がよろこびであるぞ。またの はムでもあるぞ。内（ウチ）から外（ソト）に向（ムカ）って行（イ）くのがのやり方（カタ）、外（ソト）から内（ウチ）に向（ケカ）って行（ユ）くのが、がいこくのやりかた。からに行（ユ）くのは、マコトが逆（ギャク）であるから、マコトのことは判（ワカ）らん。外（ソト）から行（ユ）く宗教（シュウキョウ）や哲学（テツガク）や科学（カガク）が元（モト）を判（ワカ）らなくしてゐるのぢゃ。元（モト）わからんで生（イ）きのいのちの判（ワカ）る筈（ハズ）ないぞ。今（イマ）の世（ヨ）は逆様（サカサマ）ぢゃ。先祖（センゾ）から正（タダ）せよ。原因（ゲンイン）から正（タダ）して行（イ）かなならんぞ。から出（デ）てにかへり、無限（ムゲン）より出（デ）て有限（ユウゲン）に形（カタ）し、有限（ユウゲン）から無限（ムゲン）にかへり、又（マタ）有限（ユウゲン）に動（ウゴ）くのがマコトのやり方（カタ）であるぞ。マコトの理解者（リカイシャ）には甘露（カンロ）の水（ミズ）ぞ。