大正四年旧七月十五日 大国常立尊(おおくにとこたちのみこと)変性男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)が現(あら)はれて、世界(せかい)の守護(しゅご)致(いた)すぞよ。夫(そ)れに就(つ)いては世界中(せかいじゅう)の人民(じんみん)の、是(これ)までの心(こころ)をサッパリ持代(もちか)へさして、一番(いちばん)に日本(にほん)の国(くに)の人民(じんみん)を日本魂(やまとだましい)に立復(たちかえ)らして、外国(がいこく)の精神(こころ)と立別(たてわ)けてしまふて、二度目(にどめ)の立替(たてかえ)を致(いた)して、未(ま)だ斯世(このよ)初(はじま)りてから無(な)い事(こと)を致(いた)すから、歓(よろこ)ブ身魂(みたま)と、逆立(さかだち)に成(な)りて困(くる)しむ身魂(みたま)とが出来(でき)るから、心得(こころえ)違(ちが)いの無(な)いやうに、慎(つつし)みて居(お)れと申(もう)して、明治(めいじ)二十五年(ねん)から、今(いま)に続(つづ)いて知(し)らして居(お)るので在(あ)るから、外国(がいこく)好(ず)きの人民(じんみん)がビックリ致(いた)す事(こと)が近(ちか)よりたぞよ。余(あま)り大(おお)きな誤解(まちがい)で、太(おお)きな息(いき)も出来(でき)ぬやうな事(こと)に成(な)るぞよ。何(なん)ぼ先(さ)きの見(み)えん守護神(しゅごじん)でも、チットは物(もの)を控(ひか)え目(め)に謂(い)ふて置(お)かんと、実地(じっち)の大本(おほもと)の経綸(しぐみ)は、一寸(ちょっと)には解(わか)らんから、後(あと)で恥(はず)かしき事(こと)が出来(でき)るぞよ。言(い)へば言(い)へ、笑(わら)へば笑(わら)へ、悪(わる)い口(くち)や、毀貶(そしり)の苦(く)になるやうな、少(ちい)さい経綸(しぐみ)は為(し)てないぞよ。斯(この)神(かみ)はチット経綸(しぐみ)が大(おお)きなから、智慧(ちえ)や学(がく)で何程(なんぼ)考(かんが)へても、綾部(あやべ)の神宮(しんぐう)本宮(ほんぐう)の、大本(おほもと)の真象(まこと)は解(わか)らんぞよ。此(こ)の神業(こと)が天晴(あっぱれ)世界(せかい)へ判(わか)りて来(き)たら、余(あま)り大(おお)きな取違(とりちが)いを致(いた)して居(お)りた人民(じんみん)が、逆立(さかだ)ちになりて御詫(おわび)を致(いた)すなれど、モウ左様(さう)なりてからは、何彼(なにか)の事(こと)が手遅(ておく)れと成(な)るぞよ。恐(こわ)さ故(ゆえ)の改心(かいしん)は間(ま)に合(あわ)んぞよと、永(なが)い間(あいだ)筆先(ふでさき)で知(し)らして在(あ)るぞよ。今(いま)悪(わる)う言(い)ふて居(お)る人民(じんみん)位(くらい)は宵(よい)の口(くち)であるぞよ。世界(せかい)の断末魔(とどめ)と成(な)りて来(き)たから、まだまだ天上(てん)の大神様(おおかみさま)まで、悪(わる)く申(もう)す人民(じんみん)が出来(でき)て来(く)るぞよ。地(ち)の先祖(せんぞ)は矢張(やは)り悪神(わるがみ)でありた、龍神(りゅうじん)は邪神(まがつ)でありたと申(もう)して、自己(われ)の為(し)て来(き)た事(こと)は、良(よ)い事(こと)斗(ばか)りを為(し)て来(き)たやうに慢心(おもふ)て、大神(おおかみ)を恨(うら)みて、倍々(まだまだ)悪(わる)く申(もう)す人民(じんみん)が多数(たっぴつ)出現(でけ)るぞよ。太古(むかし)の根本(こんぽん)の初(はじま)りから、善一筋(ぜんひとすじ)を貫(つらぬ)きて来(き)た大元(もと)の先祖(せんぞ)を、世界(せかい)に罪(つみ)相応(そうおう)の事(こと)が出(で)て来(き)たら、矢張(やっぱ)り国常立尊(くにとこたちのみこと)も皆(みな)邪神(あくがみ)で在(あ)りたと申(もう)すぞよといふ事(こと)が、早(はよ)ふから論示(しら)してあるぞよ。是(これ)が善(ぜん)の行(や)り方(かた)で、真理(まこと)であると思(おも)ふて居(お)りた方(ほう)が、極悪(ごくあく)で在(あ)るなり、悪(あく)と思(おも)ふて居(お)りた方(ほう)が、善(ぜん)であるといふ事(こと)が了解(わか)るぞよ。世界(せかい)の艮(とどめ)に成(な)りて来(く)ると、邪神(わるがみ)が狼狽(うろた)へて、色々(いろいろ)と神(かみ)の邪魔(じゃま)を致(いた)して、悪(わる)い心(こころ)の人民(じんみん)の口(くち)を籍(かり)て、大本(おほもと)の行(や)り方(かた)を山師(やまこ)とか、飯綱(いづな)とか、口糊術(くちすぎ)とか、甘(うま)い言(こと)を申(もう)して、人民(じんみん)をタラして金(かね)を出(だ)さして、食(くう)て居(お)るぐらいに外(ほか)見(み)えん、盲目(めくら)ばかりであるが、我(われ)の心(こころ)が悪(わる)いから、人(ひと)のことが悪(あく)に映(うつ)りて見(み)えるのであるぞよ。