山（ヤマ）は神（カミ）ぞ、川（カワ）は神（カミ）ぞ、海（ウミ）も神（カミ）ぞ、雨（アメ）も神（カミ）、風（カゼ）も神（カミ）ぞ、天地（テンチ）みな神（カミ）ぞ、草木（クサキ）も神（カミ）ぞ、神祀（カミマツ）れと申（モウ）すのは神（カミ）にまつらふことと申（モウ）してあろが、神々（カミガミ）まつり合（ア）はすことぞ、皆（ミナ）何（ナニ）もかも祭（マツ）りあった姿（スガタ）が神（カミ）の姿（スガタ）、神（カミ）の心（ココロ）ぞ。みなまつれば何（ナニ）も足（タ）らんことないぞ、余（アマ）ることないぞ、これが神国（シンコク）の姿（スガタ）ぞ、物足（モノタ）らぬ物足（モノタ）らぬと臣民（シンミン）泣（ナ）いてゐるが、足（タ）らぬのでないぞ、足（タ）らぬと思（オモ）ふてゐるが、余（アマ）ってゐるではないか、上（カミ）の役人（ヤクニン）どの、まづ神祀（カミマツ）れ、神祀（カミマツ）りて神心（カミゴコロ）となりて神（カミ）の政治（セイジ）せよ、戦（タタカイ）など何（ナン）でもなく鳧（ケリ）がつくぞ。八月（ハチガツ）十七日（ジュウシチニチ）、の一二（ヒツク）のか三（ミ）。