現実（ゲンジツ）の事（コト）のみで処（トコロ）してはならん、常（ツネ）に永遠（エイエン）の立場（タチバ）に立（タ）って処理（ショリ）せよと申（モウ）してあろうがな、生（イ）きることは死（シ）に向（ムカ）って進（スス）むこと、マコトに生（イ）きる大道（オオミチ）に目（メ）ざめてくれよ、神示（フデ）を始（ハジ）めから読（ヨ）めば何事（ナニゴト）もありやかぞ。奥山（オクヤマ）はあってはならん無（ナ）くてはならん存在（ソンザイ）であるぞ。善人（ゼンニン）の住（ス）むところ、悪人（アクニン）の休（ヤス）む処（トコロ）と申（モウ）してあろう、奥山（オクヤマ）は神（カミ）、幽（ユウ）、現（ゲン）の三界（サンカイ）と通（ツウ）ずるところ。八尋殿（ヤヒロドノ）の左（ヒダリ）と右（ミギ）に宮（ミユ）が建（タ）つ、奥（オク）にも一（ヒト）つ。