食物（タベモノ）は科学的栄養（カガクテキエイヨウ）のみに囚（トラ）われてはならん。霊（レイ）の栄養（エイヨウ）大切（タイセツ）。自分（ジブン）と自分（ジブン）と和合（ワゴウ）せよと申（モウ）してあるが、肉体（ニクタイ）の自分（ジブン）と魂（タマシイ）の自分（ジブン）との和合（ワコヴ）出来（デキ）たら、も一段（イチダン）奥（オク）の魂（タマシイ）と和合（ワゴウ）せよ。更（サラ）に、又（マタ）奥（オク）の自分（ジブン）と和合（ワゴウ）せよ。一番奥（イチバンオク）の自分（ジブン）は神（カミ）であるぞ。高（タカ）い心境（シンキョウ）に入（ハイ）ったら、神（カミ）を拝（オロガ）む形式（ケイシキ）はなくともよいぞ。為（ナ）すこと、心（ココロ）に浮（ウカ）ぶこと、それ自体（ジタイ）が礼拝（レイハイ）となるからぞ。山（ヤマ）も自分（ジブン）、川（カワ）も自分（ジブン）、野（ヌ）も自分（ジブン）、海（ウミ）も自分（ジブン）ぞ。草木（クサキ）動物（ドウブツ）悉（コトゴト）く自分（ジブン）ぞ、歓喜（カンキ）ぞ。その自分（ジブン）出来（デキ）たら天（テン）を自分（ジブン）とせよ。天（テン）を自分（ジブン）にするとはムにすることぞ。に化（カ）すことぞ。ウとムと組（ク）み組（ク）みて新（アタラ）しきムとすることぢゃ。