臣民（シンミン）はすぐにも戦（タタカイ）すみてよき世（ヨ）が来（ク）る様（ヨウ）に思（オモ）うてゐるが、なかなかさうはならんぞ、臣民（シンミン）に神（カミ）うつりてせねばならんのざから、まことの世（ヨ）の元（モト）からの臣民（シンミン）幾人（イクニン）もないぞ、みな曇（クモ）りてゐるから、これでは悪（アク）の神（カミ）ばかりかかりて、だんだん悪（アク）の世（ヨ）になるばかりぞ、それで戦（タタカイ）すむと思（オモ）うてゐるのか、自分（ジブン）の心（ココロ）よく見（ミ）てござれ、よく分（ワカ）るであろがな、戦（タタカイ）すんでもすぐによき世（ヨ）とはならんぞ、それからが大切（タイセツ）ぞ、胸突（ムナツ）き八丁（ハッチョウ）はそれからぞ、富士（フジ）に登（ノボ）るのにも、雲（クモ）の上（ウエ）からが苦（クル）しいであろがな、戦（タタカイ）は雲（クモ）のかかってゐるところぞ、頂上（イタダキ）までの正味（ショウミ）のところはそれからぞ。一（イチ）、二（ニイ）、三年（サンネン）が正念場（ショウネンバ）ぞ。三四五（ミヨイヅ）の仕組（シクミ）と申（モウ）してあろがな。八月（シチガツ）の三日（ミッカ）、ひつくのか三（ミ）。