同（オナ）じ神（カミ）の子（コ）でも本家（ホンケ）と分家（ブンケ）とあるぞ。本家（ホンケ）は人間（ニンゲン）ぢゃ。分家（ブンケ）は動植物（ドウショクブツ）ぢゃ。本家（ホンケ）と分家（ブンケ）は神（カミ）の前（マエ）では同（オナ）じであるが、位置（イチ）をかへると同（オナ）じでないぞ。三十年（サンジュウネン）で世（ヨ）の立替（タテカエ）いたすぞ。これからは一日（ヒトヒ）ましに世界（セカイ）から出（デ）て来（ク）るから、如何（イカ）に強情（ゴウジョウ）な人民（ジンミン）でも往生（オウジョウ）いたすぞ。神（カミ）は喜（ヨロコ）びであるから、人（ヒト）の心（ココロ）から悪（アク）を取（ト）り除（ノゾ）かねば神（カミ）に通（ツエ）じないぞと教（オシ）へてゐるが、それは段階（ダンカイ）の低（ヒク）い教（オシエ）であるぞ。大道（オオミチ）でないぞ。理屈（リクツ）のつくり出（ダ）した神（カミ）であるぞ。大神（オオカミ）は大歓喜（ダイカンキ）であるから悪（アク）をも抱（ダ）き参（マイ）らせてゐるのであるぞ。抱（ダ）き参（マ）らす人（ヒト）の心（ココロ）に、マコトの不動（フドウ）の天国（テンゴク）くるぞ。抱（ダ）き参（マイ）らせば悪（アク）は悪（アク）ならずと申（モウ）してあろうが。今迄（イママデ）の教（オシエ）は今迄（イママデ）の教（オシエ）。