大正三年旧九月十九日 ……日本(にほん)の人民(じんみん)皆(みな)揃(そろ)ふて、大和(やまと)魂(だましい)になりて呉(く)れたら、世(よ)の元(もと)の根本(こんぽん)の生粋(きっすい)の、日本魂(やまとだましい)の霊(みたま)を入替(いれかえ)致(いた)して、日本(にほん)の国(くに)の真正(まこと)の御用(ごよう)に使(つか)ふぞよ。今度(こんど)は生粋(きっすい)の只(た)ッた一厘(いちりん)の御胤(おんたね)で、昔(むかし)の元(もと)へ世(よ)をねぢ直(なお)すのであるから、大和(やまと)魂(だましい)が些(ち)ッとでもありたら、数(かず)は要(い)らぬ、成就(じょうじゅ)致(いた)すのであるぞよ。日本(にほん)の国(くに)の結構(けっこう)な御神魂(おんみたま)を、外国(がいこく)の空御魂(からみたま)に、斯(こ)ンな惨(むご)い事(こと)にしられて、今(いま)の体裁(ていさい)、世(よ)の元(もと)の大神(おほかみ)はくやしきぞよ。この松(まつ)の世(よ)が来(く)るのを待(ま)ち兼(か)ねて居(を)りたが、時節(じせつ)が参(まい)りて、元(もと)の弥陸様(みろくさま)の世(よ)へ、世(よ)が戻(もど)る時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから世界(せかい)の人民(じんみん)、誠(まこと)の心(こころ)に立(た)ちかへらす仕組(しぐみ)が致(いた)してあるぞよ。国(くに)の攻略(とりやい)といふやうな、惨(むごた)らしい世(よ)になりて、世界中(せかいじゅう)の難渋(なんじゅう)こんナ詰(つま)らん事(こと)は先(ま)ず無(な)いでは無(ない)か。斯(こ)ういふ事(こと)に世界中(せかいじゅう)がなりたのは、矢張(やはり)外国(がいこく)へ上(あが)りて居(を)る極悪(ごくあく)の霊(みたま)が強欲(ごうよく)なから、今(いま)の世界(せかい)の躰裁(ていさい)であるぞよ。善(ぜん)の心(こころ)でありたなら、悪(わる)い謀計(たくみ)は致(いた)さねど、悪魔(あくま)といふものは、悪業(がう)が深(ふか)いから、初発(しょぱつ)はトントン拍子(びょうし)に行(い)くなれど、九分九厘(くぶくりん)成功(いま)といふ際(とこ)で目的(おもわく)外(はず)れるぞよ。外国(がいこく)の悪神(わるがみ)も、茲(ここ)まで致(いた)したなら、最(も)う不足(ふそく)はあるまいぞよ。 向後(これから)は、霊(ひ)の元(もと)の根本(こんぽん)の、天(てん)の御先祖様(ごせんぞさま)が、善(ぜん)一(ひと)ツの御道(おんみち)を潰(つぶ)さん為(た)めに、爰迄(ここまで)の艱難(かんなん)をなされた御蔭(おかげ)で、地(ち)の世界(せかい)の光輝(ひかり)の出(で)るやうになりて来(き)たから、また地(ち)の先祖(せんぞ)からは、天(てん)の明徳(ひかり)を出(だ)さして貰(もら)ふやうになりたぞよ。昔(むかし)から神(かみ)の仕組(しぐみ)で、一(ひと)ツの御魂(みたま)を両(ふた)ツに分(わ)けて、半分(はんぶん)の御魂(みたま)を女(おんな)に致(いた)して、地(ち)の底(そこ)へ埋(うず)めて置(お)いて、錯(くる)はんやうに苦労(くろう)艱難(かんなん)、口惜(くや)し、残念(ざんねん)を耐(こば)りつめて来(き)たのも、二度目(にどめ)の世(よ)の立替(たてかへ)の大望(たいもう)な御用(ごよう)が在(あ)る故(ゆえ)に、心(こころ)の冴(さ)えた日(ひ)は無(な)しに、爰迄(ここまで)の御用(ごよう)を致(いた)して呉(く)れて、ゑらい目(め)をさせたなれど、何彼(なにか)の時節(じせつ)が参(まい)りたから、向後(このさき)は、楽(らく)に御用(ごよう)が出来(でき)るぞよ、瑞(みづ)の御魂(みたま)も変生女子(へんじょうにょし)であるから、変化(へんげ)て御用(ごよう)がさしてありて、中々(なかなか)御苦労(ごくろう)でありたなれど、女子(にょし)の因縁(いんねん)も説(と)いて聴(き)かせる時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)たから、変生男子(へんじょうなんし)の身魂(みたま)と変生女子(へんじょうにょし)の身魂(みたま)とが、天晴(あっぱれ)世界(せかい)へ現(あら)はれたら世界中(せかいじゅう)の人民(じんみん)が、一度(いちど)に改心(かいしん)致(いた)すぞよといふ事(こと)が、筆先(ふでさき)に書(か)いて知(し)らしてあらうがナ。何(なに)も時節(じせつ)が参(まい)りて来(き)て、天地(てんち)のビックリ筥(ばこ)が開(あ)くと、改心(かいしん)せずには居(を)られぬやうになりて、各自(めんめ)に翻然(ほつごん)と黙(だま)りて居(を)りて、改心(かいしん)を致(いた)すやうになるぞよ。変性男子(へんじょうなんし)は筆先(ふでさき)で世界(せかい)にある事(こと)を知(し)らす御役(おんやく)也(なり)。女子(にょし)の身魂(みたま)は、世界(せかい)が斯(こ)ういふ事(こと)になりて居(を)るといふ事(こと)を、実地(じっち)に見(み)せて罪(つみ)を贖(と)りて、人民(じんみん)を救済(たす)ける御役(おんやく)であるから、人民(じんみん)の眼(め)からは、悪魔(あく)に見(み)える事(こと)もあるぞよ。善(ぜん)に見(み)える事(こと)もあるぞよ。女子(にょし)の事(こと)は、如何様(どのい)に見(み)えても、構(かま)はずに見(み)て居(を)りてくだされよ。滅多(めった)に不調法(ぶちょうほう)は致(いた)させぬぞよ。女子(にょし)ニハ結構(けっこう)な神(かみ)が憑依(つけ)てあるから、細工(さいく)は流々(りゅうりゅう)、仕上(しあ)げを見(み)て貰(もら)はんと、人民(じんみん)でハ判(わか)らんぞよと申(もう)して、筆先(ふでさき)に知(し)らしてあろうがナ。女子(にょし)の行為(やりかた)の善(よ)く見(み)える守護神(しゅごじん)もあるぞよ。悪(わる)く見(み)える守護神(しゅごじん)もあるぞよ。其(その)人々(ひとびと)の心(こころ)通(どほ)りに見(み)えるぞよ。女子(にょし)の身魂(みたま)は化(ば)かしてあるぞよと申(もう)して、筆先(ふでさき)で知(し)らしてあろうがナ。迅(はや)く気(き)がついて、改心(かいしん)の出来(でき)た守護神(しゅごじん)に、使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)は、良(よ)くなる也(なり)。何時(いつ)までも頑張(がんば)る身魂(みたま)は、浪(なみ)に捉(と)られた沖(おき)の船(ふね)、何所(どこ)へ取付(とりつ)く島(しま)はなし、又(また)後(あと)へ戻(もど)りて加減(かげん)悪(わ)るう、白米(しらが)に籾(もみ)が混(まじ)りたやうに致(いた)して、因縁(いんねん)の身魂(みたま)は何所(どこ)までも御用(ごよう)せねばならぬやうになるぞよ。綾部(あやべ)の大本(おほもと)から、御魂(みたま)の因縁(いんねん)性来(しょうらい)を査別(たてわけ)いたして、天下泰平(てんかたいへい)に世(よ)を治(をさ)める所(とこ)ハ、この広(ひろ)い世界中(せかいじゅう)に、外(ほか)には無(な)い尊(とうと)い所(とこ)であるから、諄(くど)う気(き)をつけたなれど、昔(むかし)から無(な)い事(こと)であるから、智慧(ちえ)や学術(がく)で何程(なんぼ)考(かんが)へても判(わか)りはいたさん、大望(たいもう)な所(ところ)であるから、素直(すなほ)なのが良(よ)いぞよ。頑張(がんば)る者(もの)程(ほど)、加減(かげん)が悪(わる)うなるぞよ。 此方(このほう)も、我(が)で失策(しくじり)た神(かみ)であるから、我(が)ハ出(だ)されん世(よ)であるぞよ。今度(こんど)の事(こと)は、自尊心(が)が、些(ち)っとも無(な)くては不可(いかん)ぞよ。我(が)も無(な)くては、斯(こ)ンな御用(ごよう)いたすには、柔和(おとなし)いばかりでも間(ま)に合(あ)はんぞよ。自尊神(が)は成(な)る丈(だけ)臍下丹田(はらのした)へ鎮(しず)めて置(お)いて、従来(これまで)の心(こころ)を、さッぱり棄(す)てて了(しも)ふて、元(もと)の大和(やまと)魂(だましい)になりて居(を)りて下(くだ)されよ。太初(もと)の神代(かみよ)に世(よ)が戻(もど)るのであるから、これ迄(まで)の心(こころ)の持方(もちかた)の守護神(しゅごじん)に使(つか)はれて居(を)る肉体(にくたい)、霊魂(みたま)ハ、日本(にほん)の国(くに)の御土(おつち)を踏(ふ)まして貰(もら)へんやうに、厳(きび)しくなるぞよ。従来(これまで)ハ悪(あく)の世(よ)でありたから、悪(わる)い事(こと)をする守護神(しゅごじん)ほど上(うへ)へあがりて、出世(しゅっせ)が出来(でき)たなれど、さッぱり世(よ)がかはりて、悪(あく)の霊(みたま)は些(ち)ッとも利(き)かんやうに立替(たてかへ)るぞよ。上下(うへした)に顛倒(かえへ)りて居(を)りた世(よ)が元(もと)へ戻(もど)りて昔(むかし)の弥陸(みろく)様(さま)の世(よ)になるのであるから、善(ぜん)一(ひと)ツの真正(まこと)の道(みち)が、造(つく)り替(か)へてあるから、最(も)う道(みち)が一(ひと)ツになりて、心安(こころやす)き弥陸(みろく)様(さま)の世(よ)に近寄(ちかよ)りたぞよ。この世(よ)ニなれば、今迄(いままで)に覇張(はば)りて居(を)りた悪(あく)の霊(みたま)を選(よ)り分(わ)けて、根底国(そこのくに)へ放(ほ)りて仕舞(しも)ふて、生粋(きっすい)の水晶(すいしょう)の世(よ)ニいたすのであるから、中々(なかなか)骨(ほね)が折(を)れるなれど、末代(まつだい)善(ぜん)一(ひと)ツの世(よ)に致(いた)して、向后(このさき)では、立替(たてかへ)致(いた)さいでも宜(よ)いやうに致(いた)すのであるぞよ。