神々様（カミガミサマ）みなお揃（ソロ）ひなされて、雨（アメ）の神（カミ）、風（カゼ）の神（カミ）、地震（ジシン）の神（カミ）、岩（イワ）の神（カミ）、荒（アレ）の神（カミ）、五柱（イツハシラ）、七柱（ナナハシラ）、八柱（ヤハシラ）、十柱（トハシラ）の神々様（カミガミサマ）がチャンとお心（ココロ）合（ア）はしなされて、今度（コンド）の仕組（シクミ）の御役（オヤク）きまりてそれぞれに働（ハタラ）きなされることになりたよき日（ヒ）ぞ。辛酉（カノトトリ）はよき日（ヒ）と知（シ）らしてあろがな。これから一日々々烈（イチニチイチニチハゲ）しくなるぞ、臣民心得（シンミンココロエ）て置（オ）いて呉（ク）れよ、物（モノ）持（モ）たぬ人（ヒト）、物（モノ）持（モ）てる人（ヒト）より強（ツヨ）くなるぞ、泥棒（ドロボウ）が多（オオ）くなれば泥棒（ドロボウ）が正（タダ）しいと云（イ）ふことになるぞ、理屈（リクツ）は悪魔（アクマ）と知（シ）らしてあろが、保持（ウケモチ）の神様（カミサマ）ひどくお怒（イカ）りぞ、臣民（シンミン）の食（ク）ひ物（モノ）、足（タ）りるやうに作（ツク）らしてあるに、足（タ）らぬと申（モウ）してゐるが、足（タ）らぬことないぞ、足（タ）らぬのは、やり方（カタ）わるいのざぞ、食（ク）ひて生（イ）くべきもので人殺（ヒトコ）すとは何事（ナニゴト）ぞ。それぞれの神様（カミサマ）にまつはればそれぞれの事（コト）、何（ナニ）もかなふのぞ、神（カミ）にまつはらずに、臣民（シンミン）の学（ガク）や知恵（チエ）が何（ナニ）になるのか、底知（ソコシ）れてゐるのでないか。戦（タタカイ）には戦（タタカイ）の神（カミ）あるぞ、お水（ミズ）に泣（ナ）くことあるぞ、保持（ウケモチ）の神様（カミサマ）御怒（オイカ）りなされてゐるから早（ハ）やう心（ココロ）入（イ）れかへてよ、この神様（カミサマ）お怒（イカ）りになれば、臣民 （シンミン）日干（ヒボ）しになるぞ。八月（ハチガツ）の辛酉（カノトトリ）の日（ヒ）、ひつくのか三（ミ）さとすぞ。