神界（シンカイ）は七（ナナ）つに分（ワ）かれてゐるぞ、天（アマ）つ国三（クニミッ）つ、地（ツチ）の国三（クニミッ）つ、その間（アイダ）に一（ヒト）つ、天国（テンゴク）が上（ジョウ）中（チュウ）下（ゲ）の三段（サンダン）、地国（チコク）も上（ジョウ）中（チュウ）下（ゲ）の三段（サンダン）、中界（チウカイ）の七（ナナ）つぞ、その一（ヒト）つ一（ヒト）つがまた七（ナナ）つに分（ワ）かれてゐるのぞ、その一（ヒト）つがまた七（ナナ）つずつに分（ワカ）れてゐるぞ。今（イマ）の世（ヨ）は地獄（ジゴク）の二段目（ニダンメ）ぞ、まだ一段下（イチダンシタ）あるぞ、一度（イチド）はそこまで下（サ）がるのぞ、今一（イマヒトツ）苦労（クロウ）あると、くどう申（モウ）してあることは、そこまで落（オ）ちることぞ、地獄（ジゴク）の三段目（サンダンメ）まで落（オ）ちたら、もう人（ヒト）の住（ス）めん所（トコロ）ざから、悪魔（アクマ）と神（カミ）ばかりの世（ヨ）にばかりなるのぞ。この世（ヨ）は人間（ニンゲン）にまかしてゐるのざから、人間（ニンゲン）の心次第（ココロシダイ）ぞ、しかし今（イマ）の臣民（シンミン）のやうな腐（クサ）った臣民（シンミン）ではないぞ、いつも神（カミ）かかりてゐる臣民（シンミン）ぞ、神（カミ）かかりと直（ス）ぐ分（ワ）かる神（カミ）かかりではなく、腹（ハラ）の底（ソコ）にシックリと神鎮（カミシズ）まってゐる臣民（シンミン）ぞ、それが人間（ニンゲン）の誠（マコト）の姿（スガタ）ぞ。いよいよ地獄（ジゴク）の三段目（サンダンメ）に入（ハイ）るから、その覚悟（カクゴ）でゐて呉（ク）れよ、地獄（ジゴク）の三段目（サンダンメ）に入（ハイ）ることの表（オモテ）は一番（イチバンシタ）の天国（テンゴク）に通（ツウ）ずることぞ、神（カミ）のまことの姿（スカダ）と悪（アク）の見（ミ）られんさまと、ハッキリ出（デ）て来（ク）るのぞ、神（カミ）と獣（ケモノ）と分（ワ）けると申（モウ）してあるのはこのことぞ。何事（ナニゴト）も洗濯第一（センタクダイイチ）。八月（ハチガツ）の十八日（ジュウハチニチ）、の一二（ヒツクノカミ）。