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第27帖)
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はらひは
結構
(
ケッコウ
)
であるが、
厄
(
ヤク
)
はらひのみでは
結構
(
ケッコウ
)
とはならんぞ。それは
丁度
(
チョウド
)
、
悪
(
アク
)
をなくすれば
善
(
ゼン
)
のみの
地上天国
(
チジョウテンゴク
)
が
来
(
ク
)
ると
思
(
オモ
)
って、
悪
(
アク
)
をなくすることに
努力
(
ドリョク
)
した
結果
(
ケッカ
)
が、
今日
(
コンニチ
)
の
大混乱
(
ダイコンラン
)
を
来
(
キ
)
したのと
同
(
オナ
)
じであるぞ。よく
考
(
カンガ
)
えて
下
(
クダ
)
されよ。
善
(
ゼン
)
と
申
(
モウ
)
すも
悪
(
アク
)
と
云
(
イ
)
うも、
皆
(
ミナ
)
悉
(
コトゴト
)
く
大神
(
オオカミ
)
の
肚
(
ハラ
)
の
中
(
ナカ
)
であるぞ。
大神
(
オオカミ
)
が
許
(
ユル
)
し
給
(
タマ
)
へばこそ
存在
(
ソンザイ
)
してゐるのであるぞ。この
道理
(
ドウリ
)
をよく
会得
(
エトク
)
せよ。はらふと
申
(
モウ
)
すのは
無
(
ナ
)
くすることではないぞ。
調和
(
チョウワ
)
することぞ。
和
(
ワ
)
して
弥栄
(
イヤサカ
)
することぞ。
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No.: 959
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