まだ のみ追（オ）ふてゐる人民（ジンミン）沢山（タクサン）あるなれど、では世（ヨ）は治（オサ）まらん、自分自身（ジブンジシン）は満（ミ）たされんぞ、でなくてはならん、と申（モウ）してだけでもならんぞ、が元（モト）ぢゃ、内（ウチ）ぢゃ、は末（マツ）ぢゃ、外（ソト）ぢゃ、から固（カタ）めて下（クダ）されよ、はおのづから出来（デキ）てくる、ふさはしいが出来（デキ）てくるのぢゃ。今（イマ）の世（ヨ）はひらけたひらけたと申（モウ）しているが、それは半面（ハンメン）だけのこと、半面（ハンメン）がひらけると半面（ハンメン）がとざされる世（ヨ）の中（ナカ）、開（ヒラ）け放（ハナ）しの明（アカ）るい世（ヨ）が目（メ）の前（マエ）に来（キ）てゐるぞ。用意（ヨウイ）はよいか、真中（マナカ）うごいてはならんと申（モウ）してあろう、動（ウゴ）くのは外（ソト）ぢゃ、忙（イソガ）しい急（イソ）しいと申（モウ）すのは外側（ソトガワ）にゐる証拠（ショウコ）であるぞ、気（キ）つけて早（ハヨ）う中心（チュウシン）に飛（ト）び込（コ）めよ、真中結構（マナカケッコウ）、日本（ニホン）は真中（マナカ）の国（クニ）であるぞ、日本精神（ニホンセイシン）は真中精神（マナカセイシン）、末代動（マツダイウゴ）かぬ精神（セイシン）であるぞ、三千世界（サンゼンセカイ）の大掃除（オオソウジ）であるから、掃除（ソウジ）するには、掃除（ソウジ）する道具（ドウグ）もゐるぞ、人民（ジンミン）もゐるぞ、今（イマ）の有様（アリサマ）では、いつ迄（マデ）たっても掃除（ソウジ）は出来（デキ）ん、益々（マスマス）けがれるばかりぢゃ、一刻（イッコク）も早（ハヤ）く日本（ニホン）から、日本（ニホン）を足場（アシバ）として最後（サイゴ）の大掃除（オオソウジ）を始（ハジ）めて下（クダ）されよ。神（カミ）が致（イタ）すのでは人民（ジンミン）がかあいそうなから、くどう申（モウ）してゐるのぞ。