なかとみのふとのりとことふとにのりあぐ。 一（イチ）はいくら集（アツ）めても一（イチ）であるぞ、判（ワカ）らんものいくら集（アツ）めても判（ワカ）らん道理（ドウリ）、二（ニ）は二（ニ）、三（サン）は三（サン）であるぞ、一（イチ）を二（フタ）つ集（アツ）めても二（ニ）にはならんぞ、人民（ジンミン）大変（タイヘン）な取違（トリチガ）いを致（イタ）して居（オ）るぞと申（モウ）してあろうがな、（レイ）がもとぢゃ、（レ）一（イ）がもとぢゃ、結（ムス）びぢゃ弥栄（イヤサカ）ぢゃ、よく心得（ココロエ）なされよ。世（ヨ）の元（モト）、（レイ）の始（ハジ）めから一（イチ）と現（アラ）われるまでは（レイ）を十回（ジュッカイ）も百回（ヒャッカイ）も千回（センカイ）も万回（マンカイ）も、くりかへしたのであるぞ、その時（トキ）は、それはそれはでありたぞ、火（ヒ）と水（ミ）（三）のドロドロ（十十）であったぞ、その中（ナカ）に五色五頭（ゴシキゴトウ）の竜神（リュウジン）（二ん）が御（オ）ハタラキなされて、つくり固（カタ）めなされたのぢゃ、今（イマ）の人民（ジンミン）は竜神（リュウジン）（二ん）と申（モウ）せば、すぐ横（ヨコ）を向（ム）いて耳（ミミ）をふさぐなれど、マコトのことを知（シ）らせねばならん時（トキ）ざから、ことわけて申（モウ）してゐるのぞ。竜神（リュウジン）（二ん）とは神（リュウジン）理）であるぞ、五色（ゴシキ）の竜神（リュウジン）とは国常立尊（クニノトコタチノミコト）の御現（オアラ）われの一（ヒトツ）であるぞ。戒律（キリツ）をつくってはならん、戒律（キリツ）がなくてはグニャグニャになると思（オモ）ふであろうなれども、戒律（キリツ）は下（ゲ）の下（ゲ）の世界（セカイ）、今（イマ）の人民（ジンミン）には必要（ヒツヨウ）なれど、いつまでも、そんな首輪（クビワ）はいらんぞ、戒律（キリツ）する宗教（シュウキョウ）は亡（ホロ）びると申（モウ）してあろうがな。