一足（イッソク）飛（ト）びには行（イ）かん。一歩（イッポ）々々（イッポ）と申（モウ）してあろう。一度（イチド）に神様（カミサマ）を知（シ）りたいと申（モウ）してもさうは行（イ）かん。一年生（イチネンセイ）からぢゃ。出直（デナオ）し出直（デナオ）し。子供（コドモ）に大学（ダイガク）のことは判（ワカ）らん。十貫（ジュッカン）の荷物（ニモツ）はかつげん道理（ドウリ）。進（スス）むには、それ相当（ソウトウ）の苦労（クロウ）と努力（ドリョク）いるぞ。あぐらかいて、ふところ手（テ）してゐては出来（デキ）ん。時（トキ）もいるぞ。金（カネ）もいるぞ。汗（アセ）もいるぞ。血（チ）もいるぞ。涙（ナミダ）もいるぞ。よいもの程（ホド）値（ネ）が高（タカ）い。今（イマ）を元（モト）とし自分（ジブン）をもととして善（ゼン）ぢゃ悪（アク）ぢゃと申（モウ）してはならん。よき人民（ジンミン）苦（クル）しみ、悪（ワル）い人民（ジンミン）楽（ラク）している。神（カミ）も仏（ホトケ）もないのぢゃと申（モウ）してゐるが、それは人民（ジンミン）の近目（チカメ）ぞ。一方的（イッポウテキ）の見方（ミカタ）ぞ。長（ナガ）い目（メ）で見（ミ）よと申（モウ）してあろうが。永遠（エイエン）のことわりわきまへよと申（モウ）してあろうが。支払（シハラ）い窓（マド）は金（カネ）くれるところ、預（アズ）け口（クチ）は金（カネ）とるところ。同（オナ）じ銀行（ギンコウ）でも部分的（ブブンテキ）には、逆（サカ）さのことしてゐるでないか。全体（ゼンタイ）と永遠（エイエン）を見（ミ）ねばものごとは判（ワカ）らんぞ。よく心得（ココロエ）よ。二月（ニガツ）十五日（ジュウゴニチ）、日月神（ヒツキノカミ）