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61 (3460)	大本神諭	神諭一覧	明治32年旧3月（日不明）	明治三十二年旧三月世の立替に付いて、日本の国には色々と天地から不思議を見せるから、又世界にも段々と不思議な事を為て見せるぞよ。是も皆人民を助けたさに、日本の人民への気附けで在るから、是を見て日本魂に改心致さんと、外国はまだまだ厳しき見示めを致すぞよ。世が変ると言ふ事は、何事も無しには世は変らぬから、神の大経綸が始まりたら、一旦はエライ混雑に成るなれど、整理的大神業が終結りたなら天下泰平に世を治めて、万劫末代苦舌のないやうに致して、世界の人民を安心させるぞよ。今度此の事業は、日本の国は小さうても是れ位な尊い、威権の有る国と言ふ事を世界中に見せて、末代外国を従はす御用で在るから、日本の人民余程の覚悟が無いと、日本も危ふい事が在るぞよ。また日本の身魂と外国の身魂とは、位も天職も違ふから、其の事も判明て見せるのじゃぞよ。此の因縁を判けて、世界の人民の心の洗濯を致させぬと、世は良く成らぬから、此処を聞き判けて、日本の人民よ早う身魂を日本魂に磨いて置いて下されよ。此の神の事を何ぞ悪い事でも致す様に思ふて居る人民よ、日本の国の威権が判かりて居りて悪く申すのか、本来の日本魂に立帰りて見よれ、悪く申す処は毛筋も無いので有れど、逆様により感得れんのは、身魂が暗りて居るから、外国の悪神の容器に成りて居るからで在るぞよ。夫れでは日本の国が天地の真相を開くと言ふ事は六ケ敷いぞよ。 ○ 出口直の胸の中は、晴天でも曇りたやうに見える、さえたる月夜も暗のやうな心で居るが、是れも大望の判りた人民が無い故、力に致す頼りが無いからで在れど、明けの鳥と成りて、世界中の夜が明けて来たら、変性男子、女子の気苦労で、世界の人民勇んで暮さすぞよ。夫れに付いては世の洗濯を致さねば成らんから、艮の金神現はれるに付いて、世界の人民に心丈けの神徳を授けるぞよ。今日好くても心悪しくば、先きで大きな難渋を致すぞよ。改心して信服て来た人民は、昨日の心配も今日は無くなりて、心も晴れ晴れと致すやうに仕て与るなれど、誰も欲の無い者は無いから、皆取違ひ致して、結構な御蔭を取り外すので在るぞよ。世界中の身魂の洗濯で在るから、良き身魂と悪しき身塊とを立別けて、世界の人民に改心させねば成らぬから、今迄長頭して威張りて居りたもの、審査致して見れば皆、世に落とさねば成らぬもの斗り、身魂が悪の守護で在るから、上へ行く程慢心が激烈くて、神の心が判らんからで在るなれど、中には心の良きものは御用に使ふぞよ。今迄は我れの一力で、力量さえ在りたらドンナ事でも人民の思わくに出来たなれど、モウ艮の金神の守護の世に世が変りたから、我の我では此の世は行けん事に成るから、何も皆元源へ服従うて来ねば成らん様に、規則が定まりたので在るから、今迄世に出て覇張りて居りた神は、皆我の強いもの斗り、今度此の方が身魂審判致すに付ては、我の強いものから戒めを致すから、夫れで上の守護神、下へ落ちねば成らんと申すので在るぞよ。我力で行くなら行りて見よれ、我れで無くては成らんと思ふて居りても、神の方は皆身魂が調査致して在るから、これからは我力では行けぬと、腹の底から改心致して、神国の教に服ふて来る人民は結構が出来るなれど、改心出来ん我の強い身魂はこれから、ドウ変るやら知れんぞよ。 ○ ドンナ学の在る人民が何程奮励りても、世界中の人民が集りて考へても、此の先きの世は、人民の細工では治まらんぞよ。人民の考へや利口では天地の世の持ち方が判らんから、太初から神が仕組致した此の大神業が済まねば、天下泰平には世が治まらんから、頑張らずと早う改心致して、神の申すやうに致せと申すので在るぞよ。改心さえ致して、世界の人民に此の方の威徳が判りて来たら、其処で世界は良く成るなれど、今迄の事を申して、人民の考がへや利口で行ろうと思ふても、世は段々と悪く成りて、人民が難渋を致す斗りで在るぞよ。チットも善と言ふ事が出来は致さんから、此の先きは神が表へ現はれて、世界中を神国の世に致すので在るから、中々大望な事で在るなれど、永らく仕組の致して在る事で在るから、何も皆仕組通が世界から出て来るぞよ。世界の事変は皆金神が仕組た事で在るぞよ。夫れで世界の事情は何も皆此の大本へ出て来ねば判りは致さんのじゃぞよ。善と悪との戦ひに付て、悪が九分九厘の処まで此世を持ち荒したゆえに、天地の王神様はナカナカ厳敷御気障が在るのじゃが、此の方が世界の人民を助けたさに、種々と苦労を致して、悪く言はれてもチットも気にも障へずに、天地の王神様へ御詫びを致して、十分の処を三分に許て御貰ひ申すので在るが、改心出来ずに何時迄も頑張りて居ると、此の方の堪忍袋が破れたら、ドンナ事変が在りても不足は申されまいぞよ。
62 (3567)	大本神諭	神諭一覧	明治36年旧6月7日	明治三十六年旧六月七日艮の金神変性男子の御魂、出口の神と現れて、世界に出現ることを以前に知らして与らねば、人民と言ふ者は、一寸も先の見えんもので在るから、今度世界に善悪審判宇宙之大修斎は、何に付けても大事業斗りであるから、神誓神約的事変を出口の手で以前に知らしてやる、変性男子の御役で在るぞよ。此の世の改製、光華明彩の世に建替て、此の矛盾不合理無不至き世を整然透明の世に致す変性男子は至重重責な御役で在るから、何時までも喉から血を吐く如く、今日一日楽と言ふ事も無いぞよ。世の立替の大本は、他の教会の行り方とは、根本的行り方が違ふて、是から判る程人が出て来るが、此の大本は人民の身魂の修祓を致す大本であるから、他の教会とは骨が折れるぞよ。余り見苦るしき身魂は、此の大本の高天原へは寄り付かれんが、其の身魂が大多数あるぞよ。磨ける身魂は磨きて与りて、日本神国の中の守護をさすなれど、磨きかけの出来んのは暗黒地獄に放りて了ふから、茲まで気が付けてあるから、立替に掛ると忙しく成るから、人民を引寄せて一々言ひ聞かせるやうな事をして居りては、世界の救済事業が遅く成るから、世界の人民には明治二十五年から出口の手と口とで知らして在るのを、真実に致す人民が無いので在るから、もう知らせやうが無いから、と申してもこの世界に大修祓を一度に致しては、此の世がどろうみに成るから、筆先に知らしてあるとうり、龍宮様が肉体で御守護遊ばすと余り激しいから霊で御守護が在るから、何も綾部の大本は明治二十五年から出口直に知らして居るのじゃぞよ。金光殿の取次ぎを引寄して、金光殿は三分なり、出口直に守護致して、化して置いて、奥村にも足立にも七分力を、艮の金神が加けて与りて居るのが判明らなんだで在らうがな。大本に出て来るのは、此の方が皆引寄して神力を注けて与りて在るのを、皆直に慢心を致して出口を尻敷に致すから、皆間違ふて神業扶翼に成功う役員は無かりたぞよ。それもその筈じゃ、是だけ世に落して、世界中に外には無い結構な事がさして在るから、皆人民が誤観誤解を致して居るからじゃぞよ。足立が神話講を致すと直ぐ出口が居眠りたり、話の間断には出口の右の手の拇指がツンと立てりたり致しても、出口は知らずに居らうがな。お直さんが余り眠りなさるでかなわんと足立が申したで在らうがな。此の実際を見て居るのは以田村の四方すみが見付けて、人は一ぱいお広間に居るし、柿の種をあててあれ見やれと、塩見順に知らしたこともありたぞよ。神は人民の知らん処から守護致して居れども、皆判りては居ろうまいがな。初発から綾部の広間は金光殿のやうに思ふて居れど、艮の金神が出口直を使ふて、何事も経綸て居りたのじゃぞよ。此の度は霊縁のある身魂ばかりを引寄て、天地本然之真を為せて居るから、程無く判別て見せてやるなれど、何と申しても三千世界の事であるから、誰が何を致すのも皆神に使役はれて居るのじゃぞよ。暫く致したら皆が眼が覚めるぞよ。世界は一切万物に皆此の方が本源で在るのに、神にも人民にも此の由来を知りたものは無いから、世界は一切万事に険悪く成りたのじゃぞよ。政治界実業界教育界宗教界思想界軍人界等に活動ておいでる神にも御存じ無き事が人民に知れそうな事は無いから、申すやうに致して天然惟神之清心に成りて居りたら、二度目の世の立替も速やかに成りて、心安静き尊厳而平穏な世になりて、運不運の無きやうに致して、御土を大事に敬ふて、作物を栽培れば天から守護うし、地から守護うし、中界を守護わすし、思ふやうに何事も成就くなれど、肝腎の世界を守護致す大元の神を、他所におしこめて置いて、世に出て居りて世を構うて居りた神が、此の世は自己欲主張さえすれば良いのじゃと申して、前後構はん方針の世の経綸策で在りたから、世界中動きも微躯りとも成らん様に成りて了ふたのじゃ。斯うなる事は世の初発から見え透いて居るから、御意見致したら御聞入れ無かりたが、申した世が循環りたぞよ。 ○ 出口直明治三十六年の六月七日月の形の簾の中、日に日に変る大本の様子付け留めて置いて呉れいと申して在るが、簾が上がると日の出の守護に成るから、日の出の守護になると日に増しに激しう成りて、大本の中は何となしに気遣ひに成るから、何も気が注けて、気色も無い以前から知らして在るぞよ。 ○ 是迄の世は余り世界に幸不幸之懸隔が在りて、隠から此の方見て居れば、余り可愛想で見て居れんから、末法の世を縮めて、二度目の世を立替て、根神の世に致して、むかしの神代に復活る経綸が仕て在るのが、神運発顕之時運が循環て来たのじゃぞよ。二度目の世の改整時業は骨が折れるぞよ。 ○ 従前の世界は肉欲的強者優勝の時代で在りて、如何罪穢のある金銭でも、栄輝に致せば人が崇めて、他人は難渋いたしても自己さえ足けりゃ良いと思ふて、後運の判らぬ世で在りたから、我が子孫に毒を皆が呑まして居るが、親の運は子に在り、子が苦しむと親が苦しむが、人を苦しめたら我れに出て来るぞよ。 ○ 清浄世界、汚濁世界の境界の金輪際の、天地が変る、世の末が世の元に成る折の神示を、出口の手で世界に在ることを書きのこして置くぞよ。是丈け世界に喧嘩口論が有りては、世界の人民の心が悪くなる斗かりで在るから、世界には悪言争論の無き事に世を建替るぞよ。 ○ 永らく世に隠伏て居りて、神連関発万有安堵之時節の来るのを待ち兼ねて、夜、昼、暑さ寒さの厭ひも無くして世界一切之事象事物を審査致しての今度の二度目の世の建替、骨ば折れるなれど、然るかわりには今度の天地改整邪悪分子順和並掃蕩大神業は、他所からは指一本さえる故障も無いぞよ。 ○ いろは四十八文字で世界の経綸法を書かすから、此の四十八文字で何事も通用致すやうに成るぞよ。此の四十八文字に応服じて、何事も心気静粛き世に成るぞよ。従来の世の経綸法では、外国の行り方で在るから、モウ世は立たん事に成りたぞよ。日本の国は、混沌境裡争擾をしては不可ん国、上下親睦相助致さな不治ん神国神聖の国土。 ○ 親が罪穢を償りて置いたら子の成業が早いなれど、親が罪科を積みて置くと子が苦しむが能く判り切りて居るぞよ。此の世で傷人徳書世風をして置いたら、其れが道義的借銭に成りて居るから、夫れは艮の金神が帳面に付け留めて在る同様に知りて居るから、今度身魂を審判めて、何彼の罪科をあらはして、道義的負債を取りて与るのじゃぞよ。 ○ 艮の金神変性男子の身魂は、何事も邪悪に見せて、天地真義発揚事業を働いて来たのであるから、誤解を致さんやうに致されよ。自己本位方針は表面からは善美に見えるぞよ。今の世界の人民は取り違いを致す筈じゃ。体主霊従は、人に巧言令色申して、自分は善い子に成りて居るぞよ。 ○ 従来の世は真黒面の世で在りたから、岩戸開きに行った折は、昼の日中に、てふちんを燈けて行きたであろうがな。道がチットも判明らなんだなれど、岩戸を開らいたら世が明けて、日の出の守護と成りたから、道が少々判明り出したから、心の洗濯致さんと是迄の心では行けんぞよ。 ○ 是迄の世は天地之真義不判明の世で在りた故、表面から見て名義さえ美しう在りたら、人が重宝がりたなれど、根本的世が変るから、表面から見ては判らん処の掃除を充分致さんと、誰も相手が無く成るぞよ。薩張り国家経綸法変転ると申して在るぞよ。 ○ 天地之大道が反覆て居るのを、本元へ復帰して改善く致すに付いては、一ツ境に日本神国之使命と物欲本位団との大衝突、侵略主義国から始りて大決戦が在ると申して在るが、此処を一ツ凌ぐには、日本の人民が余程神魂を磨いて、神に信服て居らんと、顔の色の変る事が一旦在るぞよ。 ○ 今の人民は世が逆様に転覆て居るから、世を経綸つ神と今の人民とは薩張心が反対で在るぞよ。神の好く人民は、人民からは悪く見えるぞよ。人民界から善く見える人民は、神の尊慮に叶はんことが在るぞよ。善と思ふ事が悪い、何事も逆様に反覆て居るぞよ。
63 (3574)	大本神諭	神諭一覧	明治36年旧7月13日	明治三十六年旧七月十三日露国から初まりて、大戦争が在ると申して在るが、彼方には深い大きな計画をいたして居るなれど、上からは一寸も見えん、艮の金神の日本には経綸がいたして在るぞよ。日本は神国で結構な国じゃと云ふ事は、判りて居れど、何を申ても国が小さいので、一呑に為ておるから、日本の人民の今の精神では、戦争が初りたら日本魂が少とも無いから、狼狽て了ふぞよ。是から段々と世が迫りて来て、世界中の大戦争となりて、トコトンまで行くと向ふの国が一つになりて、皆攻めてきた折には、兎ても叶はんといふ人民が、神から見ると九分まであるが、日本はモウ叶はんと申す処で、日本魂の生神の本の性来を、出して見せて遣ると、日本魂は胸に詰りて呑めぬから外国の守護神が、元の霊魂の力はエライものじゃ、誠ほど恐いものは無いと申して、往生する処まで日本の人民は堪忍な、今度外国が強いと見たら、皆外国へ属いて了ふから、ソコで此の綾部の大本に仕組みてある事を、日本の人民が能く腹へ入れて、御用を致さす身魂が二三分出来たら、其所で昔からの経綸の神が現はれて、七王も八王もある国を、誠一つの日本の神力で往生致さして、世界中の安心が出来るやうに致して、昔の元の神代に復すぞよ。外国の侵略主義はモウ世が終結ぞよ。何程日本の人民に智慧学力が在りても、兵隊が何程沢山ありても、今度は人民同士の戦争でありたら、到底叶はんなれど、三千年余りての経綸の時節が来たので在るから、世界中から攻めて来ても、日本には敵はん仕組が為てあるなれど、艮の金神竜宮乙姫どの、霊の発揮神が表はれんと其処までの神力は見せんから、此の大本には揃ふて神力を積ておかんと、如何為様にも激烈うて、傍へは寄付かれん様な事が出来てくるから、身魂を能く磨ひておけと申すのであるぞよ。身欲信神して居る人民、そこに成りてから助けて呉と申ても、其様な人民は醜しいから、傍へは寄せ付んぞよ。能く神の心を汲取らんと、綾部の大本は、天地の誠一つの先祖の神の経綸の、尊い場所で在るから、迂闊に出て来てもチト異う所であるから、其場に成らんと眼が覚めんから、眼醒しの在るまでに、腸の中の埃を出して置んと、地部下に成るから、クドウ云ふて気を付てをくぞよ。
64 (3603)	大本神諭	神諭一覧	明治37年旧7月5日	明治三十七年旧七月五日艮の金神稚姫岐美命変生男子の身魂が、世界へ現はれる時節が参りたから、斯世には変りた事が出来て来るから、是迄の如うに思ふて居ると、慮見が違ふから、皆揃ふて改心を致して、身魂の研き合いを致さんと、是迄の格合には行かんぞよ。何事も変るから、明治二十五年から申して在る事の、時節が参りて来たので在るから、世の変り目で、人民が三分に減るといふ時節が参るので在るが、人民の知りた事では無いから、斯う言ふ時節が参りたら、自分が改心を致さうより仕様は無いから、何事在りても、神と出口に不足を申して呉れなよ。身魂の因縁性質で、何う云ふ事が此先きで在るやら、何処に何が在る知れんから、知れんで無いぞよ。世界中の身魂が能く調査めてありての世の立替ぞよ。信神して居りて憂愁事が在ると、神の道の判らん人民は、神を悪く申すなれど、身魂の因縁の判る時節が、参りて来たので在るから、此世界の霊魂の入れ替へ、世の洗濯と云ふ如うな、大望な時節が参りて来て居るのに、今の人民は何も判らんゆへに、見苦しき心を持ちて、神の気界に叶はん事斗りを致したり、申したり、其罪障を取りて遣るには、骨の折た事であるぞよ。人民には言ふて遣りても能う解けず、盲目聾の世に化りて居るので、綾部の大元から世の立替の事が、日々出口直の手で知らして居りた事の、実地が始まるぞよ。是から改心の出来た身魂から良い方へ廻して遣るぞよ。身魂を良く致す、世界の大本になる、大望な処で在るから、○○霊魂から良く成らねば、肉体は容れ物で在るから、肉体の中に納まる性念が肝腎であるぞよ。肉体は変るなれど、霊魂は末代死には致さんから、良き心を持ち直して、神の心に叶ふやうに成りたら、末代の徳と成るぞよ。夫婦と云ふものは、霊魂と霊魂で見合して、縁が結ばして、○○此の霊魂には此の霊魂を授ける、此の霊魂の宿りて居る肉体には、此の霊魂の世話をさすと云ふ事は、世を持ちて居る、世を構まう神の指図で、霊魂を自由に致すのが、此の世の守護致すので在るぞよ。因縁のある霊魂は世に落ちて居りたぞよ。○○皆仕組て在るなれど、是迄に世を持ちて居れて、世を持ち外して、斯世に大将無し同様の世で在りたから、霊魂が混ぜ交ぜに成りて了うて居るのを立別けて、良き霊魂と悪き霊魂とを区別して、日本は水晶の世に致して立直さねば、神国であると云ふ事が判らんから、何彼の事を変生男子の手で、書き残して置くぞよ。明治二十五年に出口に、病癒しの取次で無いから、大望な外の身魂では、出来ん事で在ると申して在るぞよ。艮の金神が体内へ這入りて、二度目の世の立替を致す、肉体に拵らえて在るなれど、余り粗末にして在るから、人民が今に疑うて居るなれど、今年には実地が来かけたから、此の大元から何を申さいでも、世界から筆先が判りて来るから、要らん事を思ふて、取越し苦労を為んやうにして下されよ。此先で立替の中では、何れは人が減るから、今度神の御役に立つ身魂は、因縁の在るもので在るから、何んな辛抱も致さな成らんし、させもするなれど、因縁なくては変生男子の一つの種の差添には成れんぞよ。差添の種は辛いと申しても、出口の初発の行の事を思ふたら、安楽なものであるぞよ。出口の此世の苦労は、昔からの苦労の中では、一番に安楽に在りたのであるぞよ。霊魂で苦労がさして在りたから、○○○是からの霊魂は、今度改めして在るのは、大元へ引よして、筆先の因縁の判りた身魂を能く為て、御用に使ふから、霊魂に成りても、肉体で在りても、結構であるぞよ。此の先は出口の守と現はれて世を代えて、艮の金神が世をかまうと申すのは、霊魂を末代かまう世が参りたので在るから、肉体の在る中に、変生男子の書いた筆先を、能く腹へ入れて置いたら、死にても、亦今度斯世へ出して貰うても、人がたたき落しても、落ちん霊魂に徳が付くので在るから。
65 (3607)	大本神諭	神諭一覧	明治38年旧4月16日	明治三十八年旧四月十六日艮金神国常立尊出口の守と現れて、二度目の天の岩戸開きを致すに就ては、昔の世の元から拵らへてある、因縁の身魂を此大本へ引寄して、夫々に御用を申付けるぞよ。今度の御用は因縁無くては勤まらんぞよ。先に成りたら金銀は降る如くに寄りて来るから、そうなりたら我も私もと申して金持って御用さして下されと申て出て来るなれど、因縁なき身魂には何程結構に申しても一文も使ふ事は出来んぞよ。是から先になると金銀を積んで、神の御用を致さして欲しいと、頼みに来るもの斗りで在れど、一々神に伺い致してからで無いと、受取る事は成らんぞよ。この大本は金銀に目を掛る事は相成らんから、何程辛くても今の内は木の葉なりと、草なりと食てでも、凌ぎて御用を致して居りて下さりたら、神が性念を見届た上では何事も思ふやうに、金の心配も致さいでも善きやうに守護が致してあるぞよ。今が金輪際の叶はん辛いとこで在るから、茲を一つ堪りて誠を立抜きて下さりたら、神が是で善いと云ふやうに成りたら、楽に御用が出来るやうにチャンと仕組てあるから、罪穢のある金は神の御用には立てられんぞよ。いつも筆先で気を附けて在るが、此大本は艮金神の筆先で世を開く処であるから、余り霊学斗りに凝ると筆先が粗略になりて、誠が却って解らんやうに成りて、神の神慮に叶はんから、筆先を七分にして霊学を三分で開いて下されよ。帰神ばかりに固ると最初は人が珍らしがりて寄りて来るなれど、余り碌な神は出て来んから、終には山子師、飯綱使、悪魔使と言はれて、一代思はくは立んぞよ。思はくが立ん斗りか、神の経綸を取違い致す人民が出来て来て、此の誠の正味の教をワヤに致すから、永らく変生女子に気を附けて知らしたなれど、今に霊学が結構じゃ、筆先ども何に成ると申して一寸も聞入れぬが、どうしても聞かな聞くやうにして、改心さして見せるぞよ。神の申す事を叛いて何なりと行りて見よれ、足元から鳥が飛やうなビックリが出て来るぞよ。世間からは悪く申され、神には気障と成るから、何も成就いたさずに大きな気の毒が出来るのが、見え透いて居るから、其れを見るのが憐然なから、毎度出口の手で神が知らせば、肉体で出口直が書くのじゃと申して御座るが、茲しばらく見て居りたら解りて来て、頭を逆様にして歩行んならん事が出来するぞよ。変生女子は帰神で開きたいのが病気であるから、一番にこの病気を癒してやるぞよ。心から発根と癒せば宜いなれど、如何しても聞かねば激しき事をして見せて、眼を開けさしてやるぞよ。狐狸野天狗なぞの霊魂に弄びに仕られて、夫れで神国の御用が出来ると思ふのか。夫れでも神国の人民じゃと思ふて居るのか。畜生の容器にしられて夫れを結構と思ふのか。神界の大罪人と成りても満足なのか。訳が判らんと申しても余りであるぞよ。斯うは言ふものの、女子の霊魂は何時も申す通り、世界一切の事が写るのであるから、此大本へ立寄る人民は女子の行りかたを見て、世界は斯んな事に成りて居るのかと改心を為るやうに、神から女子の身魂が拵らへて在るのであるから、誤解をいたさぬやうに御蔭を取りて下されよ。他人が悪い悪いと思ふて居ると、全部自分の事が鏡に写りて居るのであるから、他人が悪く見えるのは、自己に悪い処や霊魂に雲が掛りて居るからであるから、鏡を見て自己の身魂から改心いたさす様に、此世の元から変生女子の霊魂がこしらへて在りての、今度の二度目の天の岩戸開きであるから、一寸やソットには解る様な浅い経綸で無いから、改心いたして身魂を研くが一等であるぞよ。世の元の誠の生神は、今迄は物は言はなんだぞよ。世の替り目に神が移りて、世界の事を知らせねば成らぬから、出口直は因縁ある霊魂であるから、憑りて何事も知らせるぞよ。世が治りたら神は何も申さんぞよ。狐狸や天狗ぐらいは何時でも誰［＊底本では「誰」に「かまわず」とルビが振ってある。］にでも憑るが、この金神は禰宜や巫子には憑らんぞよ。何程神憑に骨を折りたとて、誠の神は肝腎の時でないと憑らんぞよ。何も解らん神が憑りて参りて、知った顔をいたして種々と口走りて、肝腎の仕組も解らずに世の立替の邪魔をいたすから、一寸の油断も出来んから、余程審神者が確固いたさんと大きな不首尾が出来するから、厭がられても世界中が大事であるから、不調法の無いやうに気を附けてやるのを、野蛮神が何を吐す位により取りて呉れんから、誠に神も出口直も苦労をいたすぞよ。神憑で何も彼も世界中の事が、解るやうに思ふて居ると、全然了見が違ふぞよ。神の申す中に聞いて置かんと、世間へ顔出しが出来んやうな、恥かしき事が出来いたすぞよ。この神一言申したら何時になりても、一分一厘間違いはないぞよ。髪の毛一本程でも間違ふやうな事では、三千年かかりて仕組んだ事が水の泡に成るから、そんな下手な経綸は世の元から、元の生神は致して無いから、素直に神の申す事を聞て下されよ。世界の神、仏事、人民を助けたさの永らくの神は苦労であるぞよ。誰に因らず慢神と誤解が大怪我の元と成るぞよ。
66 (3692)	大本神諭	神諭一覧	大正6年旧4月26日	大正六年旧四月二十六日大国常立尊が表面になりて、守護致す世が近よりたぞよ。是迄の世は暗夜の守護でありたから、何彼の事が分らなんだなれど、時節参りて日の出の守護となるに因て、早く物事判明て来て、悪の頭が今迄に覇張りて居りて、永い間の悪の経綸が、一つ外れ二つ外れ、此頃では心の中で、大変に心痛を致して居るなれど、口へ出して言ふ事も出来ず、ヂリヂリ悶えを致して居るなれど、誰も中へ這入りて改心させるものも無し、独り困しみて居るぞよ。独国の頭が大きな取違いを致して居るから、九分九厘となりても、何うする事も出来んやうになる事が、見え透いて居るから、茲へなりて来た折に気が付て居らんと、世界中へ現はれるから、悪の守護神の頭の名を出さずに、速く改心の出来るやうに、汲み取るやうに、気が付てあるなれど、今に未だ分らずに、思わくを立よと頑張りて居ると、微躯ともならん時節が参りて来たから、何時までも悪の霊は利きは致さんから、其覚悟を致されよ。時節には叶はんから、素直に改心をいたせば、末代の徳と成るなり、今になりても頑張て居ると、世界中へ恥かしき事が、遠からん中に出て来るから、今の内に改心を、心の底からいたして、天地へ御詫をすれば、神は元から助けたいが一杯であるから、成る様に為てやるぞよ。此先で天地の先祖の神から申す事を、叛いて未だ行らうと思ふても、モウ世が終たから、茲までは如何な事も蔭の守護で在りたから、神は見ても見ん振を為て居りたなれど、時節参りて、煎豆に花咲く如く、日の出の守護となりてきたから、何事も皆見え透いてきて、善悪を明白に立別るから、是まで世に出て居れた方の、守護神が悪を働きて、何一色間に合ふたと云ふ事が、一つも無りたから、神が蔭から守護いたして、茲まで潰れんやうにいたして来るのには、余程に骨が折れたぞよ。艮の金神は今迄は蔭の守護で在りたから、九百九十九人との対抗であるから、辛苦かりたなれど、何彼の時節がまいりてきて、日本の元の経綸どほりに、是から先の世はいたすから、一日増に神力が高うなるぞよ。世の立直しの御用をさせる為に、因縁の在る身魂は、色々と辛い修行がさして、何んな事でも忍耐る様に、いたしてありたぞよ。それで因縁の無い身魂は、此大本の中に居りても、勤めが辛いなれど、是から段々と世界の事が、激烈くなりてくるから、今辛い様な身魂では、此の先の御用は到底勤まらんぞよ。余程の修行を為ておかんと、此の大本の中の行方が、今でさえ辛い様な人は、各自にその覚悟を致して居らんと、世の元の生神の御揃ひありて、御守護が在り出したら、嬢や坊で育ちた肉体は、辛うて能う辛抱いたさん、身魂が沢山に在るぞよ。明治二十五年から、続いて同じ事を何程書いて見せても、口で申さしても実地が出て来んと、真実に致さんが、今度の二度目の世の立替は、昔から未だ無い大望な事であるから、人民では見当が取れんから、十分に筆先を覗き詰て、神の誠の精神を汲取りて居らんと、筆先の読やうが足んと、此所といふ所に成りて、狼狽る事の無いやうに、力限り根限り腹の中へ入れておかんと、真最中に成りた折に耐れんから、此の大本へ立寄る因縁の身魂は、男も女も中々胴が据りて居ると、世間の人から申すやうに成るまで、神徳を貰ふて居らんと、心が間違ふて居ると、今迄に信心致した事が、何も効能が無くなるぞよ。外国から渡りて来られん悪の霊魂が、日本の神国へ渡りて来て、日本の上に立ちて居れる守護神も、下たの守護神も、サッパリ外国の霊魂に、化り下りて了ふて居るから、天地の御先祖様の御恩も知らず、神の威勢も無き様に下たに見降して、何んとも思はず、悪心の頭目が大きな誤解を致して居りた事が、今チクチクと分明かけて来て、頭目の心がモヤモヤと大分肝へこたえて、ビクビクと致しかけて来たなれど、今に成りてから気が付いて、ヂリヂリ舞ふた所で、後の祭りで間に合はんぞよ。斯うなるのが能く解りて居るから、外国の守護神の頭目に、綾部の高天原から、変生男子の手で筆先に出して、大本の中で日々筆先を大声揚げて、読まして在りたなれど、何うしても今迄は聞入れ無かりた故に、今の有様であるぞよ。気の毒でも悪の霊の世の終りと成る、時節が廻りて来たので在るから、何う仕様も無いぞよ。攻ては下たの守護神になりと、頭から改心致して見せて、言ひ聞かして、チットでも改心の出来る身魂を拵らへたら、夫れだけは赦してやるなれど、余り悪が覇張り過ぎて了ふた後であるから、何を言ひ聞かしても気の付く守護神が、今に無いから、天地のビックリ筥を明て、一度に開ひて改心をさして遣らねば、何時まで言ひ聞しても判らんから、止むを得ず実地を為て見せて、一度に改心を致させるぞよ。一度の改心は辛いぞよ。人民三分に成る所まで行くぞよ。神出口を恨めて呉れなよ。此世でさえも限替があるのに、能くも是丈け心の限替が出来んとは、余りであるぞよ。あまり世界の守護神、人民の改心が出来んので、世の立替が十年余りて延びたから、モウ日本の元の経綸どほりに致さんと、外国の申す事を何時までも誠に致して、言ふやうに成りて居りたら、ヂリヂリと身魂が減りて了ふて、双方の国も立たん様に成りて、此世界は元の泥海に成るより仕様は無いぞよ。向ふの国の悪の先祖が、偉大企図を為て居るなれど、悪のたくみは終は泥海に成るより、仕様の無い企みで在るから、今の間に全然精神を持直して、残念を堪忍て、霊魂を水晶に洗濯して、改心を致さんと、此の先モ一つ我を出して行ろうと為たら、万古末代底の国へ投込まれて了ふから、天地の先祖の申すやうに致して、此世の変換期に、善一つの御道へ乗換て善の方の活動をいたして、天地の御恩送りをいたすが結構であるぞよ。是でも未だ聞かずに、思はくを立るなら日本の神の経綸通りの、規則に照して了ふて、黙りて知らぬ間に霊を平らげるから、茲まで何時までも知らしておいたら、日本の神の失態にはモウ成らんぞよ。誰に由らず是からは神の申す事を叛いて、何事なりともいたしたら、善い鏡と悪い鏡とを今から出すから、大本へ出て来て是迄の世の行方と、是からの善の行方とを能く腹へ入れて、其行ひをいたして、この大本へ立寄る身魂から、一番に改心をして、世界中の守護神人民に善の鏡を出して見せたら、自然に神は表に現はれて、三千世界が助かる経綸で在るから、世が治まる迄筆先で気を付るぞよ。余り守護神人民の改心が出来んので、世の立替が延びたなれど、何時迄も延ばす事は、天地から御許しが無いから、止むを得ずボツボツと初めるから、今迄に延びた丈は、何事も一度に出現から、何時の事じゃと思ふて、鼻先で聞いて居ると、俄かに狼狽んならんぞよ。腹の中に誠さえ在りたら、神の申す事が心の底に残りて居るからサアと云ふ所になりたら間に合ふなれど、腹に誠が無いと何時の間にやら抜けて了ふて、肝腎の正念場に一つも用に立んから、折角山坂越えて、永らく信心いたした事が、水の泡になりては約らんぞよ。
67 (3694)	大本神諭	神諭一覧	大正6年旧8月22日	大正六年旧八月二十二日何彼の事が迫りて来て、お筆先で出して居る通りに何事も世界が成りて来るぞよ。従来の事は何も些とも用ゐられん様に成るのが世が変るのであるぞよ。信心を致しても、従来の精神では神徳は無いぞよ。何もお筆先に出すから、お筆出したら、大国常立尊の言葉の代りに、大出口直に書かせるのであるから、温順に致す守護神に使はれて居る肉体でありたら、何事も思ふやうに行くなれど、従来通り、自己一力で、自己の勝手に致さうと思ふても、何も思惑は立たんぞよ。世が変るのはその事であるぞよ。上流から下流まで、些少い取違でないと云ふ事が、何の筆先にも気がつけてあるぞよ。お筆先を読むばかりでは何も分りも致さんぞよ。あれ丈に同一事が未然に書いて知らしてありたら、これは何うであると考へて………。世に出て居れる方の学で出世をして居れる守護神は、いろはの勉強は、阿呆らしうて改心が出来ず、学では間に合はず、此転換期に大変辛い守護神が多数あるから、思ふて居る事が大間違であると申して未然に知らしてあるが、今に気の附く守護神が無いぞよ。直の初発は、親子三人は他人から見ると大発狂者でありたが、世界の事を、何も世の元から何んな事でも説いて聴かせる三千世界の大発狂者であるぞよ。世界の事が何も逆様に成りて了ふて居りた世を、本様に、昔の弥勒様の世にねじ直すのであるから、何につけても大事業なことであるなれど、世界の大本に成る所であるのに、未だこの村、綾部の町は何も解らんが、世界へ恥かしい事の無いやうに致されよ。遠国から解りて来るから、神は困らねど、世界へ面目ないやうに御筆先で気が附けて置くから、お筆戴いたら違はんぞよ。後の後悔は間に合はんぞよ。旧九月に成ると世界は最う一つ激しう成るから、日本の国の仕組通りにして立て別て了ふから、従前のやうには行かんから、何事も月も日限も決まりて居るから、其用意を其所へ成る迄に致されよ。日本の規則は従来の様な放縦な事は致さんから、上へあがりて居りて、日本の国を自由に爰までは出来たなれど、爰までは夜の守護でありたから、眼を塞いで居りたなれど、時節参りて日之出の守護と成りて来たから、心で皆揃ふて用意を致さんと、世界中へ面目無い事が出来て来て、潜かに改心を致して、温順に致す方が結構であるぞよ。自己が致さうと思ふても、従来の霊が利かん様に成るが、世が変るのであるから、自己の守護神がこれ迄のやうに、一力では最う些とも行けんやうに成りたぞよ。上へあがりて爰まで日本の国を自由に致したら、これに不足はモー在るまい。根本の先祖は爰迄の苦労、口惜しい事、残念を十分耐りつめて来て、今に残念を耐り詰めて居るなれど、絶命に世が迫りて来て、一度に開く梅の花、御筆先通りの事に世界は成るぞよ。一度の改心は後へ戻るから、気を附けた上にも気が附けてあるから、向后は何時も三四月、八九月といふ事とお筆先に毎度出してあろうがな。何があらうとも最う知らせる事が無いから、末代に一度ほか無い、天地の岩戸が開けるといふやうな、二度目の世の立替であるから、天地の御恩といふ事が今度は分るぞよ。悪に反りて居る身魂が、徹底的一日の日の間に改心を致さんと、爰へ成る迄にすッくり改心致して、善一つの心に成りて居らんと、九月の月に成ると何も一度に成りて来て混雑と成るから、爰へ成る迄には、些と神の間に合ふ人民を造へて、神の御用の出来るやうにと、神は昼夜、暑さ寒さを厭ひなく、人民には見えも分りも致さねど、根本の活神はお筆先に書かしてあるが、お筆先通りがあれ程実地ても、眼前に為て見せんと、眼前に在りても身体が暑う成りて来んと、今の人民に守護して居る守護神が、苦労知らずの守護神ばかりであるから、他人の苦労が眼に附かんから、現今の行方は利己本位の行方であるから、何れ丈実際を書いて見せても、実地の事を申して聞かしても、心が反対であるから、是非なく、何れは厭な事が世界にはあるなれど、今度世の立替を致すには、世に出て居れる守護神に、お手伝いをさせる守護神が些とも無いとは、能うも爰まで曇らしたものであるぞよ。世に出て居れる方の守護神が、霊主体従へ立ちかへりて、日本丈が大和魂の性来が出来て来たら、埒良う立替が出来るなれど、体主霊従の性来に成り切りて居るから、日本の実地の根本の活神は骨が折れるぞよ。大本へ来て居る人は、男も女も他人から見て、彼の人は違ふ人と言はれて、眼の着くやうの行状が出来んと、大本は世界の亀鑑の出る所であるから、何事を致して居りても、お筆先肚へよく入れて置かんと、人が出て来出すと、余程の神力を貰ふて居らんと、これから出て来る人は迅う解るから、これ迄の心の持方をさッぱり変へて、言葉の使用法を直さねば、従来の様なことでないぞよ。外国の方が早う解るといふ事もお筆先で知らしてあるぞよ。日本の国は大和魂と口では申して居るが、日本の国に大和魂の性来がありたら神もこれ程には思はねど、日本の国が余り酷い身魂に成りて居るので、直の取次は咽から血を吐かんばかりで苦みて御用を致して居るなれど、輔佐をさせる身魂が無いのであるぞよ。変性男子と変性女子との御役は、他の身魂に佐て貰ふことの出来ん辛い御役、各自に勤め上げて了はねば成らん辛い御用であるぞよ。変性男子の御役は誠一つを貫いて、嘘といふことは一言も申されず、つくらひ事といふ事も出来ず、依まれた事は致さんならず、誠の道は辛いぞよ。さるかはりに貫いたら亦と再びこの世に無い事であるから、綾部の大本の御用を致す人は、一と通りの身魂では、一寸の御用でも、他所の様なことには行かんから、男も女も余程の行が出来んと途中で変ることがあるから、抜刀の中に立ち居るやうの心で、何時に成りても気ゆるしの成らん気遣な世界の大本に成る尊い所であるぞよ。今では化たり化して、大望な御役がさしてあるから、此盲者聾者の世の中へ言ひ切ることは出来んなり、辛い所であるなれど、未然には大事の仕組は申されず、機織る人が何んな模様が出来て居るといふ事の解らん、仕組の言はれん所であるから、爰まで来るのが骨が折れたなれど、何彼の時節が参りて来て明けの烏と成りて来て、この先き日之出の守護に成りて来るから、大事のことも何も一度に開けて来るから、身魂を磨いて居らんと良い御用が出来んぞよ。解りて来たらそれぞれの御用の命令がさがるなれど、向后の行方は従来とは天地に変るぞよ。些とは天地の根本の先祖の初まりの心の思ひやうといふ事が無いと、此世の人民は万物の長と申して、人民を神の次ぎに造へて、神の容器に致してある尊い肉体が造へてあるのぢゃぞよ。今度の二度目の折には人民を使ふて神は人民を助ける也、人民は神の道具と成りて働く也。今度二度目の世の立替は、末代の世の事が決るのであるから、人民の精神を直すのが何より大事業であるぞよ。弥勒様は、余り善の深い、底の分らん御方、天から御守護遊ばしなさるなれど、何の様にでも成るやうに思ふて、表面から敬ふやうに見せて、肚の中は体主霊従で、肚の中に誠が無いから、地の先祖は力量があり過ぎて手に合はんと申して、皆の心が揃ふて、末代この世へは出さん所思で押込めて、これで楽ぢゃ、これからは好きなやうにして世を持つぢゃと申して、皆の心がよく揃ふて、一方も、それは可かんと気の附く神が無かりたとは偉い慢心を致したものであるぞよ………。上へあがりて大将附々に成りて、今に頑張りて居るのを旧九月一パイにはあらはして、三段に分けてある違ふて居る血筋を速やかにあらはすから、あらはせずに立替を致して徹底の改心を致せば、善へ立ちかへらして従ふ心に成りたら、この先きは結構に致してと、爰迄何うぞ何うぞと思ふて、直接の取次致して呉れる変性男子も女子も辛い目に逢はして居るぞよ。この上に聴き入れ無くばこの方も最う勘忍袋が切れるから、この上は何ういふ事が世界にはあらうとも、天地を怨むことはよもやあろまい。世界には人が二三分に成ることが初発から申してあるが、これ丈天地の元の先祖が色々と致して、何でもこの世、人民を善く致してと思ふ程、人民の心が悪るくなりて来るから、爰へ成る事が世の元からよく分りて居るのであるから、助けやうが無いから、成るべく従来の醜しき心を入れかへさして、身魂の洗濯と一同に洗濯を致して、成るべく不遇に致さんやうに、向后はお筆通りに上から致すから、上が致せば、血筋眷属が致さねば致すやうにして改心を致さすぞよ。今往生を致せば、すッくり名を露はせずと、世の立替を致して、大難を小難にまつり替へて、天之弥勒様へ御詫を致して、その悪るい霊魂の性来を、善の道へ立ちかへらしてと、今に何うぞ何うぞと思ふて居るなれど、最う大変迫りて来たから、向后に世界には何う云ふ事がありても、神、取次に不足をよもや言はれまい。人民も守護神も従来のやうに自己一力では何も出来んぞよ。大本の御筆通りに何事も、天地の命令の降下らんことを勝手に致したら、向后は大変厳しう成るぞよ。自己が偉いと思ふて勝手に致したら初発は行けるなれど、九分九厘行くと、後戻を致さな成らんぞよ。従来のやうな放縦な行方はさッぱり変へて了ふから、心見ぬいた其上で、地の世界の先祖の大国常立尊から命令降下らんことには、他の命令では何も勝手には為られんやうに厳しう成るぞよ。従来の事は何も用ゐんやうに大変りが致して、日之出の守護と成りて来ると気づかひに成るぞよ。これまでは上が下へ成りて下の身魂が上へあがりて、身魂が上下に引ッくり返りて居るのを、天地が引ッくり返りて居ると申したのであるぞよ。
68 (3695)	大本神諭	神諭一覧	大正6年旧9月5日	大正六年旧九月五日『日本は別として』王、天下は永うは続かんと云ふ事が、是迄の筆先に書いて知らして在ろうがな、何彼の時節が参りて、何事も一度に出て来るぞよ。善い事も悪い事も皆一度に現れて、外国には惨酷ことが頻々在ると申して知らした事が、実地に成りて来るぞよ。外国は余り精神が悪いから、良い事は一寸も出来んぞよ。天竺が彼の通りエライ見せしめに遇い、その次ぎが外国であると申て知らしてありたが、一つも違いは致さんぞよ。日本の国にも人気の悪い処には、在ると知らして在るぞよ。日本も余り外国の真似を致して、全部外国の性来に成りて了ふて居るので、上の守護神と人民に、一日も早く改心致せと申しても、改心致すやうな優しい守護神が無いから、モウ神は一切りに致すより仕様が無いぞよ。外国の性来は前後構はずに、行り放第の行り方で在るから、トンと行き当りた所で、何う仕様方法もない、無茶九茶の暗雲で在るぞよ。悪が強いと一寸先きが目が届かむぞよ。外国の守護神がエライ経綸は為て居るが、悪の世は九分九厘行った所で、世が無くなると申して、明治二十五年から茲まで知らした事の、実地の現はれる時節が来たから、此の先きで是までのやうに思ふて居ると、大間違いが出来るぞよ。大きな誤解や慢心致して居りた守護神が、キリキリ舞を致して苦しむ事が、先繰り出て来るから、其苦しむのを見るのが厭であるから、変性男子は辛い役であるぞよ。変性男子が一度申した事は、何時になりても皆出て来るから、神の申した言を反いて致したら、取返しの成らん心配が出来て来て、ヂリヂリ舞いを致さな成らんやうに成るぞよ。三千世界の大立替であるから、今迄の一切の事を、根本から変えて了ふので在るから、今迄の事申して、エラソウに覇張りて居ると、肝腎の神に見放されて、矢張り仏の方が結構じゃと申して、悪魔の容器にしられて、斯世の中の役に立たぬ、蛆虫に成りて了ふぞよ。慢心ほど恐いものは無いぞよ。今までは、心の中に何程悪が在りても、学さえありて上に立ちて居りたら、立派に人民からは見えたなれど、世の立替に就いて、昔の生神が現はれて、審神者を致すから、我と我手に身魂の性来が現はれて来て、耻かしうて世間へ顔出しが出来んやうに成るから、何時までもクドウ気を附けるなれど、根本から外国御魂に成り変りて居るから、神が可愛想でも助けやうが無いぞよ。奥山の紅葉の在る中にと思へども、それは心で取るが良いぞよと申して、今迄の筆先に書して在ろうがな。改心出来ねばモウ何事が在りても、神と出口を恨める所は無いぞよ。表面ばかり立派な事を申して居りても、心の中に塵埃ありては、神国の御用には使はむぞよ。悪神が守護致すと自分がエラウ見えて、誠の人が阿房に見えたり、悪魔により見えは致さんから、取返しの附かぬ大間違が出来るので在るぞよ。気の毒なものじゃぞよ。外国の悪の仕組は、九分九厘で世が無くなると申して、明治廿五年から続いて知らしたが、チトは耳へ這入る守護神が在りても、悪の方の味方が多いから、心の弱い守護神人民は、直ぐに悪魔に頭を押えられて腰を折るから、何時までも世の立替が後れるから、世界の難渋が日に増しに激しく成る斗りで在るぞよ。日本は神国、霊主肉従の尊い国であるから、チトは日本魂の研けた人民が在りさうなものなれど、今の日本の国は、上から下まで外国の魂に化けて了ふて、我れさえ良くば、元の根本を無いやうに致して、我が苦労も致さずに他の苦労で行ろうと為ても、末代の世は続きは致さんぞよ。天地の大神も良し、守護神も人民も良しといふ様に成らねば、誠の日本魂とは申さんぞよ。世に落ちて居りた元の神が、神国の世に立帰りて、善一つの世に致すので在るから、是までの心を全部入れ替を致して、心を持ち直せば、神国の世に成れば誠に結構であるぞよ。玉水の龍宮館へ、御上りに成りて御出ます、乙姫様の御心を、今度は皆揃ふて上へ上りて居れる守護神が、茲で速かに是までの心の入れ代が出来んと、誠に此先きで気の毒が出来るから、今が一か八かの処であるぞよ。上の守護神に気が附いて来たら、世界中が善く成るなり、上に気が附かな、此先きは世界中の大きな難渋と成るが、モウ此先は悪では世が立ては行かんぞよ。斯の暗黒の世に、何んな事を為て見せても、書いて見せても、言ひ聞しても、気の附く守護神人民が無いが、悪の仕組ではジリジリと身魂が減って了ふから、向ふの国の云ふやうに為て居りたなら、モウ遠からん内に、日本との大戦争に成りて来るが、日本の国も外国と同じ事になりて、屈強盛りの人民が無く成る斗り、金の費るのは程が知れんぞよ。段々人が減る斗りで、何程人民がありたとて、人民力では到底行きは致さんぞよ。上から下まで、余り大きな誤解を致して居るから、悪の頭の仕組はモウ一足も、日本の国の御地の上では出来ん仕組が、日本の国には今に知った事で無いぞよ。茲へ成りて来ることは、天の大神様と、地の先祖の大国常立尊とは、元から日本の国に、一輪の経綸が為てありたのじゃぞよ。日本の人民が、日本魂の本の性来に成りて来んと、向ふの国には科学で、エライ仕組を致して居るから、何方へ附て良いと云ふ事が解らんやうな人民が、沢山に出て来るぞよ………。大きな取違いを致して居りたと云ふ事が、日本の上の守護神や、下たの人民に解りて来るのは、何れは向ふの国から攻めて来るから、昔の世の本から、日本の国には、斯んな大望な経綸が為て在りた事が、何方の国にも解りて来て、世界の人民がアフンと致して、手も足も能う出さずに、途方に呉れる事が出来するぞよ。斯の状態で神が構はずに見て居りたら、何方の国も後へ引くと云ふ事は致さんから、此処へ為りて来るから、明治廿五年から筆先で、何彼の事が知らしてありた通りの、時節が廻りて来て居るのに、人民といふものは実地の正末が出て来んと、誠に致さんから、俄かにヂリヂリ舞な成らん事に成るのじゃぞよ。人民は少とも先の見えんもので在るから、常に何彼の心得を致して置んと、マサカの時に狼狽へるぞよ。信心は常に在るぞよ。日々神に縋りて、身魂を綺麗に研いて居る人民と、斯世に神は無きものと申して居る人民とは立分るから、夫れで常から信神を致せと申すので在るぞよ。俄信神は間に合はんぞよ。何彼の事が迫りて、色々と是だけ大本の内と、御屋敷には真正の御神様が、彼方此方に御守護があるのに、厭な事を目の前に為て見せて遣らんと、承知が行かん浅間敷もので在るから、俄かにヂリヂリ舞はな成らん事が出て来るぞよ。そう成りてから走り込んで来て、何卒助けて呉れと申しても、ソンナ事には掛りて居れんやうに忙しくなりて、何んところで無いぞよ………。龍宮の乙姫殿が御守護あり出たら、世界はモ一つ何彼の事が騒がしく成るぞよ。向ふの国には悪の経綸で、何処までも行り抜こうとの企みであるなれど、日本の国にも神が蔭から動かん仕組が致して在るから、何方の行り方で末代の世が続いて行くものじゃ、善の道で続くか、悪の道で続くか、善と悪との力比べの大戦であるから、勝ちた方の道で、此の先の末代の世を、持ちて行くやうに成るので在るぞよ。今の日本の上に立ちて居る守護神は、九分九厘までは外国の行り方を、結構なやうに思ふて居るが、今に大きな了見違いで在りたと申す事が判りて来て、頭を掻いてヂリヂリ悶えを致すぞよと申して、明治廿五年から変性男子の手で書して在りたが、一分一厘の違いも無いぞよ。旧九月五日の朝の間に、出口直が神に御礼拝を致して居りた折に、明日から乙姫殿の御守護になると申して知らしたが、猶ほ筆でも知らしてあるぞよ。今迄に申して在る通りに、何も成りて来るぞよ。九分九厘に成ると手の掌が覆りて、綾部の此村と、綾部の町を動かして遣ると申して在ろうがな。世界と一同に動かすと申して、筆先に出して在ろうがな、皆出て来るぞよ。大きな目醒しが天地から在るぞよ。世界の事は何も彼も、筆先通りに成りて来るぞよ。十分に知らして在るから、チトは遅く成る事も在るなれど、人民の改心さえ出来たなら、余りイヤな事の無いやうに、良い方へ立替て、夫れ夫れの御用の命令を下げて、良い霊を入れ替て与ると、皆が勇みて良い御用が出来るから、一日の日の間にでも手の平を覆して、良く為て興るなれど、外国の悪い性来が移りて居るから、日本の国の守護神が、矢張り外国に化りて了ふて居るから、今の心では霊魂にして、国替でもさして洗濯を致さねば、到底言い聞かした位で聞くやうな、優しい身魂が無いぞよ。世に出て居れる方の守護神が、気が附いて来たら、元は日本で湧いたので在るから、日本の中にをいて守護さして与りたいなれど、外国に化りて了ふて居るから、八九分の身魂を出直しに致さねば、斯処へ成りてからは、モウ日の間が無いから、早く日本の身魂に立帰れば、此の先きは大国常立尊の、斯世は自由であるから、善の心に立帰りたら、善の身魂に致して、此の先は良く致してやりて、上へ上りて、日本の国を茲までに外国の性来に為て了ふた、其悪の名を表はさずに許して与るぞよ。是からは善一つの、天と地との御先祖様の教に立代えて、悪と云ふやうな見苦しい、イヤな血統は無い様に致して、昔の御先祖様の御血統の生粋の世に、日本の国を致しておいて、今度の二度目の世の立替を致さねば、斯世はこの儘では立ちて行かんから、此大本の変性男子と変性女子との人民には、見当の取れん御用が、神の経綸でさして在るから、何程人民が智慧、学で考えても、解りは致さんぞよ。是が人民に解りたら、三千年余りての大望な経綸が、成就いたさんから、一輪の仕組は今の今まで申さんぞよ。三段に分けて在る霊魂を、目鼻を付けねば成らんなり、何の様にも目鼻が一寸には附かんから、血筋が混ぜこぜの無茶苦茶に成りて了ふて、是迄の筆先に、大略は判りて居りても、肝腎の事が未だ出して無いから、是が中々大望と申すので在るぞよ。大望と口で申しても本真に致さんぞよ。大事の性念場と成りて、動きの取れん事に成らんと気が附かんが、其所で気が附いても世間並で、何にも仕様が無いから、因縁ある身魂をこの大本へ、神が綱を掛けて引き寄して、知らして居れど、余り慢心がヒドイので、改心の出来る身魂が何程も無いから、物事が遅れて神の迷惑どころか、世界の何も知らぬ人民が、永う苦しむのが可愛想で、神が目を明けて見て居れんから、大本へ立寄る人は、因縁の深い身魂斗りであるから、大本の中から一番に、改心いたして下されよ。日本の国には神から大望な仕組が為て在る、向ふの国も大きな仕組を致して居るが、戦争と天災とが初りたら、人民が三分に減ると、初発の筆先に書いてあるなれど、茲に成ると世界に残る人民が、二分位より無いぞよ。日本の国には誠の者が二分残る仕組で在れど、向ふの国はまだ約らん仕組をダラダラと致して、キマリの無い行り方で、行ける所まで行く、後前構はずで、何時まで掛りても頓着は致さず、自分の代に奪略な子の代に奪る、子の代に奪れな孫の代に取ると云ふ、気長な仕組を仕て居るから、日本の人民は男子は当然なり、女子も小供も、霊主肉従の日本魂の性来に成りて了はねば、今の如うなハイカラの心は、外国の身魂に成り限て居るから………、外国の仕組は先の約らん、行ける所まで行きて、行けんやうに成りた所に、モ一つと云ふ経綸がして無いから、外国の云ふやうに、今日本の守護神人民が致して居りたら、世界の身魂がヂリヂリ減りに無くなりて、元の泥海に成るぞよ。是ほど天地の神が茲まで苦労艱難、悔しき事を耐り約めて来た事が、水の泡には出来んから、成可は人民を減らさんやうに致したいと思ふて、変生男子の身魂が、余り苦労致して来たから、人の苦労が身に泌みて、心が沈みて、門へ出るのも厭がりて居るが………、是迄の人民の心では、如何しても何方の国も人が減る、一度の改心は人が減るから、是までの心を入れ替て、新つの世に致すので在るから、どうぞ一時も早く改心を致して下されよ。
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(3698)	大本神諭	神諭一覧	大正6年旧11月23日	大正六年旧十一月二十三日至仁至愛大神の御出現に成る時節が参りて、明治廿五年から変性男子の身魂に、手と口とで知らさしてありた事が、実地に出て来るぞよ。今迄良き事を致して来た身魂は良き事が出来て来るなり、悪い事を致した身魂は悪い報が出て来るなり、何も彼も一度に現はれるぞよ。モー世の立替の事は知らせる事が無いから、今迄知らして在りた事の実地が世界にあるぞよ。何も彼も世界中の事は帳面に附留てある同様に、天地の先祖は何一つ知らんと云ふ事は無いから、底の判らぬ経綸が致してあるぞよ。底の深いイロハからの仕組で在るから、チットは言はれぬ事も在るし、六ケ敷経綸であるぞよ。言ふてはならず、言はいでは邪魔の這入る事もあるなり、変性男子の役は是程辛いことは無いぞよ。貧乏動ぎも出来んと云ふのは男子の役であるぞよ。一寸でも気を緩めたら真似を為られるなり、真似を仕られたら何遍でも跡戻り斗り致さんならんなり、コンナ叶はん御用は世界に有りは致さんぞよ。御魂は世界に沢山ありても、代理を為せる身魂は一つも無いので在るぞよ。変生男子の身魂の御用は、イロハ四十八文字で世界を治める経綸の御用であるが、向ふの国の体主霊従の頭と其次席の身魂が、中々一通りの身魂の手に合はんと云ふ事が、初発から見抜いてありて、今に変性男子の身魂に憂い目を為して居るから、是から、日本の元の経綸を顕はして、今に悪い目的を立て居る守護神は、日本と外国との施政方針を混ぜ交ぜて行ろうと思ふて居るが、モー悪の世の終りと成りたから、悪の霊はチットも利かぬ如うに致すから、今までの格合ひには行かんぞよ。悪の世は九分九厘でモー済みたから、此先きは天のミロク様の、昔の始りの元の良き世へ世を戻して、何彼の事、末代の事を規定るのであるから、何に附けても大望な事ばかりであるから、人民では見当の取れん事であるぞよ。今までは悪神の支配の世でありたから、何事も見て見ぬ振を為て居りたなれど。全然時節が廻りて来て、延っ引きの成らん事になりて来たから、何時船が覆るやら解らんぞよ。天地の先祖はモー此上守護神人民には充分気が附けてあるから、何事が世界から出て来ても、モー神に不足は在るまい。一度に披いてバタバタと致さねば、何時までも同じ事に永う掛りて居りたら、世界中が泥海に成りて、人胤も無く成りて了ふから、神は日本の元の経綸どほりを始めるから、一旦は世界中の大混雑と成るぞよ。さう成りて来る迄に、神の申す事を信実に聞いて、身魂を研く如うに、筆先で日々知らして在りたが、今の上の守護神も人民も一つも判らんから、今の世界の困難であるが、今でさえ何うする事も能う致さずに、途方に呉れて居るが、マダマダ斯んな容易い事では無いが、其時は吃驚いたして腰を抜かして、頭を下にして走行やうに成るぞよ。そこに成りたら、四ツ足の守護神の正体が自づと現はれて来るが誠に気の毒なもので在るぞよ。茲へ成る迄に改心を致すやうと永らく知らしたなれど、盲目と聾の守護神人民は、実地が来る迄真実に致さんから、ヂリヂリ舞の狼狽舞を致す事が来ても仕様は無いぞよ。鬼とも蛇とも悪魔とも譬へ方の無い、イヤらしい外国の性来を、日本の守護神が見習ふて、外国の行方は良いと申して、上も下も真似斗り致して、今の日本の国の心配、外国の今の態、アレ丈け畜生の性来が現はれて来て居りても、未だ眼が覚めぬか。大将までが下タに成りたり、上に成って見たり、全然日本の神国を畜生の玩弄物に為られて了ふて、天地の先祖も堪忍袋が切れ掛けたぞよ。神の堪忍袋が切れたら、万古末代モー取返しが出来んから、奥山の紅葉の照る内に早く改心いたして、神の申す如うに致さんと、末代の世を持ちて行く事は到底六ケ敷から、どうしても改心が出来ねば、陣を引いて下たに降りて扣えて下され、一人と世界中とには代えられんから、一向気楽にさして神が構ふてやるから、ドウシテも神の国の行いが出来ねば、城明け渡しを為さるが良かろう。神も可成は昔の儘で続かして行かしたいのが、胸に一溢であれど、余り外国人に惚けて居りて、何時までも神の教が聞けぬなら、一つの道へ行くより仕様は在るまい。神は気を附けた上にも気を附けて在るぞよ。一の番頭からして日本魂が全然消えて了ふて居るから、畜生の国の尻に附いて頭から湯気を立て、頭を三角に成る所まで捻ぢ鉢巻で気張って居れど、肝腎の腸が抜けて、腰がフナフナで在るから、斯んな約らん事に成りて来たのを、天地の御先祖様へ何んと申して申訳が出来るか。日本は日本で立て、外国を助けて遣らねば成らぬ、誠一つを貫く神国の一の番頭が、何も解らんから、畜生の尻馬に乗りて、外国の守護神の真似斗り致して、終には外国の自由に為られると言ふ事が判らぬか。モー神は依然して居れん事になりたから、是から表に成りて働くから、構ひ立てには来て下さるなよ。時節が来たぞよ。時節と云ふものは結構なものの、恐いもので在るぞよ。何事も此方から顕はさいでも、我身の方から全然正体を顕はして、何処となく飛び歩行て、見るのも厭で在るなれど、全部顕はせに、我が我の姿を田舎まで見せに歩行のが、顕はれるので在るから、時節ほど結構な恐いものは無いと申すので在るぞよ。時節には何ものも叶はんから、茲へ成る迄に世に出て居れる方の守護神、皆に筆先で細々と能く解るやうに書いて知らせ、口で言はして在るぞよ。筆先に出した事は皆世界に在るが、慢神と誤解とがありたら、真実の御蔭は取れんぞよ。露国ヘ昔から上りて居りた悪神の頭が、露国の国を六茶九茶に乱らして了ふて、モ一つ向ふの国へ渡りて、外国の隅々までもワヤに致して、金の費るのは底知れず、人の命を取るのも底知れず、行きも戻りも出来んやうに致して、食物も無い所まで致して、終には日本の神国へ攻めて来て、世界を我の儘に致すドエライ悪い奸計を致して居るが、モー九分まで悪の目的は成就いたした成れど、日本の国の先祖の一厘の経綸で、手の掌を返して、天下泰平に世を治めて、跡は七福神の楽遊びと致して、世界の人民を助ける日本の元からの経綸であれども、今の世界の守護神人民の心では、三分も助ける身魂が無いぞよ。誠一つの天地の先祖は、違ふた事はチットも申さんぞよ。違ふた事を致したら、茲まで忍耐て来た事が水の泡に成るから、皆が揃ふて今度の二度目の世の立直しの御用を勤めて下されよ。今度の御用は何に附けても辛い事ばかりであるから、確りと胴を据えて居らねば約らんぞよ。大本の中も日の出の守護と成りて来ると、何彼の事が辛くなるぞよ。善し悪しが厳重に判りて来て、是迄の心を全然変えて了はんと、辛うて辛抱が出来んぞよ。口を閉えて、男も女も腹帯を緩まんやうに確りと締て居らんと、此先は是迄のやうな事には行かんぞよ。斯世の上へ上りて居る悪の守護神が、皆揃ふて体主霊従では行かんと云ふ事が、発根と判りて来て、霊主体従の道へ立復らんと、世が治まると云ふ事は致さんぞよ。向ふの国はチットも急きは致さんぞよ。我の代に奪れな児の代に奪る、児の代に奪れな孫の代に奪ると云ふ、気の永い経綸であるから、何時に成りても奪りさえしたら良いと申して、チットも急ぎも動きも致さんぞよ。日本の国はソンナ事を致して居りたら、国家が潰れて了ふから、日本の国には天地の元の生神が、一寸の秘密が致してあるぞよ。外の身魂では出来ん、能う為ん経綸が致して在るが、実地の仕組は今の今まで言いも為られも致さん、大事の一厘の秘密で在るから……………、今の世界の守護神人民が、外国の性来に成りて了ふて、日本の神国と申しても、外国魂に成り切りた中に、生れ育ちて居る子供までが、国家の害を致すハイカラの真似ばかりを為て歓こびて居る中へ、大事の経綸を知らしたら、良い金設けが出来ると申して、実地の世の立直しの大邪魔を致すから、日本の国の仕組は、智慧や学力では何程考えても判りはせんぞよ。チト深い仕組が致して在るぞよ。外国の仕組は浅いから、直ぐに人の眼に判るなれど、日本の経綸は外国魂では判らんぞよ。何彼の時節が参りて来たから、始りたら何も一度に開けて来るから、余程しっかりと覚悟を致させねば成らんから、今に続いて知らして居るぞよ。疑ひと我情と取違いとが第一恐いぞよ。口を閉へて素直に致すが何よりも結構であるぞよ。何事も一度にバタバタと埒良く致さぬと、永う掛りたら日本も叶はん事が出来るぞよ。外国の悪神の頭が日本へ攻て来る仕組を、昔から致して居りたが、モー攻て来るのが近寄りたなれど、日本は日本で元の生神が深い経綸を致して居るから、日本の人民がサッパリ日本魂に成りて居らんと、肝腎の時に狼狽て胴を失ふぞよ。口先では日本魂と申しても、腹の中に誠が無いものは大化物であるから、今度の立替には化け物は皆神が平げて了ふぞよ。今度の大戦いは人種同志の戦争で無いぞよ。神と神と、国と国との、末代に一度より無い大戦いであるぞよ。今度の日本と外国との戦いには、男も女も小供も一つの心に成りて、日本の国を奪られては成らんから、年寄り迄も日本魂に立復りて、神国を守らねば、日本の先祖の大神へ申訳が立んぞよ。今の如うな我れさえ良かりたら、人はドウでも構はんと云ふ如うな精神でありたら、日本の国もエライ事に成るぞよ。日本の霊主体従の結構な神国を、悪神の頭と四ツ足に茲まで自由にしられて、是が悔しく無いやうな腰抜けが沢山あるが、今に日本の頭の上にかぶさって来て居る大難を、何んと致して打ち払ふ心算であるか。先の見えん守護神人民には、神も往生致して居るぞよ。三千年余りての経綸を顕はして、昔の元の神の御血筋に速に代えて了ふて……………。二度目の世の立替は、現世が出来てから未だ無い大望な事であるぞよ。分けては言はれず、言はな判らず、言はれはせず、元の悪から速に改心を致して、上へ上りて居る血筋も改心致して、茲までに元の根本の天と地との先祖を世に落した事の、御詫を致さな成らん時節に近よりたぞよ。モウ此先は霊主体従の経綸通りに致して、早く立替を致して、後の立直しに掛らんと、何んでも無い事に国を潰して、脛腰の立つ、間に合ふ人民を、大根の葉房を切る如うな惨い事を致しても、向ふの国の何一つも効能の有る事は無いが、是も皆悪神の玩弄に成りて居るのであれど、世界に気の附いた人民は一人も無いとは、惨い事に成りたもので在るぞよ。初発からの筆先に、今度は世界が三分になると毎度申して知らしてあるが、世界は三分になるぞよ。何んと申した所で、日本の間に合ふ身魂が無いやうに成りて居るから、今迄に人民の思ふて居りた事が、大間違いになりて来るぞよ。外国の思いも大間違いで、大きな取違いを致して居るぞよ。中々一寸やそっとの取違いでは無いぞよ。日本の人民も外国の性霊に成り切て了ふて居るから、心の持ち方が天地に代りて居るので、茲までは向ふの国の……………。天と地との根本の大神の御血統だけに、誠と云ふ元の日本魂の性来は一厘ほか無いから、一輪の日本魂で元の昔へ世を捻直して、ミロク様の世に致す経綸であるから、何につけても大望な事ばかりであるぞよ。向ふの国の性来が皆体主霊従であるから、薩張り立分けてありたのが、世の末と成りて、斯んな見苦しき、混ぜ交ぜの世になりたのであるぞよ。初発の世界の泥海の折から、末代の巧みを為て居りた極悪神の身上は、日本の元の大神が良く知りて居られるから、日本にも初発から深い経綸が為てありての、今度の神と神との大戦であるぞよ。外国の悪の頭は、何うしてなりと日本へ上る巧みを為て居るなれど、日本の国へは上げられんから、露国の先祖と為てありたなれど、悪の強い奸賢い性来であるから、何の様に為てでも目的を立てねば、途中で邪魔を致すと云ふ邪神であるから、天地の根本の大神は茲まで悔しい残念を堪り詰て、悪神の仕組の九分九厘と成るまでの、永い間の堪忍を致して、悪神の頭の目的を立さしてをいたが、モー一つ目的を立て居るのを、日本の元の大神が能く知りて居るから、日本の神国には、外国の御魂の能う為ん事が仕組みてあるから、九分九厘迄はトントン拍子に出て来たなれど、モウ悪の経綸の輪止まりが来たから、フクロ鳥の宵企みと成りて、此の先では夜食に外れて、難しき顔を致さな成らん如うに、時節が参りたぞよ。明治二十五年から知らして在ることが、皆その通り出て来るぞよ。寒さ暑さの容赦は無いと申して在ろうがな。是だけの寒じでも、斯の大望な事がはじまりたら、水の中でも火の中でも、熱い寒いは言ふて居れん、大望な大戦いであるぞよ。斯の世が出来てから未だ無い、末代に一度ほか為られん二度目の世の立替であるのに、何も判らぬ悪神の仕組は、我良しの強い者勝ちの行り方であるから、我の血筋と親族と眷属とさえが良かりたら、何時迄掛かりて居りても、奪れた折に奪りたら良いと云う悪神の仕組は、ラクな行り方であるぞよ。そんな仕組を致して居る方のいう如うに、相手になりて居りたら、此の世が泥海と成る事が見え透いて居るから、昔の元から日本の国には、悪神の方からは見えも判りも致さず、学力でも智慧でも、外の身魂では出来ん経綸が為てあるから、何うしても悪の身魂に改心が出来んなれば、国とは代えられんから、一輪の仕組通りに致して、爰迄は堪りたなれど、爰に成りておりても判らんやうな悪の頭なら、仕組みてある如うに致して、バタバタと処置を付けて、後の立直しの用意を致さんと、斯の世を茲迄に自由自在に致されて、天地の先祖の威光が解らんから、斯の世を創造て、末代の世を建てて行かねば成らん天と地との先祖が、今迄は堪忍て来たなれど、余りの事で、日本の霊主体従の一と申して二の無い国を、天竺や外国と同じ如うに致して、自由に為られるとは、時節とはいい乍ら、爰で改心を致せば又仕様も在るなれど、余りの事で、モウ堪忍袋が切れるぞよ。悪神に自由自在にして了われて、天の御三体様に何う申し訳が出来るか。艮の金神を無い神と致してから、恐いものが無いやうに成りたから、日本の神国を好きな如うに、我の一力で仕放題、好き寸法の悪力がありたら、上へ上がりて出世が出来て、ラクな行り方、我の一力で悪い事を為る守護神でありたら出世が出来たのが、頭が極悪でありたから、悪の登るのは早かりたので在るぞよ。上へ登りて、後も前も構わずに、頭と尾とで前後へ手が廻らずに、上さえ上がれたら良いと云ふ行方、九分九厘までは跡が何うなろうと先が何う成ろうと、行ける処まで胴体が無いから、八ツ頭八ツ尾で、肝腎の大事の真中が無いと、頭と尾とでは肝心の事が成就いたさんぞよ。日本は世界の中心で在るから、肝腎の要めの所に大事の経綸が為てあるから、モウ微躯とも致さねども、人民の方は何事も改心次第であるぞよ。日本の人民も大きな取違いを致して居ると、毎度筆先で書して知らして在るが、其大間違いの判る時節が参りて来たぞよ。余り一度に何彼の事が判りて来て、逆立ちに成ってヌタクラナ成らん如うになりて来たぞよ。神が一度申した事は何事に由らず皆世界から出て来るから、一日も早く改心を致すやうに、日々に続いて知らして遣りたなれど、今に誠に致さん故に、何彼の時節が九分九厘となりて来て、善悪の立分けを致さな成らんから、彼方にも此方にも足本にも、何から初まるやら人民には見当が取れん事になるぞよ。四ツ足の覇張りた事を天晴れと露はして、末代の記録に残すから、爰へ成る迄に身魂を磨いて置けと申して知らしたなれど、誠に致して聞く身魂が無いから、是からは罪穢の在る処には、罪過だけの借銭済を致さすので在るぞよ。何処も恨める所は無いぞよ。自分の身魂を恨めるより仕様は無いぞよ。今度の二度目の立替は国々処々、都会田舎村々家々に、身魂の借銭だけの事は天地の神から済さして了ふから、何処も恨む事は無いと申して、明治廿五年から今に続いて知らして在るぞよ。知らして在る事が良い事も厭な事も、みな一度に何も出て来るぞよ。そうなりた折には世界の人民は、矢張艮能金神は悪神であると未だ申すぞよと申して在るが、神から申して在る事は一分も違はずに皆出て来るから、艮の金神が悪い騒動をいたす如うに思ふで在らうなれど、天からの時節で何も出て来るのであるから、艮の金神も何う致す事も出来んので在るから、夫れ迄に一人なりとも改心さして助けたいと思ふて、今まで苦労艱難いたして知らしたので在るぞよ。新つの洗替の世になるのであるから、外国には厳しき事が在るぞよ。此事は明治廿七年の七月の差入りの筆先に書してあるぞよ。良い事も厭な事も一度出して在る事は、遅し速しは在るなれど、皆出て来るぞよ。悪の頭からトコトン発根の改心を致さんと、思ふて居る事に大間違が、我に皆出て来るぞよ。余り我好しの行方で大間違が顕はれて来て、腰が抜けて了ふて、腮が外れて言も云へず、足が上になりて頭が下たに成りて、手で其処ら傍りをヌタクラナ成らん様な事が出て来るぞよと、今年で二十七年目であるが、其間昼夜に知らして在るぞよ。天地の生神の先祖を要らんものじゃ、神は無くても良いものじゃと申して居りたが…………、悪と四ツ足とで此の世の政治が行れるかと云ふ事を、覚るやうに、充分に思わくを為して、大神が蔭から見て居れば、未だモ一つ悪を強くして、斯世を此儘で行りて行うとの精神であらうがな。日本の国を外国の悪と四ツ足とがモ一つ上へ上りて、王の王に成りて行うとの度豪い経綸を致して居らうがな。日本は神の国、神が守らな治まらぬ国であるのに、肝腎の一の番頭二の番頭から、薩張り外国魂に成切りて了ふて居るから、何時までも世はゴテゴテ致して、治りは致さんぞよ。人民力で斯結構な神国の政治が出来るなら、モチト立派に世が立ちては行けさうなものでないか。今の世の持方は丸切り畜生の行方で、強いものが弱いものの汗油を絞りて、其の汗と油で高い処へ上って、舌をペロリと出して見下ろして居るが、夫れが悪魔の世と申すぞよ。是だけ世界に上下懸隔が在りては、何時になりても斯世に口舌の絶ると云ふ事は無いぞよ。外国の真似斗り致して、是が開けた世の行方と申して居るが、何処が開けたのか。肝心の開くべき所は二重三重に閉いで了ふて、開いてはならぬ神国の宝を破乱かして了ふて、二進も三進も行かんやうになりて、途中の豪い鼻高が毎年一と処へ国々から集って来て、結構な御相談や争論を致して御座るが、下たの何も知らん人民は良い面の皮じゃぞよ。昔からの暦を潰したり、神の鎮まる先祖代々からの御宮を、金が無いからと申して潰したり、神を相借家へ投り込みて置いて、人民は昔の王も叶はんやうな家を建て、別荘を立て、金斗りを重宝がり、金さえ在りたら神も糞も要るものかと、エライ慢神と取違いを致して居るが、斯んな六茶な、天地を畏れぬ外国魂の畜生の行方は、神は何時までも許す事は出来んから、皆夫れ夫れに覚悟を為さるが良かろう。外国の四ツ足の真似を致して、結構な家の内で、牛や馬の肉を煮いて喰たり、首に畜生の皮を捲いたり、畜生の毛で織った物を肌に着たり、それが薩張り四ツ足の性来が顕はれて居るのであるぞよ。四ツ足の守護神が何程骨を折ても、万古末代の世を自由に致すと云ふ事は、到底出来は致さんから、素直に致して改心をして、神の申すやうの世の持方に致せば、此儘で神が構うて続かして、尾を隠くしてでも許して遣るなれど、余りしぶたう頑張りて居ると、三千世界の赤耻を掻く事が出来て来るぞよ。日本の国だけでも是だけ持て余して居りて、他の国の事ども構ひ立する暇は有りもせむのに、肝腎の足元は良い加減な事に致してをいて、終には共倒れに成ると云ふ事に、気の附かむ如うな明盲目であるから、○○の国は一日増しに押つまりて来て、食物は段々と欠乏になるなり、菜の葉一枚でも大切な事に今に成りて来るぞよ。何程金を貯て歓こんで居りても、正可の時には金銀では生命が継げんぞよ。百万円の金よりも一握りのお米［＊ルビの「よね」は底本通り］の方が大切な世が廻りて来て、明治二十五年から毎度筆先で知らして在るやうに、田地に植込みて喜こびて居りた、桑迄も掘起さな成らん事に成りて来るが、人民と申す者は近慾で、近眼で、誠の神の申す事は判らんぞよ。誠に気の毒なもので在れども、人民の精神が薩張り曇り切りて居るから、何を為て見せても、何を聞かして遣りても、神の申す事を汲み取る人民が無いが、能うも茲まで曇りたものじゃ。無間の鐘まで掘上げて、今じゃ早じゃと知らせども、盲目と聾の今の世界の人民は、慾斗りに迷ふて一寸先きも見えず、是だけ天地に昼夜に鳴り渡る大神の声も聞えず、鳥獣にも劣りたもの斗り、世の立直しを致そうにも掛りかけが出来んぞよ。けれども、綾部の大本には神が綱を懸けて、昔の其儘の日本魂を引寄せる経綸が致して在るから大丈夫ではあれど、心はチットも許されん大望な所であるぞよ。外国の悪神が今に仲直りを致したら、今度は腹を合して一つになりて攻めて来るから、日本神国の人民は判りたものから用意を致して下されよ。末代に一度の世の立替立直しであるぞよ。明治二十五年から出口直の手を借り、口を借りて知らしてありた事の、実地が出て来る世になりたぞよ。露国から始りて、日本と外国との大戦が在ると申したが時節が来たぞよ。外国は終には一腹になりて来ると申して知らして在ろうがな。この神一度申したら何時に成りても、毛筋の横巾ほども違いは致さんぞよ。これが違ふたら神は斯世に居らんぞよ。外国の悪神の頭が、露国を無茶苦茶に致して置いて、モ一つ向ふの国へ渡りて、人民の王を自由に使ふて、世界中の困難をも構はずに、自国さえ良けら他はドウデも良い、人は倒しても我さえ立ちたら満足じゃと申して、悪の頭が今に日本の神国へ攻めて来るぞよと申して知らしてあるぞよ。日本の人民にチットでも誠がありて、一の番頭、二の番頭の守護神に誠一つの日本魂さえ在りたら、何程外国の学力でも、人民が沢山在りても、金が何程ありてもビクとも致さねども、今の日本の持方は、守護神が薩張り外国よりもマダ一段身魂が劣悪て了ふて居るから、今にキリキリ舞を致さなならぬ事が出来てきて、往きも還りも出来ぬ様に成るのは、眼の前にチラ付て居るから、一日も早く改心致せよ身魂を研けよと、腹が立つ程クドウ申して気が付けてありたぞよ。この大本へ立寄る誠の人は、明治二十五年から昼夜に出口直に書してある筆先を調べて下されよ。一分一厘間違いは無いと申す事が、何程疑ひの強ひ人民でも判りて来るぞよ。それで改心の出来ぬやうな人民は、気の毒でも今度の二度目の世の立替には間曳かれて、万古末代根の国、底の国へ霊魂を落して了ふと云ふ、神界の規則であるぞよ。神は人民を助けたさの永い間の此苦労であるぞよ。兵隊を一旦日本へ引寄して、外国を地震、雷、火の雨降して絶滅さねば、世界は神国にならんから、余り何時迄も神の申す事を聞かねば、三千年の経綸通りに致すから、世界に何事ありても神と出口を恨めて呉れなよ。我身魂を恨めるより仕様は無いぞよと申してあろうがな。気の毒なものでもモウ神は一切りに致さねば、天の御先祖様へ艮の金神の申訳が立たんぞよ。明治二十五年から天の御先祖様の御命令を戴きて、世界の人民に何彼の事を知らせども、今の人民慾に惚けて、我身の用意斗り、国の事共おもふ人民は、上に立て居る守護神には薬にする程も無いから、世は段々と押詰りて来る斗り、今に皆の人民がキリキリ舞を致して、アフンと致す事が到来するぞよ。人民は神に次での霊であるから、チットは解りさうなものなれど、薩張り肝腎の霊魂が外国の悪神に自由自在にしられて、眉毛を読まれて尻の毛が一本も無い所までワヤに為られて居りても、マダ気が付かずに悪神の頭にだまされて、我と我手に苦しみ居るぞよ。吾妻の国は一時れの実の致さぬ薄野尾、実り致さな国は栄えぬ。吾妻の国へ遙々と都に致す心悲しき。唐土の鳥の渡らん先きに、神は還りて経綸を致せども、聴く人民無き故に、残念なれど唐土の鳥が今に日本へ渡りて来るぞよ。毒を空から降らして、日本の人民を絶やす経綸を、昔から致して居る事が、能く神には判りて居るから、永らく知らしたので在りたぞよ。早く改心致さぬと改心の間が無いぞよ。神は気を附けた上にも気が附けてあるぞよ。モウ何彼の事が一度に実現て来るから、斯んな事ならモ一つ気を附けて呉さうなものでありたと、未だ不足を申す守護神人民があるぞよ。何程不足を申しても、神が茲まで出口に苦労さして気を付けてあるからは、神にも宣教者にもヨモヤ落度はあろまい。不足があるなら我身の心を良く考えて見て不足申さんと、スコタンを喰ふぞよ。茲へ成る事が良く判りて居るから、今年で知らしかけてから二十七年目であるぞよ。今の人民も守護神も大きな誤解を致して居りて、今に成てから他へ問ひに行く所は無し、何う為様も無い事が近う成りて来たぞよ。是だけククメルやうに知らしてあるのに、未だ判らんとは惨い事に曇りたものであるぞよ。神はそれが出て来た折に何う為様も無い事が出来んやうに、噛みて口へ入れて、飲込みたら良いやうに致して、筆先で知らせ、言葉で知らせてあるが、モウ此上に知らせやうが無いぞよ。この悪の世を天と地との先祖の一つの誠の世へ立帰らすので在るから、茲までに申して聞したら、何程悪魔でもチットは合点が行かねば、神と名の付いて居る悪神も是からは気の毒な事になるぞよ。茲まで誠一つの天地の大神を、茲までに能うも苦しめたなア。ここ迄に致したら是に不足は有りは致すまい。極悪と申してもエライゑぐい身魂であるぞよ。モウ堪忍袋の緒が断れたぞよ。天地の先祖も茲までの辛抱を、水の泡には致しとも無いなれど…………茲迄は国を潰さぬ様にして、向うの国にモチトらしい身魂が在りたら、国と国とを立分けて、国の奪合と云ふやうな事を致さずに、皆手を引合ふて行きたいは神の一心なれど、余り向ふの国の身魂の性来では、国が治まると云ふ事の出来ぬ、悪い性来であるから、バタバタと埒を附けねば、世界は何時までも治まらぬぞよ。向ふの国へ上りて居りた外国の悪神の霊魂が、日本の国へ上りて来て、四ツ足や豆狸、蛆虫同様の悪るシブトウて、日本の国には使いやうが無いから、一旦は世界中を洗い替と致さねば、日本の国が外国の性来ばかりで、是ぞと曰ふ身魂が無いから、茲まではドウゾドウゾと思ひ過ごして気を揉みたなれど、到底助ける方法は今に無い所まで曇りて来て居るぞよ。モチットらしい身魂がありたら、セメテ二国程は残して遣りたいと思ふたなれど、余りエグイ身魂斗りであるから、昔からの天地の神の経綸どほりに致して、埒良く致さんと、悪が何時迄も絶えんぞよ。チット可成な身魂がありたらと思ふて延ばす程、向ふの国の極悪が猶ほ悪くなる斗りで、モ一とつ日本の国を下たに為どころか、日本の国を欺し討に致して奪取て了ふ、悪い巧みを致して居るから、霊主体従の経綸に神が致してやらんと、未だ未だ悪い事を仕組て居るぞよ。日本の人民は薩張皆揃ふて大和魂に成りて、胴を据えて、腹帯を占て掛らんと、是迄のやうな心で居りたら国が全然無いやうに成りて了ふぞよ。茲までに天地の御先祖様が御艱難を遊ばされた御苦労を、水の泡と成るやうな事は致さんぞよ。日本の人民が皆揃ふて御手伝いを致さんと、世界の立替の大峠となりて来たから、茲へ成りた折には、身体も霊魂も清やかになりて居らんと、日本の国の人民が、コンナ見苦しき国害を致す外国の身魂が、良いと申すやうな事になるのが、世の元から能く判りて居るから、天地の先祖は茲まで是だけに気張て、御血筋には充分の苦労、艱難、悔しき事を堪り詰て来て見て居れば、向ふの国の今の困難、あれ程の惨事がありても、何も気の付く守護神がチットも無いのが、人はドウデも構はぬと云ふ悪神の精神であるから、何も気が附かんのであるぞよ。向ふの身魂が日本へ皆渡りて来て居るから、日本も外国の身魂に化りて、日本の身魂が薬に致す程より無いのであるから、利己主義の行り方で、モ一とつ悪を強くして、日本の国を平げて、世界中を外国の世界に致して、王の王になりて、末代続かせる仕組をして居るのであるから、日本の国は男も女も誠一とつの日本魂の性来に成りて了ふて、女の一心巌でも突貫く精神で無いと、今度の二度目の世の立替の間には合はんぞよ。日本の国の人民も外国の人民も、今まで思ふて居りた事とは、エライ大きな間違いが出来るが、同じ如うな事に細々と、抜目の無い様に、取違いの無いやうに、変性男子の手で大国常立尊が、言葉と手とで知らしてある事は、一つも違はず皆実現来るぞよ。末代に一度より為られん大望な世の立替であるから、中々骨の折る事であれども、神が蔭から経綸致してありての事で在るから、モウ大丈夫であるぞよ。永らく知らした事を、今に成って居りても誠に致さず、疑ふて取違いを為て置て、悪い鏡に成ても、何処を恨める所は無いぞよ。外では判らん事の、誰も出来ん事で在るから、是だけ執念申して知らして居るのであるが、今の学で出来る機械が動く悪の力で、九分九厘までは行れるなれど、モ一厘と云ふ処になりたら手の掌が覆るぞよ。何うにも斯うにも仕様の無い、悪しぶとい悪力なら何程でも出すなれど、日本の国の昔からの秘密の神力を現はして、天地の先祖の経綸どほりに致して了はねば、外の身魂の手には合はむから、今度は神力で薩張り平げて了ふぞよ。そうなりた折には艮の金神は善の神じゃと申して居れど、矢張り悪神であると未だ人民は申すで在ろうなれど、誠の善といふ道は表面から見ては未だ悪に見えるから、取違いを致さぬ様に、身魂を一時も早く研くが結構であるぞよ。人民の眼に判らん誠の善でないと、是だけに曇りた世界を、善一つの道に立替る事は悪では能う致さんぞよ。誠の善は一旦は悪に見えるぞよと、筆先で毎度知らして在るから、一度知らした事は皆出て来るぞよ。一通りや二通の事では無いぞよ。今の日本の人民は男も女も外国の教の方が良いと申して、外国魂になりて居るから、一番に取損いを致して今の体裁、取返しの成らん事が出来て、日本の今の国会、何う仕様にも今の処では取戻しの成らん事であるぞよ。日本の霊主体従の身魂と、外国の体主霊従の身魂との、性来と云ふものが能く見えるのが、是が時節で在るなれど、大きな取違いを致したもので在るぞよ。小さい間違いで無いと云ふ事が、毎度申して在ろうがな。モウ取返しの出来ん事であるぞよ。向ふの国の身魂は、悪い事ならドンナ事でも致すエライもので在るぞよ。向ふの国と和合いたしたら、末代嬉しいと云ふやうな事は一日も無しに、乱世斗りが続くぞよ。悪の精神斗りで善と云ふ性来がチットも無いから、向ふの国の仕組ではヤレうれしいと申して、人民の気の休まると云ふ事の無い、何時になりても利己主義の、人は倒けやうが仆れやうが、起してやると云ふ様な優しい身魂は、何時になりても在りはせむから、全部と極悪の身魂の性来を直すのには、言い聞した位に聞くやうな、素直な身魂は有りはせんから、帰幽をさして充分の行を命せて、新つに致さん事には、エグイ性来の悪のカンカンであるから、そう致すより道は無いぞよ。今度の世を立直したら途中で又た変るといふ様な、ヤニコイ経綸で無いから、今助けるだけは助て遣らねば成らぬから、シカリたりタラシたり、何時まで掛りて居りたとて、到底今の人民の耳へは這入らんから、気の毒でも神も助け様が無いぞよ。日本の身魂が上から下まで、外国の悪の身魂に、団子廻はす如くに為られて了ふて、一寸も先の見えん所まで曇らせられて居るが、ヨウも爰までに為られたものじゃ。が、無理は無い。艮の金神を艮へ押籠る下地を拵らえた、悪賢い守護神であるから、体主霊従の道ならドンナ事でも致すなれど、至仁至愛神と地の先祖とが天晴れ表面に顕はれたら、ドンナ極悪でも、火に水を掛ける如く、蛭に塩を振りた如くであるから、爰までは自由自在に、我ほどのエライものは無いやうに思ふて、世の本を創造た天地の先祖を下たへ見降して、王は十善、神は九善と致して、日本の○○○○一段下に見て、大神を斯世において遣ると申して、人民の○より一段下へおろして、外国人を上へ上げて敬まうて、外国ほど結構な国は無いやうに思ふて、大きな取違いを致して居りたが今の様、この先は日本の霊主体従国を、斯んな見苦しき事に致して、天地の大神をドウ致すのか、ドウ云ふ事に仕組て居るか。日本の国は何国へも与る事はならむぞよ。日本の国は一と申て二の無い大事の神国であるから、外国へ与る事は致さんぞよ。今の日本の人民は、男子も女子も皆外国の方が良く見えるから、外国の真似ばかりを致して、開けた人間の様に有頂天になって迷ふて居るが、外国の仕組て居る悪い巧みは解ろまい。薩張畜生の国の性来に移りて了ふて、此先はドウ致す積りである乎。四ツ足に自由自在に、好き寸法に為れて居る事が気が附いて居るか。また斯世の本はドウして出来たと云ふ思遣のある守護神は在るまいがな。ドウ云ふ事で斯世が爰まで立ちて来たと云ふ事の解るものは、守護神にも人民にも有は致すまいがな。四ツ足の身魂を上に致して、実地の斯世の本の神を下たに致して居りて、ドウして斯世が立って行くと思ふか。大間違も程があるぞよ。外国の悪の頭の身魂が、此の乱れた悪の行り方で、モ一段上へ上る仕組をして居るが、日本の○に解りて居るか、中々に解りは致すまい。○と成ると眼で見ずとも、心で何彼の事が見え透いて居らぬと、是迄のやうな事では、○○立つ人が番頭に自由に仕られるやうな事では、何時までも治まらんから、此先は薩張り今迄のやり方を替えて了ふぞよ。○○が今迄のやうな嬢や坊では行かんから、行り方、法律を全然変えて了ふぞよ。○○が嬢や坊では、斯う云ふ世になりたら、ドウ仕様にも方法が無い事に成りて来るのは、世の元から見え透いて居るから、日本の霊主国には誰にも出来ぬ一寸の神秘が致して在るから、神界の秘密通りに致して埒良くいたさんと、斯んな約らん事は無いぞよ。向ふの国の仕組は能く解りて居るなれど、解るべき所へ解らんので、神も助けやうが無いぞよ。向ふの国の守護神にザラザラと、永う引張りて良い玩弄物に為られた上に、モ一とつエライ仕組をいたして居るぞよ。是迄の世は肝腎の大地の上の先祖を無い神として居りて、四ツ足の憑り切った日本の人民は、今では向ふの国の悪神の自由に、ドナイでもなるから、モ一つ十分にお玩弄にいたして置いて、モ一つ上へ上りて王の王になる経綸を致して居るぞよ。人は何うでも我さえ良けりゃ良いと云ふやうな、極悪の経綸は厭らしい仕組をして居るぞよ。向ふの国の性来は、言い聞かして開くやうな優しい身魂は無いから、○○○○茲へ成りて来る事は、世の本から能く解りて居るから、日本の国には昔から、天地の先祖が深い経綸を致して在るから、何事も今度は実現て来るぞよ。今に成りてから経綸を変えると云ふ事はならん、大本の経綸通りに、何事も一度に出て来るぞよ。今度の洗い替へは三千世界の大洗濯であるから、何程かいてありても書いて在るだけの事は致して了はねば、天地から何事も無しに済すと云ふことは、今度は借銭済をせずに堪忍事は出来んから、明治二十五年から同じ如うな事を、能く人民守護神に解るやうに書いて気が附けてあるぞよ。一度申した事は違はん筆先であるから、途中に変りは致さんぞよ。何事も昔から霊魂の所作柄を、一々帳面に付け留てある同様であるから、借銭を済して了はんと、赦して遣ると云ふ事は出来んので在るから、此世のエンマと申す活神であるから、血筋引方は尚ほ酷いぞよ。厭な事は引方にさせて在るぞよ。何事も大本の変性男子の筆先で、天地の大神が時節時節の事を先きに書して置きなさると、其通りが来るのであるから、善き事も悪き事も皆出て来るから、其覚悟を致さねば成らぬぞよ。支那から昔攻めて来た折には、夫れでも見せしめの為に三人だけは還してやりたなれど、今度外国が同腹になりて攻めて来た折には、只の一人も還してはやらんぞよ。日本へ外国の兵隊を一旦皆引寄して、其後で地震、雷、火の雨降らして、外国を往生いたさす経綸であるぞよ。日本も霊魂の悪い人気の良くない所には、何が在るとも判らんから、神の申す中に一時も早く改心を致さんと、取返しのならん事が出来いたして、ヂリヂリ舞を致さな成らんと申して、二十七年の間知らして在りたが、其知らした実地が出て来るのが近寄りて来たぞよ。
70 (3730)	伊都能売神諭	神諭一覧	大正8年3月7日	大正八年三月七日大正八年三月七日旧二月六日国常立尊が変性女子の手を籍て、世界改造の次第を書きおくぞよ。明治二十五年から神政開祖大出口直の手を借り口を借りて、警告た事の実地が現はれる時節が参りたぞよ。伊勢神宮の五十鈴川の十二の支流も今までは、其源泉を知らなんだなれど、弥々天の岩戸を開く時節が参りて来たから、斯の清き流の末の濁りを、真澄の鏡の言霊に清め改め、世界を十二の国に立別け、一つの源の流れに立直し、十二の国を一つの神国の天津日嗣の神皇様が、平らけく安らけく治め玉ふ松の御代に立代るに付て、神政開祖の身魂に二十五年に渡りて、人民の身魂を五十鈴川の流に洗い清めて、漸やく大正六年からは一段奥の鎮魂帰神の神法に依り、変性女子の御魂を御用に立てて、艮めの経綸に使ふて在るなれど、今の世界の人民は、間口の広い奥行の短かい、学斗りに迷信いたして、斯世は物質的学さえ修めたら、世界は安全に治まる如うに取違い斗り致して居るから、天地の元の先祖の申す事はチツトも耳へ這入らず、却て反対に迷信いたして、世界を恐喝やうに悪るく誤解て、種々と斯大本を世間から攻撃いたす者も出来て居るなれど、誠の神はソンナ少さい事に往生は致さんから、今に実地を世界へ表はして見せて与るから、何なりと申して反対いたすが良いぞよ。是でも今に大本の教の誠が天晴り判明て来るから、判明て来たら又手を曳き合ふて日本の為世界の為に活動いたすぞよ。今は精神界が暗黒で何も判らんから、色眼鏡を掛けて、新聞屋までが色々と浅い観察を世の中へ触れて呉れるなれど、是も神界の予定の経綸で在るから、今の新聞雑誌は一生懸命に面白がつて悪言を書並べて居るなれど、是も知らず知らずに神界から使はれて、神の御用を致して居るので在るから、中々御苦労な御役で在るぞよ。明治二十五年から出口の手で、新聞に一旦はトコトン悪く言はれて、跡で良く成る仕組じやと申して、筆先で永らく知らした事の実地が参りたので在るから、神界の経綸通りが廻りて来たのであるぞよ。是からは日に増に日本魂の研けた守護神人民が、地の高天原へ参りて来て三千年の経綸の御用をいたすから、此の大本の内部の役員は充分に日本魂を研いて、神国成就の御用に立ちて下されよ。誠の者は神界から国々に配置りてあるから、段々と引寄せるから、是からは眼が廻る程この大本は急がしく成るぞよ。何程世界から悪く申されても、肝腎の大本に誠の行為さえ致して居りたら、世界中が一塊に成りて参りても微躯とも致さぬ教で在れども、今の世界の人民に何程良く言はれて賞られても、誠の教が腹へ這入らず、誠の行為が出来て居らなんだら神界から赦さんから、心得た上にも心得て、日本神国の人民相当の行為をいたして、日本の国を擁護、神と皇上とに安心を為て戴く、誠の行状を為せる、世界の大本で在るぞよ。今の世界の人民の精神を改造いたして置いて、世界の改造に掛る経綸であるから、日本の人民は一日も早く神の洪恩を弁へ、皇室の尊厳と国家の大使命と国民の天職を覚つて、誠の日本魂に立帰り、一番に此の神国を修斎し、次に国民一致の神力で外国を平らけく安らけく治めて与らねば成らぬのが、日本人民の神から与へられた大使命であるなれど、今の日本の人民は肝心の国体の精神を忘れて、外国の精神に誑されて了ふて居るから、日本の国では絶対に天地が潰れても用ゐられん、民主主義を唱へる鼻高が出来て来て、何も知らぬ日本の人民が学者の申す事を信じて、夫れに付和雷同して約らん事を致すやうに曇りて了ふて居るから、今が世界の性念場であるから、神が永らく苦労いたして、人民に気を付けるので在るぞよ。 ◎ 天の大神様の五六七の御守護に成るに付て、一旦三千世界の大洗濯が初りたら、斯世が根本から覆りて了ふて、元の泥海に成るより仕様が無い所であれども、艮の金神が世の元から悔し残念を堪忍つめて蓄へて来た一輪の神力で、斯世を受取て、善一と筋の誠の神世に致すのであるから、第一番に世界の人民の御魂を改造ねば成らぬから、中々の大事業であるぞよ。今の世界の人民は、元の神から分けて貰ふた結構な身魂を、残らず汚して了ふて、虫の息同様に成りて居るから、之に神力を渡して、生きた神国の御用を致させる経綸であるぞよ。今の人民の肉体は、生きて体主霊従の身魂で活動いたして居れども、肝心の本霊は物欲に圧えられてチツトも活動いたさぬから、生きて動く死骸であるから、今の世界の人民の身魂に生命を与へて、天地経綸の御用を致させる大本の教であるぞよ。今の世界の人民は人生の本義を知らぬから、衣食住の物欲斗りに迷ふて、自分から肝心の人格を殺して居るものが七分あるから、艮の金神が明治二十五年から、世界の人民は今に三分に成ると申して置いたが、此の神の申た通り、今の人民は人民としての資格が亡びて了ふて、誠の生命人格を保つものは、世界中平均して二分も面倒いぞよ。今の人民は神の生き宮であると云ふ人生の本義を忘れて、野獣の如うな精神に堕落て了ふて居るから、人三化七ばかりで誠の天職を弁へた誠の人民は二分より無い事に、神界から見ると亡びて了ふて居るから、艮の金神が天地の神々へ御詫を致して、悪の身魂を善に生かして、穏かな松の世至仁至愛の神代に改造すので在るから、斯大本へ引寄せられた身魂は、神代から深い因縁があるから、天下の憂ひに先だつて憂ひ神国成就の大神業を補助る天からの役目であるから、普通の神信心とは根本からの相違であるから、一身一家の勝手な利己的の信仰者は、世の元の神の気勘に叶はんので在るぞよ。世の改造に就て、今度は二度目の天の岩戸が開けるのであるから、開けたら一旦はドンナ悪の身魂でも神の仁愛で、霊肉共に助けて与る仕組であれども、余り何時までも体主霊従の改心が出来ぬと、止むを得ずの事に成るから、神は一人もツツボには落し度もないから、早く改心いたして下されよ。体主霊従の守護神が改心いたしたら、其人の本霊は歓こんで誠の道を守るやうになるから、身魂に生命が出来て来るぞよ。今の人民は八分まで生きた死骸であるぞよ。御魂さえ生きて働けるやうに成りたら、仮令肉体は亡びて居りても、神国の結構な生きた人民であるぞよ。生きた国家の守護神であるぞよ。艮の金神は三十年で世の立替立直しを致す仕組で在りたなれど、余り改心が出来ぬので立替だけにに三十年かかるから、後の立直しが十年も延びたから、夫れだけ世界の物事が遅れて来たから、一日でも早く神国成就いたすやうに、各自の身魂を此の大本の中から立替立直して、三千世界へ鏡に出して貰はねばならぬぞよ。この大本は世界の鏡で在るから、善悪ともに世界へ写るので在るから、大本から一番に水晶に研いて下されと、永らくの間出口の手で気が付けて在りたぞよ。一日遅れても世界は大変な困難であるから、地の高天原へ立寄る役員信者から早く改良いたさぬと、天地の神々様へ対して申訳の無き事になるぞよ。筆先の取違いたして居る役員信者が、此の大本の中にも大分あるが、是は慢神が強いから大間違いが出来するので在るぞよ。それで明治二十五年からの筆先を、十分に腹へ入れて下されと、クドウ申して在るぞよ。神の心と人民の心とは大変な相違であるから、誠の人民は神の心を汲み取りて、神心に成りて下さらぬと、神界の誠の経綸は到底判りは致さぬぞよ。役員信者の間違ふた言葉や行動が、斯の大本の教の名を傷け、神の名を汚し、経綸の邪魔を致すので在るぞよ。外部からは指一本さえる事の出来ぬ、立派な天地へ一貫した教であれども、獅子身中の虫が大本の中に発生て、大本を破るのであるから、皆の御方心得た上にも心得て、獅子身中の虫に成らぬやうに致して下されよ。自分から誰も獅子身中の虫に成らうと思ふものは無けれ共、知らず知らずの間に神の教の大元を誤解いたして、間違ふた事を申したり、変な行動を致して良い気に成りて居るから、神界の却て邪魔をいたすので在るぞよ。一生懸命に神の御用を致したと想ふて居る人民ほど取違いが多いので在るぞよ。綾部の大本は今が一番大事の大峠であるから、皆の役員信者が誠の日本魂を発揮して、天地に代る大活動の時期であるぞよ。此の大本の中の規則が定りて神から見て是で結構と申すやうに成りたら、神は其処で天晴表面に成るなれど、大本の規則が規まりて、善一ト筋の行いが出来ぬ先に表面に成りた処で、皆の者が栃麺棒を振る斗りであるぞよ。神は早く表に成りて、現界で活動いたしたいなれど、今ではモチト大本が定まらんから、早く何彼の行方を変えて下されよ。神急けるぞよ。