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41 (3662)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧2月3日	大正五年旧二月三日是迄は天地の大神が仏神と成りて、此の世には無い神と為られて居りて、ビックりとも致さずに、陰から守護を為て居りたなれど、仏事の世の年期の終局と成りて、世界中が仏事と学で茲まで開けた世のしまひで、今が神徳と終りの仏神との変換期の大峠と成りて来たから、茲まで蔓延た学の了ひと成りて来たぞよ。茲に成りて来た折りには日々に知らして在ることを能く耳に入れて置いて、腹の中の掃除を致して身魂を磨けるやうに茲まで知らしたなれど、聞いて居ることを誰も用ひて居る守護神人民が無いので、大峠と成りた所では逆立ちに成りて苦しむものが出来るから、皆揃うて改心を致して善一つの道に乗替へるが良いぞよ。是程永く天のミロク様を世に落して在るのを、一日も早うお上りに成りて頂いて天地が揃うて世界の守護を致さねば、世はヂリヂリと無く成りて了ふのも他の守護神には判りはしよまいがな。悪の霊は一寸の場のお土の上にもモウ置かん時節が参りて来たから、何事も天地の先祖と、元の生粋の日本魂の生神とが何彼の実施実現の準備を立てに廻りて居りたから、遠方も近傍も他の身魂では出来ん事の準備が致して在るぞよ。是からは実地を始めて神力は是れ位ゐなものと言ふことを判明て見せて与るから、世界は是からは段々と騒がしく成りて来るぞよ。心間違ひの在る人民はチットも此の大本の御用を任命ことが出来んから、是までの行り方をスックリ改めて神代の行り方に捻じ直す大本で在るから、実施実現の源泉を良く致さねば世界が善く成らんから、此の大本へ立ち寄る人は余程心得て御用を致して下さらぬと、世界中の事が総損ひと成りては成らんぞよ。大掃除が始まると、世界中が筆先通りに成りて来るから、天地の先祖の申すことを是迄に真実に聞いて居る身魂で在りたら、此の変り目に初発に良い御用を為せて末代良い名を残さすなり、使はれて居る肉体は善の神の守護が在るから、思ふやうに行き出すなれど、此の結構な教は外には無いぞよ。余り此の大本の直接の御用を致す身魂が化して在るから、誰も真実にするものが無いなれど、実地が出て来るまで近くほど判らんぞよ。我れの心が悪いと他が善い事を為て居りても逆様に見えて、我れに善い事が出来んのは悪い心を持ちて居ると悪い守護神が悪い事を為せるから、今の世の中は恵魔が九分在るから天地の実地の生神が悪魔を平らげるのに付いては、世界中に誠がチットも無いやうに成りて了うて、世界の掃除が何時まで待ちて居りたとて一時も早く日本の実地の経綸を始めねば出来んやうに手を差出す所も、足片足踏込む所も無いやうに汚れて了ふて居るぞよ。此の世界は今迄の我れ良しで他はどうでも我れさへ好かりたら良い行り方で行りて来たが、此の世界の大掃除をさせた所で、守護神人民では誠の掃除は出来は致さんから、我れの事さえ判らんやうな守護神人民に肝腎の天地の事をあてまかして為せる身魂は無いから、地の先祖が実地を致すのを、何も判らずと敵対はずに素直に申すやうに致して居るが結構で在るぞよ。綾部の大本の教は天真地真人真一切万有真使命発揮の誠の経綸至道で在るから、開発実施のにも骨が折れるし、真価値判然のにも時日が要るなれど、モウ世界から何彼の事が判りて来るやうに実地が始まりて来るから、判るのが急速的なりて、此の先きで未だ疑ふやうな守護神が大本へ出て来たら其の場で正体を現はして、天賦的心理を暴露公表して与るぞよ。近在ほど後廻しに成るのは心の持ち方が違ふからで在るぞよ。
42 (3669)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧5月14日	大正五年旧五月十四日昔の根本の初りのミロク様が、此の世の御先祖様であるぞよ。斯世が一平らに泥海の折からの事を、直々の御血筋の、変性男子に書せるぞよ。斯世の御先祖さまが、地の泥海の中に御出来なされたなり、霊能大神どのも同じ泥海の中で御出来為されたのであるぞよ。口や書では早いなれど、中々の永い間の事であるぞよ。それから直の御血統を御戴き成されて、地の世界を創造なさるまでの、独身での永い御艱難と申すものは、如何にも解る事では無い、人民では到底見当は取れは致さんぞよ。地の先祖を直の御血統に成されたのは、限り無い末代の世を持たす為に、地の先祖の霊魂が大国常立尊の身魂の性来であるから、如何いたしても余り強い霊魂で在るから、此の霊魂がありたら叶はんと申して、皆の神々が同意いたして、無に致さうと思ふても、煮ても焼てもタタキ潰しても引裂いても、誰の手にも合はん神であるから、天のミロク様が夫々の霊魂を拵へて御出でますので在るから、普通の後世から出来た霊魂が、何程力の在る神でも後世で、出来た神は矢張り枝神であるから、枝は枝の様に余り、覇張らんやうに致して、我の霊魂の性来の事を為て居りたら、斯世は穏かに世が治まりて行けるなれど、霊魂の性来の悪いのが呉れて行きよると、悪い謀反が元からの性来が可かんのであるぞよ。見苦しい性来の欲の深い身魂も、同じ泥海の中に居りた折に、腹の中が能く見透して在りての、今の大変な、何彼の世界の難渋であるぞよ。初発からの事が一度に続いては書けんぞよ。余り永い間の事であるから、筆先のチット暇な折に、変生男子の手で大国常立尊が皆書くので在るから、合間に書ておかねば成らん、古き世の初発の事柄を、末代残す二度目の世の立変の折の、初発から書いて在ること、毛筋も違いは致さんぞよ。大出口直には明治二十五年からのやうに思ふて居るなれど、直の霊魂は此方の霊魂が這入りて居りて、半分の霊魂が天照大神のお妹御にして在りて。死変り生き代り苦労艱難悔し残念を今に致して居る身魂であるぞよ。直に二十五年から此方が守護致したやうに、皆のものが思ふて居るなれど、産ぶから守護して居りたのじゃぞよ。昔からの霊魂の因縁、性来の判る時節が参りて来て、昔から解らなんだ事が、世の元の事から往く末の事の、明白に解る時節が参りて来て、昔から無い事を綾部の大本から知らせるぞよ。天照大神月読神の御出ましに御成なさるに就て、大国常立尊が現はれるなり、大国常立尊が現はれると、音姫殿は次ぎに結構な大望な御用が出来て、音姫殿の御宝を上げて、新つの金銀を綾部の大本に、二度目の世の立替を致して、何も新つに成るのであるから、乙姫殿の御財宝を綾部の大元へ持運びて、新つの金銀を吹く準備を致さな成らんから、立替の中で後の立直しの大事の乙姫どのの御宝に光りを出して、変生男子の霊魂と、大国常立尊の霊魂とが一つに成りて、その御宝は畏れ多くも天照皇大神宮殿と玉水の乙姫どのとお両方が、○○の大神と現はれて、御受取申して在るのじゃぞよ。経綸通りに準備が立ちて居るなれど、肝腎の大国常立尊が、未だスックリと御夫婦が御揃ひに成りて御出んから、何彼の事が延びたぞよ。延びた丈けは世界の事が、何事も善い事も厭な事も、何も一度に成りて来て、世界には上り下りで混雑に成ると申して、毎度行く先に気が付けてあるぞよ。ここまでに気を付けておいたら、是に落度はヨモヤ在るまい、念に念が充分押して在るぞよ。立替が十年あまりて延びたから、立替が在りたら厳しきから、今に知らして居るのに今の人民は左程に思ふて居らんが、一度に何も在り出したら、何うにも其処へ成りてから、何程天地へ御謝罪を申しても、天地の神は其んな事にかかりては居れんから、今の内に出て来いとアリアリ申して知らしても、ソンナ事は何時も申す事じゃと思ふて、気楽に思ふて居るから、又た気を付け気を付け致したなれど、今の人民は余り悪胴が据りて居るから、実地の神も閉口であるぞよ。今の人民には神の神力を渡す人民は稀であるが、何程でも神は神力は与るなれど、貰ふた神力の光りを能う出さんから、今の人民は心が神とは反対であるから神徳は今度は何程でも渡すなれど、神徳を持切にはして貰えんから、貰ふた神徳には光りを出して貰はんと、昔の初りの事から、世界中を尋ねても世界中には解らん事の、誰も能うせん事の判る、世界の大本であるから、今では未だ誠に致さんなれど、綾部の大本の変生男子の書く筆先は、昔からの実地の仕組の筆先であるから、世界中が其通りに成りて来るぞよ。気も無い内に知らしてあるやうに、世界が成りて来るぞよ。何事も筆先に書いてあるが、未申の金神の身魂は改心の出来難い性来であるから、物が遅く成りたのであるから、何彼の事を素直に致したら物が速うなりて、世界が速く善く成ると云ふ事が、筆先で気が付けて在ろうがな。坤の金神が改心が遅かりただけ、物が遅く成ると云ふ事が、筆先で知らしてあるが、坤の金神申すやうに致せば、余程物が速く成るのに、一段遅れると大変に何も遅れるから、申すやうに皆が致されよ。龍宮の乙姫殿が、初発の結構な大望な御用が出来て、世界中の立直しの御用なさるのも、皆心一つの持方であるぞよ。善い御用の出来るのも、イヤな事の出来るのも、是までに形の無い事であるぞよ。昔の元の天地の古き大神は、皆仏事に化りて守護を致して居りたぞよ。仏事と学の世の了いとなりて来たから、悪では地の世界のお土の上では、一足も前へ行く事も、後へ戻ることも出来んやうの時節が廻りて来たぞよ。天地の先祖を斯世には無い如うに致してをいて、斯んな良い世は無いと申して、世に出て居れる方の神の御歓こびで、茲までは好き寸法の行り方で、我良しで、悪賢ひ守護神が上へ上りて、下の事に眼の着く如うな優しひ身魂は無い如うに、悪で搦みて了ふて居るから、二度目の世の建替を致すには、何彼の事に暇も要るし、骨の折れる事であるが、其筈じゃ。解りた身魂が毫ともないから、日本の国の今の難渋、これから善の根本の活神が皆揃ふて御活動に成るから、始りたら何事もバタバタと埒が付くぞよ。斯世へ出て居れる神の精神が悪いから、世界中の何も知らん人民が、知らず知らずに悪魔に成りて、此状態で世の建替を致さずにおいたら、日に増しに斯世の人民が、鬼と悪蛇と悪魔斗りに皆成りて了ふて、身魂がヂリヂリ減りに人が無くなるぞよ。残りて居る人民も、何う仕やうにも仕様の無い如うになりて、人民を共喰に致すやうに成りて、それはイヤラしい世になりて、斯世が一旦絶滅て了ふぞよ。是までとは、モ一つ叶はん世に成りて、一日増に霊魂が無い如うに成りて了ふ処までの事が判りて居るから、日本の根本の天の御先祖様が撞能大神様であるのに、粗末な事に為てをいて、枝の神やら、日本の国へ渡りては来られん、外国へ上げてある国悪の向ふの先祖が、日本の御系統を巧い事に抱き込みて、学で日本魂を曳抜きて了ふて、日本の神徳の無いやうに、元からの国悪の仕組通りに、トントン拍子に爰までは面白いほど昇れて来たのが、九分九厘で悪の輪止りと成りて、悪の霊が一寸も利かんやうに、善一筋のミロク様の根本の良い世に戻るのであるから、此先きは元の「いろは」四十八文字の身魂で、世界中を通用いたさすぞよ。今度の世の立替で、末代の世の持方が規るのは、永らくの間の御苦労をなされて、此世界を御拵へなされたミロク様を、茲までに何うでも可いといふ如うな、待遇を致して在りた悪神の行り方を、明治二十五年から全部顕はしてあるから、悪の方からの言訳は出来よまいがな。悪るかったと気が付いて来て、天地へ御詫を致さんと、許して遣るといふ事が出来んから、気の付いた守護神から御詫をいたされよ。いつ何時に手の平が覆る判らんぞよ。手の掌がかへりたら、何んどころじゃ無いぞよ。世界中の何彼の事が一所に成りて来るから、其んな事に掛りては居れんから、是までに度々気が付けて在りたなれど、気が付いて御詫に参りて来た守護神が、今にないぞよ。何事も天地へ御詫を一旦は致さん事には、此先は是までの世の持方がサッパリ代るので在るから、新つの世に成るから、今迄の心では誰も相手に成りて貰えん風来者となるぞよ。是までの様な鼻高で居ると、皆風来者となるぞよ。外国から渡りて来た守護神は、一日も速う我国へ帰りて、居所の事をいたすが宜いぞよ。日本の国は日本の行り方に為て了ふぞよ。日本の国は本が霊の元であるから、霊の主の見習ひを致して、元の誠の行方に皆代えさすのであるから、今までとは天地の変りに成るぞよ。変りかけたら速いから、是までのやうに思ふて居ると、後廻に成りては約らんから、改心改心と一点張りに申して、同じ如うな事を毎度書かしたが、何彼の時節が参りたから、改心為勝、利益を取勝になるぞよ。何も一度に成りて来て、忙しう成ると申してあるぞよ。是さきは日本の内に出来た身魂は、善一つに立復りたら、夫々の御用を命令を下げて遣るなれど、毛筋の横幅でも悪の性来の混りた身魂は、日本の国には置かん規則に制定たから、是迄の心の守護神は日本の国には居れんぞよ。善一つの誠の道の、天地の御恩の判る守護神から、善くしてやるから、善の御道へ乗替れば此先は嬉し嬉しの生き花が咲て、末代萎れぬ活花の咲く、綾部の大本に成る、尊い所であるから、早う改心を致した身魂から宜くしてやるぞよ。身魂身魂に出来る事をさせて貰ふて、善と悪との立分けが在るから、早う善へ立復る身魂から宜く致して、二度目の世の立替の、初発の誠の御用に使ふぞよ。二度目の世の立替を致す綾部の大本の御用は、普通の誠正直の身魂では、間に合はんと申して在るぞよ。産ぶの心の身魂で無いと、昔の元へ立替る天地の御用であるから、末代肉体の其儘で居る活神が出て活動かねば、霊魂ばかりの神では到底間に合はんぞよ。天の大神様の御指図で、地の大国常立尊が命令を下げて使ふから、鎮まりて発根の胴を据えて居らんと、ポカついては何も出来んぞよ。ジックリと揃ふて、各自に我の心を改めて見て、此心では掃除が出来て居るか、此心では活神の御用が出来るものかといふ事を、十分に我が考へて見て、誠が通りたなら、神から夫れ夫れ身魂相応の命令を下げるから、其上で無いと、大事の御用は直きから出来んぞよ。神の方は大変に厳しく成るから、爰へ成りて来た折に、直ぐに御用が出来るやうに、腹の中の塵埃をサッパリ投り出して了ふて、身魂の研き合いを致すやうに、明治二十五年から日々に、爰までの筆先を出して知らして、心を革えて居りて呉いと申して、怒られる程知らしたが、モウ立替の筆先はモ出す事が無いぞよ。
43 (3670)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧5月18日	大正五年旧五月十八日太初の根本からの事を説て聞さねば成らぬ、時節が循りて来たぞよ。天地の創造時代の事から、天の御先祖様が永い御艱難を為された事、地の先祖が押込められて、茲まで悔しい残念を隠忍り詰めて来た事から、変性男子の御魂と変性女子の御魂との因縁の事から、竜宮の乙姫殿、金勝金之大神、坤の金神殿の事、一輪の御手伝ひを成さる荒神様、木花咲耶姫殿、彦火々出見尊殿の事、神にも御存知の無い身魂の、因縁性来の判る時節が参りて来たぞよ。是れからは、昔の根本の始まりの、ミロク様の教どうりを致すから、二度目の世の立替を致したら、是れ迄の途中から出来た教理は間に合ん事に変るぞよ。綾部の大本は二度目の世の立替を致して、世の経綸法を改める大本で在るから、光華明彩の世に致さねば成らぬから、天地が矛盾不整理て居りたのが、本然え立直りて、人民に改心が出来て、善の道へ復順りたら、夫れで神世と成るので在るから、悪の霊はチットもきかぬ様に成りて、世界のお土の上には薩張り居れん様に変りて了ふから、一日の間にでも改心致して、善の道と成りて下されよ。世が変ると申すのは、身魂が悪に返りて居りたのが、ミロク様の元え直る事で在るぞよ。天の吃驚箱が開くと、昔から、仏事と学理とで、世界中が暗黒界と成りて居りたのが、日の出の守護と化りて来て、末代に一度より開く事の出来ん、天地の岩戸が開ので在るから、今迄どうりの事を申して居る守護神人民は、余り大きな間違ひで、吃驚致して、大きな声で語も言へん様な事が在るぞよと毎度知らして在るぞよ。今の内に充分準備を致して、神力を十分受けて居らぬと、俄か信神は何の間にも合はん事に成るぞよ。悪の行り方で茲迄はトントン拍子に来たなれど、悪の世はモウ平らげる。一日増しに天地の経綸通りに成りて来て、是迄の行り方では行きも戻りも成らん様に成りて来るから、世界の事変が何も一度に成りて来て、一度に開く梅の花、梅で開いて松で治める世が参るぞよ。此の世の人民よ、是迄の心の持ち方を薩張り捨てて了ふて、水晶のミロク様の世に成る教通りに素直に致すと、此の先は神の守護で、何事も明らかな、極致極真六合帰一の世に成るのじゃぞよ。是迄は天地の先祖神が隠の守護で在りたから、日本の国の天地経綸の本場所の国が、暗闇の世に成りて、根本の先祖の威光も無かりたから、今の日本の国の見苦しさ。天から降りて休み所も無い様に、山の谷までも、やう汚したものじゃ。竜宮へ落ちて居りた元の肉体の在る生神が、竜宮館の元の宮へ立帰りて、早く世に表はれて、揃ふて守護致さねば、今に日本の尊とい国が、外国の害を致すカラ身魂に自由に為られて了ふぞよ。此の方が表に成りて、天の御先祖様の御命令を奉戴きて、夫れ夫れの御用の命令を、根本の肉体の其儘で御いで遊ばす荒神さまえ下げるなり、又選用て何彼の事を見届けて、此の身魂なら間に合と見たら、先繰り御用を仰せ付けるのは、地の先祖の大国常立尊の何彼の差図を致すのであるぞよ。綾部の大本へ来て偉そうな事を申したり、力量の無いのに口で学理万能主義的口吻を弄しても、艮え隠されて、世界の事は何も世の本からの事が、帖面に付け留めて在る同様に、種々と化けて、天地の此の世界を、隅々まで審査て在りての、二度目の世の立替を致す大本で在るから、他に仕組が為て在りても、此の方の仕組で無いから、今度は艮の金神の経綸で無いと、天地の岩戸は開かんぞよ。永い間の悔し残念を伏忍りて来た、天と地との先祖の御魂、末代の事が何も見え透く、世の元の根本の先祖の経綸で無いと、肝腎の止めは刺せぬぞよ。其の行り方では永うは続かん、此の行り方で無いとと言ふことが、先きの見え透く身魂が世を持たねば、世は途中で乱れて了ふぞよ。此の方は何も世の元から判りて居りたのじゃ。天地の先祖を押込て置いて、体主霊従の行り方で行らうと仕ても、初発は良い様なれど、暮れて行きよると段々と世が乱て、神世一代の世の末と為ると、末法万年の悪い世が永く続く時代が来ると言ふ事も、初発から天地の先祖は何も知らん事は無いのじゃ。其の末法の世が今の事、コンナ世が万年も続いたら、世界が潰れて了ふから、世を縮めて、ミロク様の世へ立直す仕組が致して在るのじゃぞよ。ミロク様の御艱難の万分一の、「い」の万分一の事が分りて来たら、勿体無うて、人民は万物の長と言はれて、神の御用を致さな成らぬと云ふ事が判るぞよ。此の難渋な大峠と成りた折には、成る可く人民が神の御用を致す様に、神は苦労を致すぞよ。日本の国の人民は、本来に大仁愛主義精霊魂が天賦けて在るなれど、其の身魂が今度の二度目の世の立替に間に合ふ様に急き込みたなれど、今では日本の国に大仁愛主義玉霊玉魂の性来が惨う無い様に成りて居るから、日本の国がコンナ見苦しき身魂では、世の元の先祖の威徳と云ふ事がチットも無いから、天地の元の先祖の神力を見せるのには、日本の人民が日本魂の性来に皆揃ふて成りて貰はんと、天地の神力は判りは為んぞよ。燈火の消ゆる世の中今なるぞ、差添え致す種ぞ恋しきと申して在らうがな。今が燈火が消えて真暗黒界で在るぞよ。天地の神の、思ひて言ふ事が人民に無い様に成りて了ふて居るぞよ。茲までに悪開に開化たのも、何も都合の事で在るぞよ。善い事も世界には悪い事もドンナ事も、末代の事を、変性男子と変性女子とに解き置かせるぞよ。変性男子の容物は、大出口直で在るから、同じ御魂が男では末代の世が続かんから、大国常立尊の御魂を、半分の御魂が、勿体なくも天の天照皇大神宮殿の御妹御の稚日女君之命と女に変化て、男と女とに分れて、ドチラの身魂も他の身魂では、やう為ん事の克う忍耐ん事を、茲までに致して来たのが、時節で二つに分て居りた御魂が一つに成りて、大出口の大神と成りて、改めて三千世界を守護う様に成りたぞよ。変性男子の御魂は、茲まで血を吐く如くの苦労を致して御用を勤め上げて、天の規則破りの咎示を許いて貰ふて、変性女子の身魂をスックリ表はして、男子と女子との因縁を表はして了はんと、天のミロク様の御出坐しが無いので在るから、天晴れミロク様に出て頂だいても、元の根本の天地の元の因縁から表はさねば、地の世界が曇り切りて居るから、物がアラコラに成りて、誠の事が成就せんぞよ。元の因縁の事が判りて来て、綾部の大本から其の通りの事を表はして見せるぞよ。綾部の大本は、代々女の御用継ぎと申して在らうがな。男では末代の世が立ちて行かんので在るぞよ。此れ程善一つの元の根本の、御先祖様の元の大神様を、茲までに仏事の守護で在りて、天地の光りも無いと言ふ様な惨い事に仕て在りたのも、此の世が出来ん内から悪い霊魂が在りて、末代の陰謀を仕て居りたのじゃ。夫れから此の世界を建造えたので在るぞよ。悪神の陰謀を元から能く御存知で、此の身魂を日本の国え上げたらドモ成らんから、ミロク様は天へ御上りに成りて貰ふて、大国常立尊が地の世界の先祖と成りて、初発は善一つの行り方で、善の世の間は何とも言へん、良い世で在りたなれど、暮れて行きよると善の厭いな守護神の、元からの目的で叛謀が起き出して、末代の叛謀を起こしたのじゃ。何事も皆天の御先祖様が本で在るから、肝腎の元の御骨折りも判らずに、我れの目的を立てやうとしても、反って思惑が外づれる事に成るぞよ。他の身魂は枝であるから、元の此世の元からの事を、知りて居る身魂は無いので、二度目の世の立替の折には、此の世が世界中、暗雲の世に成る事が能く判りて居りて、日本の国にはドンナ経綸も仕て在るぞよ。向ふの国の悪神の陰謀もエライ陰謀で在るなれど、頭と尾と斗りで、肝腎の胴体が無いから、大事の所が抜けて居るから、サアと言ふ所で間に合はん、日本の国が世界の胴体で在るから、肝腎の大事の経綸は、世界の真中の政教の元の威霊の元の大本元の日本の真中の新宮本宮の元の宮で経綸た事で無いと、一厘の艮の所が成就せんぞよ。日本の国は大和魂で無いと天然地真で無いから、日本魂に仕て在りたなれど、向ふの国の霊とスリ変へられて、日本の威霊が、日本には無い様に成りて了ふて、今では、日本の国の精神が外国の精神に化りて、日本の国では用ゐる事の出来ん事を喜こびて、神の気障りの事斗りを致して、誠の神が地へ降りて、守護致す事の出来ん様に、汚りて了ふて居るぞよ。綾部の陸の竜宮館の高天原には、結構な神が降り昇がりを成されて、世の立替に付いて歴然と神謀神策な現象を、変性男子の御魂には見えるなり、曇りた身魂の肉体は、何結構な事を申して与りてもよう判けんが、神徳が無いと誠の事が判らんから、御用為せる事が出来んから、皆揃ふて身魂を磨て置けと申すのじゃぞよ。是迄の見苦しき心の守護神は、日本の地では御用が出来んやうに成るから、そう成ると厭でも外国へ去んで貰はんと、日本の御土の上には居れん様に、天地から成るから、日本の国は元の水晶のミロク様の世に、成りなさる時節が参りて来たから、毎度御筆先きで、日々続いて知らして在るのに、今に真実に聞いて、其の行ひを致す守護神が無いから、何彼の経綸が遅く成りて、世界中の人民が誠に難渋を致すぞよ。是迄は体主霊従国の守護に、日本の国が下落りて居りたから、心に間違ひの在る神、ドナイ為て居りても御用が出来る様に思ふて居ると、大間遠かひが今度は皆出来るから、明治二十五年から御筆先きで日々警告して居るなれど、改心の出来て居る守護神が今に無いが、気の毒なれど、モウ知らせやうが無いから、何事在りても恨めに行く所は世界に無いから、我れの心を恨めて居ろうより仕様が無いぞよ。天然の時節が循りて来るので在るから、末代肉体の在る地の先祖の申す事を誠に致して居ると、申して在る事が皆出て来るから、良い御用が出来るなれど、慢神と取違いと疑いとが有りたら、恐い事が出来るぞよ。昔の根本から何知らん事の無い生神を敵対ふて見ても歯節は立たぬから、素直に致してウブの心に成りて、申す様に仕て居ると、思ふ様に、改心を致して其日から嬉しう暮らせるなれど、手向ふて来て、何なりと仕て見よれ、一つも思ふ様に行きはせんぞよ。元の古き世の根本からの因縁が判りて来て、天地の岩戸が開く時節が参りて、爪も立たん様に仕組が仕て在るから、改心が一等ぞよ。
44 (3676)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧9月5日	大正五年旧の九月の五日古き世の根本のミロク様の教を致さな成らん、世が参りて来て、大国常立尊が、昔から経綸致した事が開けるのは、分れて居りた変性男子の御魂と一つに成りて、錦の機の譬へに致すのは、変性男子の御役は、経の御役で、初発から何時に成りてもチットも違はせる事の出来ん辛い御用で在るぞよ。変性女子は機の緯の御用で在るから、さとくが落ちたり糸が切れたり、いろいろと軸の加減が違うたり致して、何彼の事が茲まで来るのには、人民では見当の取れん経綸が仕て在るから、機織る人が織りもってドンナ模様が出来て居るか判らん仕組で在るから、出来上りて了はんと、誠の経綸が判らんから、皆御苦労であるぞよ。霊が変化て致さな出来ん、仕組が仕て在る故に、ゑらい心配を皆させたなれど、もう何彼の準備が立ちたから、此の先きは能く判るやうに成りて来るぞよ。是れ迄には判りたら、邪魔が侵入りて、物が出来が致さんから、九分九厘までは何も開明ては言はれん、大事の仕組で在るぞよ。言はんから判らんなり、判らんから疑うて敵に取りて来るなり、言へば肝腎の仕組の邪魔に成るなり、出来上らんと、天晴れ言うては成らず、辛い仕組で在るから、各自に心を磨いたら、神の御蔭は心次第の事を為て与るから、神の心を推量致して、仲良く御用を勤めて下されよ。程なく実地を始めるから、さう成りたら、守護神も人民もゑらい経綸が仕て在りたと、皆が申して、吃驚を致すなれど、大成る迄は智慧でも学でも判りはせんぞよ。深い経綸で在るぞよ。筆先きを充分読みて、世界を見て居ると、筆先き通りが出現て来るなれど、筆先きの読みやうが足らんと、肝腎の事が判明んぞよ。大本の経綸は守護神ではわからんこと、神にも仏事にも人民にも、今度の二度目の世の立替の事は、判らんので在るから、我れの事さへ判らんやうな神に、世の立替が出来さうな事は無いぞよ。何も此の方の申す様に素直に致して、ウブに成りて来たら、判るやうの天地の先祖の神徳を貰うてやるから、ドンナ事でも判り出すなれど、外国の性来の守護神に使はれて居ると、何時まで何ほど筆先を読みたとて、判りはせんぞよ。世の元の神国の日本の国の、結構な本の教で無いと、誠と言ふことが、向ふの国には無いから、末代の世は続いて行かんから、今度此の大峠を越すのには、向ふの国の将来が、チヨット混りて居りても除去くぞよ。毛筋の横巾ほども混りが有ると、其の悪い霊が先に成る程大きいなりて、天経地緯打境を陰謀て、日本の経綸の大きな邪魔を致すから、今度の二度目の世の立替は、コンナ難かしい事は、昔から末代に一度より無い、大望な事で在るぞよ。日本の経綸を生粋の世に致して、今までの事はすっくり洗ひ替へと致すので在るから、一寸でも混合物が在りたら、其の身魂は日本の国には置かれん規則に定めるぞよ。昔の天の規則が、新宮本宮の元の宮に、陸の龍宮の高天原と相定まりて、此の高天原で、変性男子に規めさせた規則は、末代用ひる規則で在るから、是までの規則を、毛筋も残らんやうに、水晶に致す世界の大本で在るぞよ。何程頑張て居りても、服順かな服順くやうにして、規則通りに致すから、一日増しに大本の中が厳しく成るぞよ。申して在るやうに、日に増しに神力が強く成る程、此の大本に居る人が辛くなるぞよ。神力と学との力量競べの大決戦が近ふなるから、皆の思ひが大間違ひと成りて来て、何う仕たら良いやら見当が取れんやうに成るから、男も女も腹帯を確りしめて居らんと、絶体絶命な大事変が在るから、神徳を充分受けて居らんと、チョロコイ胆力では大事の時の間に合はんぞよ。女でも胴の据りた力の在る守護神に使はれて居りたならば、天地の先祖が霊を添て与れば、ドンナ事でも出来もするし、忍耐もするなれど、悪い守護神に使はれて居ると、此の方の霊を容れて与る事が出来んから、悪い霊の向ふの霊が、チョットでも残りて居りたら、此の先きの御用は使はれんぞよ。日本の国の経綸は、昔から御魂を審査て仕組が致して在るので在るから、日本にはあわては致さんぞよ。経綸は誰も敵はん経綸が致して有るなれど、日本の人民が日本魂の性来に成りて来んと、今の時な事では日本の人民の守護神が外国の性来で在るから、神が苦しむ斗りで在るぞよ。九分九厘の身魂が、外国に化りて居るが、せめて半分の身魂が、今度の艮めの間に合ふ身魂に成りて居りて呉れたら、天地の先祖が半分に霊を容れ変へを致したら、日本の国が早う良くなるなれど、立替致したとこで、悪い身魂の洗濯が大変な大望な事で在るぞよ。身魂の立替立直しは、末代の事で在るから、チットも容赦は出来ん、待ったは無いぞよ。厳しく致すから、神徳を充分受けて居らんと、神徳さへ有りたら、どんな事でも凌げるなれど、今度は神徳を貰うて置かんと辛いぞよ。神徳を受けるのには、是までの人民の心を薩張り容れ変へを致して、ミロク様の御心に成りた人民から良くして与るぞよ。此の大本に居りても、神の永らくの艱難口惜しき事を推量致して、どうしたら此の神の苦労の御蔭が開けるぢゃろうと、夜ねても寝られん位に、一心で有りたら、神徳は何程でも授与なれど、我れは偉いと慢心致して、神を松魚節に致して、我れが早う出世を致さうと云ふやうな、見苦しい心の人民は、此の結構な高天原へは寄せんやうに致すぞよ。是までの人民の性来が、外国の性来に成り切りて居るから、思ひが薩張り違ふから、ドナイにも改心のさせかけが出来んぞよ。沓嶋へ御礼に参るのも、人民は思ひが皆違ふから、沓島のやうな淋しき所に、三千年余りも押込められておいで遊ばした御心は、どういふもので在りたと言ふ事を、汲み感得れる精神の人で在りたら結構なれど、其処までの事がなかなか汲み取れんぞよ。今度神嶋へ参るのも、同じ事で在るぞよ。何も判らずに参りさへすれば、直ぐにお蔭が有るやうに思うて、我れも私もと申して参りても量見が違ふから、あの淋しい所へ永くおちて居れた御心の判明る身魂で無いと、誠の神徳は頂けんぞよ。今度は天地の大神様の御心の判る守護神に役はれて居らんと、誠が判らんから、天地の先祖の神の心を感得て、我れの心を改心致すやうな守護神に使はれて居りた肉体で在りたら、直ぐから良い御用が出来るぞよ。世界が今のやうに見苦しい事に成りたのは、元の天地の大神を無いやうに仕て置いて、我れが神で在ると言ふやうな、悪に心が反りて了うて、仕たい放題の世の持ち方を致したからで在るぞよ。此の先きはミロク様と地の先祖とが、一厘の御手伝ひを成さる荒神を御苦労に成りて、仏事の守護神が九分九厘で在るから、日本の一厘との大戦ひで、神力が強いか学力が強いか、負け勝が在るから、勝た方へ従はすぞよ。二度目の世の立替を致したら、土地財物の取り争ひといふやうな事は、モウ致さんから、此世が穏かに成りて、ミロク様の世といふ世は、なした良い世で有るじゃろうと申して、皆が喜ぶやうに成るから、神徳を頂いて此の境界の大峠を楽に越さして貰ふが結構で有るぞよ。悪の行り方は上から見ては良い世で有るから、皆守護神が外国の方へ従いて了うて、今の日本の国の見苦しいといふものは、実地の元の大神の目からは、目を開けては見る事の出来んやうに、守護神が汚す斗りに掛りて居るから、実地の大神の居る所の無いやうに、ゑらいことに、ようも汚したもので在るぞよ。永う立替に掛りて居りたら、どちらの国も国が潰れるから、始めかけたら、天地の生粋の一厘の元の大神が、昔からの仕組通りをバタバタと致して、悪の霊は残らん様に平げて了はんと、天地は生粋に成らんぞよ。向ふの国の悪神の仕組で、大きな陰謀は仕て居るなれど、悪の性来の守護神は、世界中のお土の上を一足も踏む事は、出来んやうに致すぞよ。是迄は人の苦労で世を盗みて居りた賊の世で、天地の先祖が建造た世界を、我れのものに、何処から許しを貰うて、茲まで悪で好き候に致して来たか。九分九厘で悪の輪止りで在るぞよ。夫れで大きな思ひ違ひが在ると申して、筆先で充分気が附けて在るぞよ。世に出て居れる方の、上から下までの神に気が附けて在るぞよ。此の先きは日本魂の性来で、埒よく立替を致すぞよ。
45 (3679)	大本神諭	神諭一覧	大正5年旧10月2日	大正五年旧十月二日大国常立尊が、大出口直の手で、世の変り目の、境界の峠と成る折の御筆先を書いて、何彼の事が明治二十五年から、今じゃ早じゃと申して急き込みて、世界中へ知らして居る事が、何も違ひは致さんぞよ。皆出て来るぞよ。知らして在る様に、何彼の事が其の儘の事が実現るから、茲え成りた折りには気が附いて、腹の中の塵芥を薩張り投り出して、身魂を磨いて居る様に、日々昼夜に今に知らして居るなれど、世に出て居りて、上え上りて居る守護神が、我れより偉いものは無い様に思ふて、薩張り慢神して了ふて、悪の頭に使はれて居るのが判らんから、平の人民には改心がナカナカ難かしいので在るぞよ。余り聞かんと、上も下も総傷いと成りて、何程力の有る神でも、モウ救け様が無いぞよ。モウ悪の世の年期のあきと成りて来たから、悪の霊は薩張りたいらげて了ふて、是から神の経綸通りに、世の元の生神が一厘の仕組で、掌を覆すから、茲までに知らしたら神の方は何も知らせやうが無いから、疑ふ御方、思惑が外づれて、段々と苦しみが出来るぞよ。茲までに世を乱して置いて、未だ日本の日本魂の真実の、天地の先祖の御血続を、悪に抱き込まして、我れが思惑を立てる為に、人にも守護人にも善に見せて、如何な守護神にも真実に為る様な精神に見せて、モウ一つ此の世を持って、悪の陰謀で行りて行こうと仕て居る悪神の仕組み。日本の日本魂の天地の御用を致す、変性男子を抱き込みて、天の、日本の王の大神よりもモウ一つ上え上りて、王の王に成る陰謀を致して居るなれど、肝腎の日の本の国に、大神の力に致す大日本魂の身魂が惨う無いので、神は誠に苦労を致すぞよ。天地の大神の御筆先に出した事は、違いられん規則で在るから、申した事を違はせる様な守護神は、日本の御土の上で、一寸の場の上にも、誰に依らんぞよ、置く事は致さんから心得なされよ。誠の御道といふ道は、世界中を鉄の草鞋で尋たとて、他に判る処は、綾部の大本で然いと、世の元の根本の事の、身魂の因縁性来は判らんぞよ。新宮本宮の元の宮え、天の御先祖様、地の先祖、元の生神は皆立ち帰りて御守護遊ばす地の高天原で無いと、天地の根本の事は判りは致さんぞよ。天の御三体の大神様が。天と地とに昇り降りを成されて、御加勢があるぞと言ふ事が、御筆先で知らして居ろうがな。何も申してある様に成りて来て居るのに、何も見えも判りも致さんか、判らんのは身魂が天地の罪障を負ふて居るのであるから、立替を致さねば何も遅れて居るから、経綸の実地を初めたら、厳正罪科の借銭済しが有るといふ事が申して在るぞよ。何事に依らず二度目の世の立替は、ナカナカ厳しき事があるから、気を附けて延引したなれども、もう延引す事は出来ん様に迫りたなり、一年増しに世界は悪る成る斗り、今度洗ひ変えのサラツの世に立替るのには、厭なトコがあるから、予告して茲まで延引したのであれど、今が九分九厘と成りて来て、外国の今の難渋を見て、世界の守護神と使はれて居る人民が気が附いて、本元え御詫びを申して来る様に急き込みて居るなれど、気が附く所か大きな取違いを致して、コンナ事は時節の行り方じゃと申して、悪胴を据えて居るぞよ。世界には彼れ丈けの紛擾が有るのに、土地物産の取り合ひを致して、屈強旺りの人民生命を、大根の葉房を切る様な仕業を致して、土地財物を奪りたとて、自己の所有物で無いぞよ。天地の先祖の創造建設た世界であるぞよ。万物皆天地の主宰物であるから、世界の人民が大きな取違いを致して居るぞよ。思ふて居る事が余り大きな間違ひであるから、何事も本元え復活りて、一旦、天地え引き上げに成るぞよ。人民の思ひが謬ふて居るから、世界の地面を分け領りに致して、人民の所有に致して、天地を造立へた神を地の上に置いて与ると申して、エライ大きな誤解を為て居るから、天地が薩張り逆転に覆て、世界中のエライ困難であるぞよ。此の世え出て居れる守護神人民の誤謬が余り惨いから、天地の大神が天晴れ表らはれると、何も彼も行詰りに成りて、気の毒な守護神が多大数あるから、夫れでは気の毒と思ふても、末代の国が大事であるから、何程気を附けても判らん神人は、神も一ト切りと致して取り払いを致さうより仕様は無いぞよ。新つの洗らひ替えの二度目の世の立替であるから、実地を始めたら、止むを得ず厭な事があるなれど、水晶の世に致すには、良いと悪いとを顕はせねば成らんから、それを見て一日の日の間にでも、此は思ひが違ふて居りたといふ事が自覚的に判りて、改心が腹の中に出来たら、日本の国には善一つの経綸が為て在るのであるから、立替が早う成りて世界の人民が嬉し嬉しで暮らせる様に成るなれど、一厘と九分九厘とであるから、皆大勢の方え巻き込まれて真実の力に致す様な人民がナカナカ無いが、此れ程大難業な事は後にも前にも、末代無い事であるぞよ。向ふの国の今の難渋、前途の事の判らんのも余り極端い、善前善後を思及はんと申しても余りで無いか、我れの国同志戦争を致して何の効能が在るか、夫れで悪の企図は奥が浅いと申すので在るぞよ。モチト似経綸い経綸を致して、国が立ちて行く様な事に致さんと、今では何も判りは致さんが、六茶苦茶の世界で在るから何致しても、思ふ様に行きはしようまいがな、ドチラの経綸もモウ判明る時節が参りて居るから、今に大本を疑ふて悪く申して居る人民は恥かしいやら面目無うて、人に顔を会せるのも厭に成ると言ふ事が筆先で知らしてあるぞよ。末代先きの事の見え透いて居る先祖で在るから、此神の申した事が、違ふ様な浅薄い経綸で無いから、此の先きで悪の霊は何程奮発て、コウ言ふ事を致さうと詐陰謀ても、アチラへ外づれコチラへ外づれて、一つも思望は立たんぞよ。これ程言ふて知らして与る事を敵対ふて、何なりと致たして見よれ、キリキリ舞ひを致さすぞよ。九分九厘迄は何事もトントン拍子に、面白い程昇れるなれど、サア一厘と言ふ所で、悪の輪止りと成ると言ふ事が、是れ丈に気が附けて在るのに、何時迄も思ふ様に行くと思ふのが、慢神と大きな取傷いが有る故に、耳に章魚が出来る程知らして与りても、聞く心が無いから、仕損いが出来ると申してあるぞよ。茲までの事より出来ん身魂を、ミロク様が世の根本から、こしらえて御居でて善の身魂と悪の身魂とが、拵らえて在りて、ドチラで末代の世が続いて行くと言ふ事を、悪の世の末と成りた所で、顕はす為に天地から為せられて居るのじゃが、夫れも判らずに我れ程エライ者は無い様に申して、ミロク様と肩を並べて、此の先き世界中をモウ一つ人民の心を悪賢う致して、天の王の大神よりモウ一つ上へ上りて王の王に成りて、我の自由に致す目的を世の元の泥海の折りからの広大陰険大きな謀図を今に致して居るが、天地の先祖の生神の其儘で末代の世を守護ねば、此の世は他のミタマに世を持たしたら世が途中に乱れて持ちも降しも成らん様に成ると申すのが今の事で在るぞよ。茲え成りて来た折りには竜宮の乙姫様を見習ふて今迄の行り方では行かんと気が附いて、スックリ行状を改めて天地の神の御用の出来る身魂に成りて居る様に言ひ聞かしたなれど、聞く様な優しひ守護神が、無いから今の世の中の為る事に此れは結構な事と言ふ事は一つも出来は致さんが、これ程大切な万物の長、ドチラの国も大切な人民も命の、取り合ひといふ様な事を何時限り無しに在りても他所の国なら何とも無いと言ふ様な、無情不義い精神に日本の国も成りて了ふて、我れさへ順調りゃ人は倒けやうが斃れ様が、そんな事に頓着は致さんと言ふ様な鬼もかなはん性来に世界中の人民が皆成りて了ふて、誠と言ふ事がチットも無いから此の儘で天地の大神の仕組を現はさずに置いたら、日本の国はイチコロに奪られて了ふぞよ。ナカナカ善に見せても腹の中は極悪で在るから、表面から見たとは天地の違いであるぞよ。今の内に改心致すなら名を顕はさずに許して与るなれど何処までも頑張るなら止むを得ず天地の威徳と言ふものは是位なものと、言ふ事を仕て見せて与るぞよ。見て御座れよ是れから段々と世界には一日の間にでも大変りが致すぞよ。九分九厘に成りたら手の掌が覆るぞよ。是からは筆先を見て世界の事象を考へたら善と悪とが良く判るから、日本の国に神の在るか無いかと言ふ事を是れから実地を為て見せて与りて、日本の国は国は小さうても尊とい、天経地緯の源策地の大神の住居を致す一と申して二の無い尊とい神国で在ると言ふ事を、顕はして見せて与るぞよ、大国常立之尊が天晴れ表へ現はれたら、天の御先祖様も御出ましに成りて天の御三体の大神様の御骨折も明白に判りて来るぞよ女島へ従いて落ちて御出でなされた日本魂の生粋の大神が一ト方御活動成されたら、霊魂の神が何程、集りて来ても敵わんから、何も時節には敵はんから、今は悔しいても此の先きは末代の事であるから、是迄の世の持ち方を薩張り一切の事を変えて了ふて、光華明彩の世に致す、元の大神が表に現はれたら、何程力がありたとて悪はチットも用ひられん様に平定て了ふから、申す様に服従て来ねば天地から御許し無き事に成るぞよ。昔のミロク様の神代となる尊い所の何事も、末代の事が定まる世界の大本であるから悔しいのは今の間の事、改心致せば末代身魂が良く成るのであるから、改心の早い守護神から早う良く致すぞよ。時節には何も敵はん、どれだけ頑張りて見ても勝たれんから従ふ所へは素直に従ふて、世界中を善一つの御道に造り変えてあるから皆善の道で手を引き合ふて、世界中を神国の世に致したら、世界中に苦説は起きはせんから、人民が早う改心を致して下さりたら、神の経綸が早く成るから、急き込みて知らしたのであるぞよ。悪の世は九分九厘で終局と成りて是迄の悪の霊はモウ無い様に致すから、夫れでも悪で行り貫く守護神は、其の相当の制敗に致すぞよ。此の先きを団子に致そうと棒に致さうと三角になりと四角になりと、此の世を自由に致す様に天地の模様が変るから此の事が天地の吃驚箱であるぞよ。間違ひが出来ると後で取反しが成らんから、皆間違ひの無いやうに致されよ。
46 (3700)	大本神諭	神諭一覧	大正7年旧1月13日	大正七年旧正月十三日守護神人民に最う一つ気を附けて置くぞよ。甚大い取違が今にあるから、最う延期すことが出来んから、日本の仕組通りに致して迅う埒を附けんと、外国の申すやうにして居りたら、日本の国は何う斯うない呵成的に奪られるぞよ。日本の国の人民が現今の心では、日本の国にも半分はあるといふ事が知らしてあるが、日本の人民が皆大和魂に元へ戻らんと、人口が減るから、世の元の生粋の大和魂の性来に世を戻すのであるから、一旦は世界が寂しうなるぞよ。外国の計略は未だ偉い計略をして居るが、九分九厘と一厘との戦であるから、日本の国の人民が、現在の心では現在の行り方は体主霊従の行り方であるから、さっぱり水晶の心に成りて了はねば、心の事ほか出来んから、従来の様な放縦なことは最う為して置かんから辛う成るぞよ。今度の二度目の天地のビックリ箱が開いたら、いかな極悪神でも、天地のビックり箱には、智慧でも学問でも分らん仕組がしてあるから、往生を致さねば何彼の実地が参りて来て、動［＊ルビ「いご」は底本通り］きも蹂りも出来ん時節がまはりて来たぞよ。爰へ成りた折には、すっくり従来の心を持ちかへて、行方をかへて居る様に日日知らしてあれども、日本で居りて日本を奪りに来るのに、外国方に成りて、今に頑張りて居る守護神が気の毒なものであるぞよ。素直に致せばこの方が守護致すから、為る事が思ふ様に行きて、善と悪とを立て別けるが、善の鑑と悪の鑑とを見て、お神徳を迅う取らんと、今度は御神徳を取らうと落さうと心一つの持ちやう一つであるから、この世に誠程強いものは無いから、腹の中に誠があれば、向后は天の弥勒様と地の先祖とが、大国常立尊と現はれて、日の出の守護と成りて、世界中が動くから、今度の二度目の世の立替は末代に一度の天地の岩戸を開くのであるから、日本の国で醸成して貰ふた身魂は、日本の国のお土の上に置いて貫ふて、何なりと出来ることを為せて貰へば、向後善い名と悪るい名とが末代残りて行くのであるぞよ。それは各自の心一つの持ち様で、善にも成れるし悪にも反るから爰迄知らしたのであるぞよ。人民には出現て了はんと分らんから、分らん事であるから、因縁のある身魂に書せるなれど、大国常立尊が書のであるぞよ。変生男子の身魂は国常立尊の霊魂が、半分の霊魂を女の霊魂に致して、変化た霊魂でないと、大国常立尊は他の霊魂の肉体の中へは入りて言葉も使へず手も使へぬ。変生男子の肉体でないと此方が入りて守護が出来んので、直に苦労を為したなれど、何事も御用を聞いて呉れたので、神の出来が致したぞよ。これから実地を始めるから、守護神、人民の素直に致すのを、混ぜりの無い日本の大和魂の性来にかへてやると日本の御用が出来るから、素直に致すのが何より結構であるぞよ。大和魂の身魂でありたなら、数は少なうても実地の活神が為せるから、大和魂に成るやうに何時迄も気を附けたのであるが、我と慢心と取違とが大きな邪魔になるから、素直な心でありたら改心も迅う出来るし、分るのも迅いから改心一等、改心致さな善くなりは致さんぞよ。自己の心が慢心がありたら今度の御用は出来は致さんぞよ。産の心に持ちかへんと、己は偉いと思ふて居りたら、向后は彼方で鼻打ち、此方で鼻打ち、些とも頭は上りはせんから、早うから気を附けてあるぞよ。外国の性来は利己主義で自己が偉いと思ふて、利己主義の向ふ見ずの前後構はん行り方であるから、強いばかりで前後に手が廻して無いぞよ。日本の仕組は奥が深いぞよ。奥に奥があるから、表面から見ては分らんから、智慧、学問では分りはせんぞよ。これ程長い間の仕組を、外国の国へ知らせる様な浅い仕組はして無いぞよ。生粋の水晶の世にして了ふのであるから、日本の国は国も小いし、国が小いから人民も少いから、人民同士の戦でありたら何う彼う無い呵成的に奪られるなれど、外の守護神人民にも分らん仕組がしてあるから、これが日本の神力の仕組で、九分九厘と一厘との大戦であるから、勝ちた方へは従はねばならん仕組がしてあるぞよ。今度が止めを刺さねばならんから、この世を造営へた天地の大神が止めを刺して、二度目の世の立替を致して………。末代の世を善一つの世で立てて行くのは、この世を造営へた天と地との、根本から善一つの、何時に成りても変らん霊魂でないと、末代の世は立ちては行かんぞよ。
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(3704)	大本神諭	神諭一覧	大正7年旧3月15日	大正七年旧三月十五日天の御先祖様が、此世には何うでも宜いといふやうな事に成りて居り、押し籠まれて居りた地の先祖が無いやうに成りて居りた故に、この世が闇雲に成りて了ふて現今の体裁、えらい事に成りたものであるぞよ。この時代が来る事が、世の元からよく分りて居りて、日本の霊の本には、一輪の仕組がしてありて、よく解るやうに、変生男子の手で大国常立尊が書いたり、言葉とで、爰へ成りた折には改心を致して、身魂を磨きて居るやうに、今に知らして居るなれど、人民には解らん筈、守護神に解らんから、肉体に解らなんだが、何彼の時節が参りて来たから、御筆先通りに何も一度に成りて来て、一度に開く梅の花、遅く成りて居る丈一度に開けるから、何彼の事が天地から見せてあるから、開け出したら迅いぞよ。天地の大神、元の活神は昼夜といふ事も無し、暑つい寒いといふ厭はないから、仕組通りに何彼の事が成りて来たから、一日増しに仕組みてある事が順に出現て来るぞよ。長う掛りて居りたら、何方の国も潰れて了ふから、九分九厘で悪の世の終末と成りて、二度目の世の立替を致して末代の事が決りて、従来の習慣制度を薩張変へて了ふから、申すやうに致さん身魂は為な為るやうに変さすぞよ。向后で慢心と従来の遣方を一寸でも致した守護神に使はれて居りたら、規則通りにして了ふぞよ。天地の相違に何事も変りて了ふぞよ。為損ひの無いやうに皆致されよ。爰まで口と手とで知らしたらこれに落度はよもやあるまい。この上は各自に自己の心を自己が審査めて、此大本は善いと悪との鑑が出るから、鑑を見て善い方へ写るやうに致さんと、悪い方へうつりたら、末代善い方へは上る事は出来ん規則が決るから、今の転換期に、充分取違ひをさせんやうに………。向后の規則は善の方も末代であるぞよ。悪も末代、底の国仕舞であるから、従来の心と遣方を変へて了はんと、悪の遣方致す守護神に使はれたら、向后未代嬉しい事の無い所へ落されるから、今に成りて居るのにまだ念を入れて書かして置くぞよ。善と悪との鑑を見て善の遣方へうつるやうに、心を持ちかへて貰はんと、向后は何彼の事が大間違が出来るぞよ。時節には、何も敵はんと申してあるが、何彼の時節がまはりて来て、善悪の根本の事を説いて聞かせる時節が参りて来たから、上へあがりて居れる守護神に使はれて居れる肉体が、何となく心が寂しく成りて来るといふ事が、明治二十五年から世界中の事が、伊呂波四十八文字で書かしてある事が響へて来て、発根と改心を致す守護神は結構であるが、今に大きな目的のある守護神は可哀相なれど、余り大きな取違、何彼の事が近う成りて来て居るから、最う揃ふて解らんと、一度にキリキリ舞はな成らん事が出来て来て、何所へ取り附く島は無い、何う仕様も無い事が近うなりて来て居るぞよ。何彼の事が時節が来たぞよ。歓ぶ身魂と悲しみてキリキリ舞はな成らん身魂とが出来るから、申す事を疑はずと、発根の改心を致さんと、世の元の天地の先祖も爰へ成る事を待ちて居りたのであるぞよ。松の世を待ちた松の世が参りて来て、仕組みてある時節が廻はりて来たから、二度目の世の立替を致し、悪も善に立替て、向后は善一つの世に致して、皆手を引き合ふて行きたいのであるのに、取違があると、見る眼が厭であるぞよ。爰までに致した世を水晶の世に立替るのであるから、中々骨の折れる事であるなれど、此世を造営へた天地の根源を造営へた覚えのある、肉体其儘で末代その儘で居り、爰までは蔭から守護をして居りた天の弥勒様と、地のお地の先祖とでないと、二度目の世の立替は他の身魂では何うして世の立替をするといふ事が解らんのであるから、世界中の守護神人民が末代掛りても出来んから、分散てある身魂を引き寄して、身魂の性来の御用さすから、従来は暗がりの世でありたから、何も解らなんだなれど、何彼の時節が参りて来て、日の出の守護と成りて来たから、解らなんだ事が解りて来て、向后は嬉し嬉しの末代凋落れん生花の咲く世が参りて来て、嬉し嬉しで御用が出来るから、従ふ所へは従ふて温順に致せば、其日から嬉し嬉しで暮して行ける時節が循りて来たぞよ。温順な守護神に使はれて居る肉体から良く致してやるから、一寸でも敵対て来る守護神は、自己の身体は我が自由に成りはせんぞよ。善と悪との鑑が出るから、善い鑑を見て改心を致されよ。お筆先通りの世が参りて来て、温順な守護神に使はれて居る肉体は大変良くなるが、敵対て見よれ、自己の身体がわが自由に成らんのが、自己が為て居ると思ふて居るのが、させられて居るのであるぞよ。向后は日の出の守護と成るから、何事もよく解るぞよ。爰までは暗がりの世でありたから何も解らなんだなれど、時節が参りて来て、日の出の守護となりて来たから、向后は物事が迅いぞよ。御筆に出してある事も、直の口で言はしてあることも、遅い事、速い事はあるなれど、皆出て来るぞよ。便りしやうにも伝言しやうにも、人に言はれん隠身であるから、日の出と成りて現はれるぞよ。乙姫殿の御働きは、世に出て居れる方の守護神では小指の真似も出来はせんから、昔から末代其儘の御姿のある、混ぜりなしの御手伝を遊ばす、元の生粋の一輪の大神のお手伝がありたなら、霊魂の神が何程集りて来ても、お一方のお働があり出したら、霊魂の神では今度の二度目の世の立替は、元の其儘のお姿のお働には到底敵はんから、今の内に気を附けて置くぞよ。従来の世は地の世界に大将無しに、世に出て居りた守護神が自己一力で狡猾ありたら上へあがりて出世が出来たなれど、二度目の世の立替を致したら、何彼の事が天地にかはるから、充分お筆先を見て置かんと、量見が違ふから、向后お筆先に出した事を用ひんと、自己の思ふやうに為やうと思ふても行きはせんぞよ。他人を見ても能く解るから、他人を見て改心を致されよ。外国見て日本の守護神が改心を致さな成らんやうに大変りが致すぞよ。外国の心を善いと思ふて、外国の真似を致して、日本の国が大きな取違をして居りて、世界中の大きな難渋であるから、日本の国の霊の元の大和魂に立返りて、元の弥勒様の教通りを致さんと世が立ちては行かんから、従来の守護神は俄に大変辛く成るから、長らく気を附けたのでありたが、今に分らん守護神が気の毒にあるなれど、最う此上に知らせやうが無いぞよ。所々に宮柱を立てて先走りがさしてありたが、九分九厘まではよく分りて居るなれど、肝腎の一輪の仕組で、綾部の大本には大事業な仕組の元であるから、向后は遠方から開けて来て、近所の人が余り取違で、面目無うて、大きな声で物も言えん、アフンと致して見て居らな成らん様な事の無いやうに、爰まで知らしてやりて歓ばしたいのであるなれど、余り惨う分らんので、お蔭が後廻はしと成りて気の毒であるなれど、この御道は引っ張りには行かんから、気が附いて来たら出て御座れ。聴き度くば、何んな事でも説いて聴かせる世界の大本であるから、昔から言置きにも書置きにも、書物にも無い事………。元の根本の事から将来の事からを、伊呂波四十八文字で書いてある事が皆出て来るから、伊呂波の勉強は今では学者には阿呆らしいやうにあるなれど、伊呂波の勉強を為て置かんと、日本の大和魂に成れんぞよ。日本の国は伊呂波でない事には、真正の天地の大神の御用が出来んぞよ。何事も伊月波へ戻すのであるから、世界中の人民の思が余り大きな間違で、腰が抜けるやら、顎が外れて耻かしいやら面目無うて、大きな声で物も言えんやうな事になると云ふ事が毎度気が附けてあるぞよ。男も女も大本へ早うから来て居りて、何をして居りたじゃと云ふやうな事の無いやうに、早うから来て居る人は些と効能が無いと、他に面目無いやうな事の無いやうに神徳を貰ふて居らんと、向后は段々善く分る人が参りて来て、アチラコチラに成りて、結構なお話を聴かして貰ふやうな事の無いやうに………。肚の中に誠といふ精神を有ちて居ると、善いお話が何となく耳へ入りて、結構が腹へ滲み込みて、他から見てあの人は違ふた人であるといふ事がよく分りて、他が崇めるし、神徳が受かるから人徳が出来るし、一つは各自の行為善くば神徳がよく分りて来るなり、従来とは違ふて、今度の二度目の世の立替は、さっぱり何彼の事、精神の持方を変へて貰はんと、従来の事は些とも用ゐられんから、守護神が辛くなるぞよ。従来の遣り方は誠の無い、表面を飾る世でありたから、上から見て立派にありたら宜い世でありたなれど、二度目の世の立替で末代の事が決るのであるから、従来の心の持方を変へて、遣方を薩張変へさすから、今が転換期で誠に辛い所であるぞよ。辛いのが行であるぞよ。元の其儘で末代居る活神は、此世の来る事を世の根元から良く分りて居る故に、何んな苦労も為たり為せたりして居りて、爰迄の辛抱が出来たのである。世の根本から爰へ成る事が良く分りて居りて、世に押込まれるのも、何もよく承知で、爰までの行を為せて戴いたお蔭で………。爰までの行をして置かんと世が元へ戻るのであるから、何一と種知らんといふ事の無いやうに行をして置かんと、向后に成ると、何んな事でも新規の世に成るのであるから、問はれた事に弁解の出来んやうな事では、天の御先祖様の御威徳が分らんやうな事では、弥勒様のお傍附とは申されんぞよ。この世は天の御先祖様の弥勒様であるから、元を大事に致さんと、体主霊従にもせよ、爰まで開けた此世界を、元は天の弥勒様の御艱難で、鉄の棒が針に成る所までの御艱難を汲み取りて、誠に致す守護神が無い故に………。自己に苦労を為て来んと誠の事は分りはせんぞよ。苦労は出世の基であるぞよ。地の先祖には一と通りの守護神では勤まらんから、弥勒様が初発に造へ成さりてお出であそばす先祖を、力量が有り過ぎると申して、他の神の邪魔に成ると申して、弥勒様へお願遊ばしたら、弥勒様は、多勢と一人とは換へられんから、艮へ押込めいとの御命令が下りて、さあ甘い事じゃと皆の神に、一人も此方へ附いてくださる守護神が無りたが、押込められた御蔭で爰迄の行が出来たから、何事も弥勒様が為せなされたのであるぞよ。向后は最う世の立替は出来んのであるから、爰迄の行が出来て居らんと末代の世が続いては行かんから、弥勒様が為せなされたのであるぞよ。皆の守護神の御蔭で、今に成ると誠に結構でムります。一と通りでは爰迄の行は出来んなれど、弥勒様からの御神徳を戴いて爰い成りて誠に結構なれど、今に世に出て居れる守護神に大事の実地が分らんので、大きな間違出来ては成らんから、温順に皆為て貰ひ度いのが此方の願ひであるぞよ。慢心が大怪我の基であるから、無調法が出来るから、何彼の時節が参りて来て、大本へ遠国から分る守護神が追々と仕組通りに成りて来るが、お一方でも早く来て分けてくだされ。共々手を引き合ふて善の世へ立替れば、前途ほど広き善き道が造へてあるから、御用が勇みて出来るから、お一方でも綾部の仕組通りを開いてくだされよ。悪も善へ立返りて一つの心に成りて天地の御用を致せば、元の弥勒様の御歓びで、改心の出来た御守護神から天地の善い御用が出来るのであるから、守護神に分りたら肉体に分りて来て、うれしうれしで結構な御用が出来る世界の大本であるのに、上から下まで余り大きな間違で、向ふの国の今の体裁、気の毒なものであるなれど、行く所まで行かんと限が醒めんのであるが、悪へかへりて仕舞ふて居るから、何程実地を申しても結構を書いて見せても、自己の心が引っ繰りかへりて了ふて居るから耳へ這入らんが、雁も鳩も立ちて了ふてからそろそろ気が附いて気の毒なものなれど、それは国の御魂の借銭であるから、罪穢の甚い所には甚い事が有ると、皆お筆先に気がつけてあるなれど、何程気を附けても自己ほど偉いものは無いと思ふて居るから、気を附ける程悪う取りて、まだ今に逆様に取りて、聴く温順な身魂がないから、モー気の附けやうが無いぞよ。長い間の国同志の人の殺し合ひを致して何効能がある。まだえらい目的を立てて居るがまだ気が附かんが、今の精神では外国は気の毒なものであるぞよ。日本の国には大望な仕組がしてあるが、其事は外国の霊魂では分るまいがな。向うの国の仕組はドイライ仕組であるなれど、艮を刺すのは日本の霊の元でないと刺せんぞよ。気を附ける間に気が附かんと、何うしても聴かねば仕組通りの規則通りにして、悪の霊を平げて了ふて、国に口舌の無い様に、悪といふ醜しい霊は世界に無い様に致すのであるから、何につけても二度目の世の立替は大事業であると申して十分知らしてあるぞよ。お筆先に書かしたら天地の規則であるから、変へる事は出来ず、其通りを致さな成らんお筆先を、今沢山に出ると思ふて粗末に致したら、先へ行くほど心配が出来て取戻しの成らん事が出来るから、毎度お筆先で気が附けてあるぞよ。今度の二度目の世の立替は、太初の事から、天と地と世界中の事から、この世へ出てお出でる神の因縁から、守護神の将来の事から、何も一切の事を速やかに査めを致して、三段に別けてある霊魂の性来の事から、何彼の事、神界、仏界、人民、鳥類、畜類、餓鬼に成りて居るものまでも助けな成らん大望な二度目の立替であるから、何につけても大事望ばかりであるぞよ。この前途は何彼の事が早う成りて来るから申すやうに致されよ。世は持ち切りには致させんぞよ。世はグルグルと変るから、何も時節には敵はんから、従ふ所へは従ふて早う帰順を致さんと、後と廻しにしられたら敵はんぞよ。慢心を致して頑張りて居る程後廻はしと成るから、温順に致せば霊の入れ替をしてやりて、改心の出来た身魂から大本へ引寄して天地の御用を致せば、この世にこれ程結構な事はないぞよ。体主霊従では日本のお土の上には、一寸の場の上にも置いて貰へん時節がまはりて来たから、日本の内地に居り度くば、今の中に温順に致してくだされよ。天地の間に発生してある皆類の者である。破滅には為とも無いなれど、自己の心で破滅に成らんやうに致されよ。従来の世の遣方は表面から見ては立派にありたなれど、余り贅沢過ぎて世が持って行けんから、金錢を只出来たやうに思ふて、衣類、道具を飾り立てて、天地へ冥加の程が恐ろしいから、従来は天地の御恩といふ事が些とも分りて居らなんだから、肝腎の弥勒様御夫婦様、天照皇太神宮殿、御三体の大神様の御神力といふ事を左程に思はずと、自己の力で何事もやりて行けるやうに思ふて居りた事が、何彼の事が大間違で、この世の息ある者は、何うして出来たといふ事も分ろまい。天地の大神様の御三体の大神様の日々の御心の分りた霊魂が無かりた故に、永い間の口惜しき事も分らず、地の世界の先祖を力量が有り過ぎてお邪魔に成ると申して押籠めて、爰迄は蔭の守護でありたなれど、蔭の守護では最う行けぬから、日の出の守護と相更はりて、向后はお三体の大神様の御威徳を、日本の霊の元の仕組通りに何彼の事を致して埒良う致して、日本の国の神徳と向ふの国の学力との力競べの、国と国と、神と神との大戦ひであるから、戦ちた方へ従はな成らん正念場であるぞよ。外国の七尾も八尾もある王を平げて、一つの王の元の天地の王で治めるぞよ。十分気が附けてあるから、最う気の附けやうが無いから、何彼の実知を始めるから、不足を申して呉れなよ。天と地との先祖が爰迄に何彼の事に気を附けて知らしてあるぞよ。まだ取違ひをして悪るい鑑に成らんやうにして下されよ。今度取違をして、悪るい鑑に成りたら、世界中へ面目無うて何言ふことも出来ず、悶死を致すより仕様無いぞよ。余り頑張らんと温順に致さんと、向后は従来格合には行かんぞよ。止めの大峠と成りてから、従来の事を何の様にでもお詫を致しますで恕して下されと申して来ても、モー其様な事には掛りて居れんぞよ。何もお筆先通りに世界が廻りて来たから、向后は各自に、吾身の心を考へて見て、心の事を自己が審判を致すやうに成らんと、お蔭は取れんぞよ。神は何程でもお蔭は渡すから、お蔭取るのは自己の心で取るのであるぞよ。肚の中に誠といふ何人が何う申しても、誠がありたらビクリとも致さんのが誠であるから、この世には誠ほど強い者が無いから、誠の心に持ちかへて、従来の心は大川へ流して了へと申して、お筆先で毎度知らしてある誠の心に持ちかへんと誠の御蔭が取れんから、誠、誠と申すのぢゃ。誠の生花が咲く世になりて来て居るのに、正味の無い灰穀の心では二度目の世の立替を致したら、従来の遣り方は些とも用ゐられんやうに大変りが致すぞよ。天地の大神様は今の習慣制度をお嫌ひ為さるから、日本の国は今の灰殻を誠にお嫌ひ遊ばすから、何彼の遣り方から心を、昔の根本の遣り方に程なく返さすから、今が転換期で何彼の事が六ケ敷なれど、向后は申してあるやうに何彼の事が一度に成りて来て、一度に開く梅の花、筆先通りに成りて来て、世界は一日増しに騒がしうなるぞよ。これまでは天の大神様を此世には何うでも可い、自己が神であるといふやうな何も分らん利己主義の遣り方、御苦労致された天の御先祖様も、日の大神様も、天照皇大神殿も、地の世界の先祖も、元の大神、天の大神様の御艱難の思ひといふ事を知らずに、此世が自然的に出来たやうに思ふて、苦労無しの向ふの守護神が、余り大きな取違を今にして居りて、元の大神様の御恩を知りた守護神一人も無いといふやうな惨い事に世界中の守護神が成りて今の難渋、大神様の御守護で、爰までは結構に、天からは弥勒様は御水の御守護、日之大神様は火の御守護遊ばすのが、人民では分ろまいがな。分りた人民一人でもあるなら、改心致して身魂に些とも曇りの無いやうに、水晶に磨いて来たら、大本には事実があるから………。大本の内部には六年後から、明亮な勿体ない事がありて、一日増しに結構が出来るのに………。この事は二階に大神様をお祭りがしてある折に、勿体なくも天照皇大神宮様が大出口直にお憑り遊ばして、直が余り大望な御役であるから、三体の大神様が下へ降り上りを致して、手伝をしてやらんと、余り大望な御用であるとお言葉を戴いた事が、六年後から大本の内部にもお邸の内に実地のお姿が、彼方此方にお出でますなれど、余り曇りた世の中であるから、この内部お邸を余程清らかにして、男も女も生神ばかりの中に居るのであるぞよ。この大本は他の教会とは違ふから、世の元の実地の生神ばかりであるから、一と通りの事を思ふて居ると大間違が出来ては成らんから、その心でこの内部を清らかに致されよ。世の元の根本の大神は、天も構ひ地の世界も構ひ、御水と御火と、お土とで、この世が立ちて行くのであるぞよ。