始（ハジ）めの日（ヒ）は始（ハジ）めの日（ヒ）に過（ス）ぎん、始（ハジ）めの前（マエ）にあるものが判（ワカ）らなければ、それは只（タダ）の理屈（リクツ）に過（ス）ぎんぞ、マコトでないぞ、根（ネ）から出（デ）たものではない、枝葉（エダハ）に過（ス）ぎん、男（オノコ）から女（オミナ）は生（ウマ）れんぞ、奇数（キスウ）から偶数（グウスウ）は生（ウマ）れんと申（モウ）してあろうが、一（ヒト）つのものの表（オモテ）が男（オノコ）であるぞ、裏（ウラ）が女（オミナ）であるぞ、男（オノコ）から女（オミナ）をつくったと申（モウ）すのは或（ア）る時期（ジキ）に於（オ）ける教（オシエ）ぢゃ、岩戸（イワト）がひらけたのであるから教（オシ）へではならん、道（ミチ）でなくてはならんと申（モウ）してあるぞ、道（ミチ）は永遠（エイエン）ぢゃ、から出（デ）てに至（イタ）るのぢゃ。