神（カミ）も人間（ニンゲン）も同（オナ）じであると申（モウ）してあろう。同（オナ）じであるが違（チガ）ふと申（モウ）してあろう。それは大神（オオカミ）の中（ナカ）に神（カミ）を生（ウ）み、神（カミ）の中（ナカ）に人民（ジンミン）生（ウ）んだためぞ。自分（ジブン）の中（ナカ）に、自分（ジフン）新（アタラ）しく生（ウ）むときは、自分（ジブン）と同（オナ）じカタのものを生（ウ）む。大神（オオカミ）弥栄（イヤサカ）なれば、神（カミ）も弥栄（イヤサカ）、神（カミ）弥栄（イヤサカ）なれば人民（ジンミン）弥栄（イヤサカ）ぞ。困（コマ）るとか、苦（クル）しいとか、貧（マズ）しいとか、悲（カナ）しいとか云（イ）う事（コト）ないのであるぞ。理（ミチ）ふめと申（モウ）すのは、生（ウ）みの親（オヤ）と同（オナ）じ生（イ）き方（カタ）、同（オナ）じ心（ココロ）になれよと申（モウ）すことぞ。人民（ジンミン）いくら頑張（ガンバ）っても神（カミ）の外（ソト）には出（デ）られんぞ。神（カミ）いくら頑張（ガンバ）っても大神（オオカミ）の外（ソト）には出（デ）られんぞ。