太陽（タイヨウ）は十（トウ）の星（ホシ）を従（シタガ）へるぞ、原子（ゲンシ）も同様（ドウヨウ）であるぞ。物質（ブッシツ）が変（カワ）るのであるぞ、人民（ジンミン）の学問（ガクモン）や智（チ）では判（ワカ）らん事（コト）であるから早（ハヨ）う改心（カイシン）第一（ダイイチ）ぞ、二二（フジ）と申（モウ）すのは天照大神殿（アマテラスオオカミドノ）の十種（トクサ）の神宝（カムタカラ）に（テン）を入（イ）れることであるぞ、これが一厘（イチリン）の仕組（シクミ）。二二（フジ）となるであろう、これが富士（フジ）の仕組（シクミ）、七（ナナ）から八（ハチ）から鳴（ナ）り鳴（ナ）りて十（ト）となる仕組（シクミ）、なりなりあまるナルトの仕組（シクミ）。富士（フジ）（不二）と鳴門（ナルト）-成答-の仕組（シクミ）いよいよぞ、これが判（ワカ）りたならば、どんな人民（ジンミン）も腰（コシ）をぬかすぞ。一方的（イッポウテキ）に一神（ヒトカミ）でものを生（ウ）むこと出来（デキ）るのであるが、それでは終（オワ）りは完（マット）う出来（デキ）ん、九分九厘（クブクリン）でリンドマリぞ、神道（シンドウ）も仏教（ブッキョウ）もキリスト教（キョウ）もそうであろうがな、卍（ブツ）も十（キリスト）もすっかり助（タス）けると申（モウ）してあろうがな、助（タス）かるには助（タス）かるだけの用意（ヨウイ）が必要（ヒツヨウ）ぞ。用意（ヨウイ）はよいか。このこと大切（タイセツ）ごと、気（キ）つけおくぞ。なりなりなりて十（ト）とひらき、二十二（ニジュウニ）となるぞ、富士（フジ）-普字-晴（ハ）れるぞ、大真理（ダイシンリ）世（ヨ）に出（デ）るぞ、新（アタラ）しき太陽（タイヨウ）が生（ウマ）れるのであるぞ。