何（ナニ）もかも持（モ）ちつ持（モ）たれつであるぞ、臣民喜（シンミンヨロコ）べば神（カミ）も喜（ヨロコ）ぶぞ、金（キン）では世（ヨ）は治（オサ）まらんと申（モウ）してあるのにまだ金（キン）追（オ）うてゐる見苦（ミグル）しい臣民（シンミン）ばかり、金（キン）は世（ヨ）をつぶす本（モト）ぞ、臣民（シンミン）、世界（セカイ）の草木（クサキ）まで喜（ヨロコ）ぶやり方（カタ）はの光（ヒカリ）のやり方（カタ）ぞ。臣民（シンミン）の生命（イノチ）も長（ナゴ）うなるぞ、てんし様（サマ）は生（イ）き通（ドオ）しになるぞ、御玉体（オカラダ）のままに神界（シンカイ）に入（ハイ）られ、またこの世（ヨ）に出（デ）られる様（ヨウ）になるぞ、死（シ）のないてんし様（サマ）になるのぞ、それには今（イマ）のやうな臣民（シンミン）のやり方（カタ）ではならんぞ、今（イマ）のやり方（カタ）ではてんし様（サマ）に罪（ツミ）ばかりお着（キ）せしてゐるのざから、この位（クライ）不忠（フチュウ）なことないぞ、それでもてんし様（サマ）はおゆるしになり、位（クライ）までつけて下（クダ）さるのぞ、このことよく改心（カイシン）して、一時（ヒトトキ）も早（ハヤ）く忠義（チュウギ）の臣民（シンミン）となりて呉（ク）れよ。八月（ハチガツ）の三日（ミッカ）、ひつ九（ク）の（カミ）。