りて来ても、世界は何う仕様も無い事に成りて、九分九厘と成りたらビックり箱を明けて、掌を反して、悪の守護神が善の御道へ立ち帰らんと、一寸の場の地面の上に居られんやうの時節が循環て来たぞよ。大国常立尊は、押込れて居りて、世界の事、向ふの国の事、何もよく査てある。日本の国の山の隅々までの事、何もよく査てあるぞよ。それでこの世のエンマと此方を申すのであるぞよ。怖いばかりがエンマでないぞよ。エンマと申すのは、天地の創造の事から、神界の起源の事から、仏事に成る事から、仏事が学で一旦は盛る事から、その学がこれ丈盛えた学の終る事から、末代の事、今度二度目の世の立替をして、その前途は人民では見当が取れんなれど、何も仕組がしてありて、爰までの事を忍耐りつめて、これ程艱難を致して、向後の世は末代続かせねば成らんのである…………。
358 (3666)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧3月17日	大正五年旧三月十七日何彼の時節が参りて来て、世界は何彼の事が混難に成ると言ふ事が筆先で知らして在らうがな。裸体の刀に袴を穿かして見せて在らうがな。改心が出来んと判じ物の通りに成るぞよ。明治二十五年に刀を裸にして袴を穿かして在るのを直に持たしてうろつかして見せて、是れを判じよと申したとて、彼の人は狂人で在ると申して笑ひよりたが、アンナものを持って歩いて居る位により見えんなれど、其の通りの時節が来たぞよ。気も無い中から知らせるのであるから、判じものを熟く見て置くと其の通りが出て来るから、気を張弓で居らんと、是迄のやうな心で居ると世界中が大きな難渋と成りて来るぞよ。昔の元を建造た天地の先祖が構ふ世に成るので在るから、世に出て居れる方の守護神には気に障る事斗りで在るから、此の大きな神業を致すのに、骨子の役員は五人在りたら善いのぢゃ。大勢在りたら反りて悪いと言ふ事が筆先で知らして在らうがな。言うて与りてもよう判けはせんし、判らん守護神が本の御用は為て貰へんし、身魂の立替立別けは天地の先祖が実地を始めて判る所へ判けさして、世を元へ復すと申すのは御魂の事で在るから、余程の神徳を貰うて出る筆先を充分のぞきつめて居ると熟く判りて来て、門外に出るのも厭に成るやうに成りて来るから、門外へ出たい間は誠が判らんので在るぞよ。身魂の性来やら因縁で同じ用は無いから、出る役も在るなれど、大本の中に此の人と思ふ人を引き寄して筆先を充分腸にたたきこまして二人は、管長の傍に居りて人を管長には直接には会はせんやうに致すから、是非会ひ度い人は会はせもするなれど、モウチッと致したら此の中の行ひを神から薩張り変へさすぞよ。男も女も充分に行儀作法を皆気を付けあうて隠で言はずと互に知らせあうて、お前の行り方は不当んから斯ういふ行ひに変るが良いと面論う申して神の聖旨に叶ふやうに、不調法のないやうに致さねば、今迄のやうな事を仕て居りては此の中の行ひがチッとも変らんから、此れでは天地の光りが何時に成りても表に成る事は出来んぞよ。人民を余り大事に思うて居ると、人民が上に昇りて了うて、神から人民に機嫌をとりて与らなならん逆様斗りが出来てどれだけ人民に言ひ聞かしても神の神徳を人民本位ではよう出さんから、何時までも神徳といふ事が判りはせんから、夫れでは世の立替立別けを致した所で、出来さうな事が無いから、実地の生神が我が身が我が事を致して御手伝ひを世の元の生粋の日本魂の一輪の精霊活機の身魂に任命せねば、神力は今の世に出て居れる方の身魂では何時まで言ひ聞かして居りたとて間に合ふものは無いから、他を杖に信頼やうなチョロコイ身魂では今度の元の差添へに成る事は出来んから、人民界には大神の誠の力に致す身魂がナカナカに無いぞよ。世の元の一の番頭二の番頭が体主霊従な方へ目を付けて、此のやうな悪魔の世に堕落りたので在るから、今の世の中に今度の二度目の世の立替の一の番頭二の番頭に成らうと思ふ身魂の肉体で在りたなら、天地の先祖の力に成りて呉れたなれば一厘の仕組で天からと地の世界の先祖の力を添へて与りて、天晴れ手柄を為せて、悪に反りて居る守護神に改心させたいと思へども、今迄世を持ち荒して来た方の守護神は皆我れ好かれで在るから、人の事なんと構うて与るやうな誠の在るものがチットも無いので、茲まではどうぞして善へ立ち帰らして手を引きあうて行きたいと思ふたなれど、悪魔に成り切りて、善の方へは此方を向く身魂が無いやうに成りて居るから、そんな身魂に何時までも相手に成りて居りたら、皆悪い方へ引き陥されて此の世が泥海と成りて、世を立てやうと思うても人だねも無いやうに成るから、此のまま置いたら未だモウ一つ人民が悪く成るぞよ。悪は往生致さな致すやうに仕て悪を平げて了はんと、天の御先祖様へ申しわけの出来ん事が出来致すから、此の方の経綸通りに致して埒良く致すぞよ。ナカナカ世界中の事で在るから、そう着々とには行かねども、チッとも気を弛さんやうに身魂を磨いて居らんと何時何から始まるやら判らんぞよ。
359 (3668)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧3月28日	大正五年旧三月二十八日大国常立尊変性男子の御魂が、大出口の大神と顕現れて、世界の身魂の洗濯を致すぞよ。上中下と三段に判別てある身魂を、各自々々に目鼻を着けて、三段の中には種々の身魂が在るが、それぞれに名を命けるのが、なかなかの事業で在るぞよ。此の大難業な立替の間にあうて、手伝ひを致す守護神はチットも在りは致さん、吾れ良しの行り方斗りで、是れ程の大事、末代に一度より無いと言ふ様な、身魂の洗濯、立替立別けと言ふ様な、昔から未だ此の世が出来てから、未だ無いと言ふやうな大事業な、世の立替が差来りて居るのに、世に出て居れる方の守護神に、間に合ふ守護神無いが、是れ丈け惨いことに汚るとは余りな事では無いか。肉体の儘で置いて言ひ聞かした位ゐに服順やうな優しい守護神は全然で無いぞよ。外国の方が早う改心が出来やうと言ふことが、早うから筆先で知らして在るが、今では外国の方が比較的良好のやうに在るぞよ。日本の国の酷たらしいと言ふものは、比例譬言にもならんエグい身魂に成りたもので在るぞよ。もう此の先きは今までに何も知らして在るから、知らして在る通りの実地を始めるから、夫れでも改心させて、ドウゾと思うて、あちらこちらへ知らせても、反って神の邪魔する守護神で、一人なりと判る守護神を産造へてと思うたとて、思うて居る事が天地の違ひで、間に合ふ様なことでないが。それでも知らして置かねば、神の役が済まんし、何と申しても一切万事に体主霊従主義斗りで、霊主体従の道は汚らはしいと思ふ守護神斗りで在るから、実地の生神が一厘の経綸で埒能う立替を致さんと、あとの立て直しがなかなかの大望で在るから、一たん霊魂に致さねば、洗濯の仕かけが出来かけんぞよ。茲までに充分に知らして在るから、天地へ恨みはよもや在らうまい。天地の元の先祖の心をちと汲み感得りて、自己の心を考へて見ると、茲に成りたら、ちっとは判るで在らうが、末だ判らうまいがな。行くとこまで行かんと、間に合ふ改心は、幽魂に成りてからで無いと、誠の改心は出来は致さんぞよ。霊魂が一等大切で在るから、容器体を変へんと、誠の自覚的の改心は出来んから、肉体の在る中に言ひ聞かしても、服順ん守護神人民は、めんめに覚悟を致すが能いぞよ。九分九厘と一厘とで、勝つか負けるか、此の先き末代の事を規定る大戦ひで在るから、九分九厘は外国の学力なり、一厘の方は神徳の凝りで、余程の困難で在るなれど、それでも一厘の日本の身魂に養成して、天の大神様に御目に掛けて、天と地との先祖が、元の神世に致すので在るぞよ。今の人民の精神では、是れ丈の神が在りても、至誠の在る身魂が無いから、天地の先祖を天晴れと出す力の在る身魂は、何時までかかりても、天晴れ表に出すことは、人民ではよう致さんぞよ。此の方の申す様に素直に仕て居れば、正真実地の生神が致すので在るから、此方が致さねば、智慧学では出来ん大神業で在るぞよ。此の方が表に成るに附いては、何程でもドンナ御用も在るなれど、腹の中に至誠の無い人民は何一事、心を許いて、手放して為せることが出来んから、一度斯う致せと申したら、二度三度同じ事を聞かせんならんやうな、守護神に使かはれて居る肉体は、到底よい御用は出来んから、世に出て居れた方の守護神は、何に附けても楽な方へ目が着いて、世に出る方の御用を致すことが、苦艱うて出来んぞよ。腹の中に至誠さへ在りたらば、一度言ひ命けたら一生懸命忘れはせんぞよ。至誠の在る守護神に使はれて居りたら、出来ん事でも此の先きは、世を経営つ生神の霊を入れて、それぞれのことを命せるなれど、此の先きの事を、我れ一力で、自我の悧口で致さうと仕ても、初発は思ふ様に出来よるが、途中に摧けて、筆先通り成就は致さんぞよ。今までは悪智能が在りたら、思ふ様に行けたなれど、悪ではモウ行けん時節が循環りて来たので在るから、何程力の有る神でも、時節には敵はんから、時節の折りには時節の事を致すが結構で在るぞよ。此の方も力が有り過ぎて、我意が激猛うて、押込められたなれど、時節には何も敵はんと、言ふ事が判りて居りたから、艮へ這入れと、天のミロク様から御命令が下りた折りに、是れは時節ざ、結構と口では言はれんやうな艱難を致して、是丈け暮れたら松の世と成るのを楽しみに、嬉しと悲しとで、長らくの艱難を命せて頂だいた御蔭で、此の度びの大望な御用を命して頂く時節が回りて来たので在るぞよ。此の方が世に出て、世界中を日の出の守護と致すのも、皆時節で在るから、人民も時節の事を致すが結構で在るぞよ。此の方の御魂は、ミロク様が苦労致す身魂に、こしらへて御居でました、他には無い御魂で在るから、此の方の半分の御魂を女に変化て、変性男子の御魂に致して、是程長い艱難を今に命て、今度の大望な御用に使うたぞよ。此の世の根本の御先祖様は、天に坐しますミロク様が、此の世の始まりの、天の御先祖様で在るぞよ。地の先祖がミロク様の直接の御系統で在るから、天地を創造へた元は、天地の先祖であるぞよ。古い事の世の始まりからの事は、明治二十五年からの御筆先で、大略の事は書かして在るなれど、詳細事は間に書かすと申して在るぞよ。永い間の底の判らん深い経綸が仕て在るから、世に出て居れる方の守護神では判らんから、今の人民では見当が取れんと言ふ事が、御筆先で知らして在らうがな。一度申した事は違はんので在るから、一度申した事を、誠に致して聞いて呉れば、是れ程九度う申さいでも、仕組通りに成りて来て、此処までの心配を致さずに、世の立替が出来るなれど、肝腎の日本の国の大和魂の元の活神を、皆世に落して押込めて在りたので、始まりの行り方通りで行りて来たら、是れ丈けの難渋は無いなれど、夫れでは末代の世が続かん事が、能く元の先祖には判明りて居るから、一旦は悪の御魂に、悪で末代の世が続いて行くものかと言ふことが為て見せて在るのじゃぞよ。悪の蔓延るのは早いなれど、消滅るのも早いのは、苦労無しの吾れ良しの、吾れさへ好かりたら、人は倒れやうが構うて与らん、今の身魂の性来では齢が短い、神世一代の世が続かうまいがな。此の世を末代立てて行かうと思ふと、我れは充分の苦労を致して、人のようせん事を致したり、忍耐りたり、善一筋の道を立てて行くのは、人から見ると悪に見えるぞよ。苦労艱難を忍耐り詰めて、今に悪神祟り神と言はれて、口惜し残念を充分隠忍りて、時節を待ちて行かねば成らん善の道、此の道をお造りに成りたミロク様が、茲までの大苦労を成された事を、知りて居れる神が無い故に、地の先祖が地の世界を経綸ば、此の世は他の御魂では、地の世界の整頓は出来んので在るから、天のミロク様に直接奉仕の一の番頭二の番頭を、此の身魂と相定めて、他の身魂にそれぞれの御用を仰せ附ねば成らん、大望な事で在るぞよ。初発のミロク様の世は、善一つの誠の道で、結構な世で在りたなれど、暮れて行きよると、不平が徐々と。御近衆から此の行り方では辛うて、地の世界にコンナ力の有る神を大将に致すなら、皆の神は一人もよう勤めんと、ミロク様へお願ひを致したら、さういふ事なら大衆と一人とは変換れんから、艮へ押込いとの御命令が下りて、皆の神の御喜びでありて……………………同じ事を行く先きに書かして置くぞよ。此の筆先は末代の世界の宝に致す、天と地との先祖が書かした筆先で在るぞよ。此の筆先には世の元の事から、行く先きの事、末代の事を書くのは、毎度同じ事を書かせるなれど、行く先きに同じ事に気を附けて置かんと、筆先通りに仕て貰はねば成らんから、是迄の悪の行り方を薩張り変へて了うて、善一つの誠の道で、末代の世を口舌の無い様に致して、本来のミロク様の世へ世を復活すので在るから、是れ丈け骨が折れるので在るぞよ。此の筆先きは、明治廿五年の初発に、世界に在ることは、皆書いて在るなれど、昔から無いこと、此の世へ出て居れる神に御存じの無いやうな深い事で、人民には判らん智慧学では、何も見当の取れん事で在るから、生れ赤児の心に成りて呉れいと、毎度申して知らして在るぞよ。悧口出したり、慢神心が在りたら、何も判りは致さんから、うぶの心に持ち変へて御話しを致さんと、失敗ると申して知らして在るぞよ。何事も世界の事が、九分九厘と成りて来たから、是迄の事は用ひられん行り方を、薩張り変更て了はな成らんから、同じ様な事を書かして、充分念に念が押して在るのじゃぞよ。後で不足を申さん様にと気を附ても、聞く守護神が無いから、初発から神に警告せるので在ると申して、初発の役員に夜分には筆先を沢山大きな声で呼号したのは、此の世の守護神に聞かせる為でありたぞよ。綾部の大本は、初発から皆が辛い事を仕て来て居るなれど悪の守護神がモウ敵はんと往生致すまでは、大本内は辛いから、何も筆先で外国の仕組が知らして在るぞよ。向ふの国はチットも急きは致さん、気長なもので在るぞよ。対ふの国の仕組は、日本の国に兵糧が無いやうに成りたら、日本の人民を餌食にしてでも、後へは引かんと申して居るから、日本の国から神政実施を始めんと、向ふの国の申す様に仕て居りたら、世の立替も出来ず、じりじりと身魂が減滅て、一旦は泥海に成りて了ふが、何も判らん日本の人民が、外国の身魂に成り切りて居るから、是れ丈け世の元の活神が、実地誠を筆先に書いて見せても、自分の身体に火が附いて燃えて来ねば、聞く人民は今に無いぞよ。聞かな聞く様にして、立替を致さねば、外国の申すことを、誠に聞いて居りたら、国が潰滅れて了ふぞよ。ドチラへ為た所で、一旦は激烈いから、日本の仕組み通りに、一厘の経綸で手の平を覆へして、埒能う立替を致さねば、日本の天真地徳発権地の国を奪取て、我意放縦に致す仕組を致して居るぞよ。
360 (3669)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧5月14日	大正五年旧五月十四日昔の根本の初りのミロク様が、此の世の御先祖様であるぞよ。斯世が一平らに泥海の折からの事を、直々の御血筋の、変性男子に書せるぞよ。斯世の御先祖さまが、地の泥海の中に御出来なされたなり、霊能大神どのも同じ泥海の中で御出来為されたのであるぞよ。口や書では早いなれど、中々の永い間の事であるぞよ。それから直の御血統を御戴き成されて、地の世界を創造なさるまでの、独身での永い御艱難と申すものは、如何にも解る事では無い、人民では到底見当は取れは致さんぞよ。地の先祖を直の御血統に成されたのは、限り無い末代の世を持たす為に、地の先祖の霊魂が大国常立尊の身魂の性来であるから、如何いたしても余り強い霊魂で在るから、此の霊魂がありたら叶はんと申して、皆の神々が同意いたして、無に致さうと思ふても、煮ても焼てもタタキ潰しても引裂いても、誰の手にも合はん神であるから、天のミロク様が夫々の霊魂を拵へて御出でますので在るから、普通の後世から出来た霊魂が、何程力の在る神でも後世で、出来た神は矢張り枝神であるから、枝は枝の様に余り、覇張らんやうに致して、我の霊魂の性来の事を為て居りたら、斯世は穏かに世が治まりて行けるなれど、霊魂の性来の悪いのが呉れて行きよると、悪い謀反が元からの性来が可かんのであるぞよ。見苦しい性来の欲の深い身魂も、同じ泥海の中に居りた折に、腹の中が能く見透して在りての、今の大変な、何彼の世界の難渋であるぞよ。初発からの事が一度に続いては書けんぞよ。余り永い間の事であるから、筆先のチット暇な折に、変生男子の手で大国常立尊が皆書くので在るから、合間に書ておかねば成らん、古き世の初発の事柄を、末代残す二度目の世の立変の折の、初発から書いて在ること、毛筋も違いは致さんぞよ。大出口直には明治二十五年からのやうに思ふて居るなれど、直の霊魂は此方の霊魂が這入りて居りて、半分の霊魂が天照大神のお妹御にして在りて。死変り生き代り苦労艱難悔し残念を今に致して居る身魂であるぞよ。直に二十五年から此方が守護致したやうに、皆のものが思ふて居るなれど、産ぶから守護して居りたのじゃぞよ。昔からの霊魂の因縁、性来の判る時節が参りて来て、昔から解らなんだ事が、世の元の事から往く末の事の、明白に解る時節が参りて来て、昔から無い事を綾部の大本から知らせるぞよ。天照大神月読神の御出ましに御成なさるに就て、大国常立尊が現はれるなり、大国常立尊が現はれると、音姫殿は次ぎに結構な大望な御用が出来て、音姫殿の御宝を上げて、新つの金銀を綾部の大本に、二度目の世の立替を致して、何も新つに成るのであるから、乙姫殿の御財宝を綾部の大元へ持運びて、新つの金銀を吹く準備を致さな成らんから、立替の中で後の立直しの大事の乙姫どのの御宝に光りを出して、変生男子の霊魂と、大国常立尊の霊魂とが一つに成りて、その御宝は畏れ多くも天照皇大神宮殿と玉水の乙姫どのとお両方が、○○の大神と現はれて、御受取申して在るのじゃぞよ。経綸通りに準備が立ちて居るなれど、肝腎の大国常立尊が、未だスックリと御夫婦が御揃ひに成りて御出んから、何彼の事が延びたぞよ。延びた丈けは世界の事が、何事も善い事も厭な事も、何も一度に成りて来て、世界には上り下りで混雑に成ると申して、毎度行く先に気が付けてあるぞよ。ここまでに気を付けておいたら、是に落度はヨモヤ在るまい、念に念が充分押して在るぞよ。立替が十年あまりて延びたから、立替が在りたら厳しきから、今に知らして居るのに今の人民は左程に思ふて居らんが、一度に何も在り出したら、何うにも其処へ成りてから、何程天地へ御謝罪を申しても、天地の神は其んな事にかかりては居れんから、今の内に出て来いとアリアリ申して知らしても、ソンナ事は何時も申す事じゃと思ふて、気楽に思ふて居るから、又た気を付け気を付け致したなれど、今の人民は余り悪胴が据りて居るから、実地の神も閉口であるぞよ。今の人民には神の神力を渡す人民は稀であるが、何程でも神は神力は与るなれど、貰ふた神力の光りを能う出さんから、今の人民は心が神とは反対であるから神徳は今度は何程でも渡すなれど、神徳を持切にはして貰えんから、貰ふた神徳には光りを出して貰はんと、昔の初りの事から、世界中を尋ねても世界中には解らん事の、誰も能うせん事の判る、世界の大本であるから、今では未だ誠に致さんなれど、綾部の大本の変生男子の書く筆先は、昔からの実地の仕組の筆先であるから、世界中が其通りに成りて来るぞよ。気も無い内に知らしてあるやうに、世界が成りて来るぞよ。何事も筆先に書いてあるが、未申の金神の身魂は改心の出来難い性来であるから、物が遅く成りたのであるから、何彼の事を素直に致したら物が速うなりて、世界が速く善く成ると云ふ事が、筆先で気が付けて在ろうがな。坤の金神が改心が遅かりただけ、物が遅く成ると云ふ事が、筆先で知らしてあるが、坤の金神申すやうに致せば、余程物が速く成るのに、一段遅れると大変に何も遅れるから、申すやうに皆が致されよ。龍宮の乙姫殿が、初発の結構な大望な御用が出来て、世界中の立直しの御用なさるのも、皆心一つの持方であるぞよ。善い御用の出来るのも、イヤな事の出来るのも、是までに形の無い事であるぞよ。昔の元の天地の古き大神は、皆仏事に化りて守護を致して居りたぞよ。仏事と学の世の了いとなりて来たから、悪では地の世界のお土の上では、一足も前へ行く事も、後へ戻ることも出来んやうの時節が廻りて来たぞよ。天地の先祖を斯世には無い如うに致してをいて、斯んな良い世は無いと申して、世に出て居れる方の神の御歓こびで、茲までは好き寸法の行り方で、我良しで、悪賢ひ守護神が上へ上りて、下の事に眼の着く如うな優しひ身魂は無い如うに、悪で搦みて了ふて居るから、二度目の世の建替を致すには、何彼の事に暇も要るし、骨の折れる事であるが、其筈じゃ。解りた身魂が毫ともないから、日本の国の今の難渋、これから善の根本の活神が皆揃ふて御活動に成るから、始りたら何事もバタバタと埒が付くぞよ。斯世へ出て居れる神の精神が悪いから、世界中の何も知らん人民が、知らず知らずに悪魔に成りて、此状態で世の建替を致さずにおいたら、日に増しに斯世の人民が、鬼と悪蛇と悪魔斗りに皆成りて了ふて、身魂がヂリヂリ減りに人が無くなるぞよ。残りて居る人民も、何う仕やうにも仕様の無い如うになりて、人民を共喰に致すやうに成りて、それはイヤラしい世になりて、斯世が一旦絶滅て了ふぞよ。是までとは、モ一つ叶はん世に成りて、一日増に霊魂が無い如うに成りて了ふ処までの事が判りて居るから、日本の根本の天の御先祖様が撞能大神様であるのに、粗末な事に為てをいて、枝の神やら、日本の国へ渡りては来られん、外国へ上げてある国悪の向ふの先祖が、日本の御系統を巧い事に抱き込みて、学で日本魂を曳抜きて了ふて、日本の神徳の無いやうに、元からの国悪の仕組通りに、トントン拍子に爰までは面白いほど昇れて来たのが、九分九厘で悪の輪止りと成りて、悪の霊が一寸も利かんやうに、善一筋のミロク様の根本の良い世に戻るのであるから、此先きは元の「いろは」四十八文字の身魂で、世界中を通用いたさすぞよ。今度の世の立替で、末代の世の持方が規るのは、永らくの間の御苦労をなされて、此世界を御拵へなされたミロク様を、茲までに何うでも可いといふ如うな、待遇を致して在りた悪神の行り方を、明治二十五年から全部顕はしてあるから、悪の方からの言訳は出来よまいがな。悪るかったと気が付いて来て、天地へ御詫を致さんと、許して遣るといふ事が出来んから、気の付いた守護神から御詫をいたされよ。いつ何時に手の平が覆る判らんぞよ。手の掌がかへりたら、何んどころじゃ無いぞよ。世界中の何彼の事が一所に成りて来るから、其んな事に掛りては居れんから、是までに度々気が付けて在りたなれど、気が付いて御詫に参りて来た守護神が、今にないぞよ。何事も天地へ御詫を一旦は致さん事には、此先は是までの世の持方がサッパリ代るので在るから、新つの世に成るから、今迄の心では誰も相手に成りて貰えん風来者となるぞよ。是までの様な鼻高で居ると、皆風来者となるぞよ。外国から渡りて来た守護神は、一日も速う我国へ帰りて、居所の事をいたすが宜いぞよ。日本の国は日本の行り方に為て了ふぞよ。日本の国は本が霊の元であるから、霊の主の見習ひを致して、元の誠の行方に皆代えさすのであるから、今までとは天地の変りに成るぞよ。変りかけたら速いから、是までのやうに思ふて居ると、後廻に成りては約らんから、改心改心と一点張りに申して、同じ如うな事を毎度書かしたが、何彼の時節が参りたから、改心為勝、利益を取勝になるぞよ。何も一度に成りて来て、忙しう成ると申してあるぞよ。是さきは日本の内に出来た身魂は、善一つに立復りたら、夫々の御用を命令を下げて遣るなれど、毛筋の横幅でも悪の性来の混りた身魂は、日本の国には置かん規則に制定たから、是迄の心の守護神は日本の国には居れんぞよ。善一つの誠の道の、天地の御恩の判る守護神から、善くしてやるから、善の御道へ乗替れば此先は嬉し嬉しの生き花が咲て、末代萎れぬ活花の咲く、綾部の大本に成る、尊い所であるから、早う改心を致した身魂から宜くしてやるぞよ。身魂身魂に出来る事をさせて貰ふて、善と悪との立分けが在るから、早う善へ立復る身魂から宜く致して、二度目の世の立替の、初発の誠の御用に使ふぞよ。二度目の世の立替を致す綾部の大本の御用は、普通の誠正直の身魂では、間に合はんと申して在るぞよ。産ぶの心の身魂で無いと、昔の元へ立替る天地の御用であるから、末代肉体の其儘で居る活神が出て活動かねば、霊魂ばかりの神では到底間に合はんぞよ。天の大神様の御指図で、地の大国常立尊が命令を下げて使ふから、鎮まりて発根の胴を据えて居らんと、ポカついては何も出来んぞよ。ジックリと揃ふて、各自に我の心を改めて見て、此心では掃除が出来て居るか、此心では活神の御用が出来るものかといふ事を、十分に我が考へて見て、誠が通りたなら、神から夫れ夫れ身魂相応の命令を下げるから、其上で無いと、大事の御用は直きから出来んぞよ。神の方は大変に厳しく成るから、爰へ成りて来た折に、直ぐに御用が出来るやうに、腹の中の塵埃をサッパリ投り出して了ふて、身魂の研き合いを致すやうに、明治二十五年から日々に、爰までの筆先を出して知らして、心を革えて居りて呉いと申して、怒られる程知らしたが、モウ立替の筆先はモ出す事が無いぞよ。