自分（ジブン）は自分（ジブン）の意志（イシ）で生（ウマ）れたのではないのぢゃ。その時（トキ）、その環境（カンキョウ）を無視（ムシ）出来（デキ）ん。その法則（ホウソク）に従（シタガ）はねばならん。草（クサ）を拝（オロガ）めば草（クサ）が神（カミ）となり、機械（キカイ）拝（オロガ）めば機械（キカイ）が神（カミ）ぢゃ。食物（タベモノ）拝（オロガ）めば食物（タベモノ）が神（カミ）となる。心（ココロ）せよ。神（カミ）は人民（ジンミン）を根本（コンポン）から永遠（トワ）の意味（イミ）でよくしようと、マコトの喜（ヨロコ）び与（アタ）へようとしてゐるのぢゃ。局部的（キョクブテキ）、瞬間的（シュンカンテキ）に見（ミ）て判（ワカ）らんこと多（オオ）いぞ。おかげは、すぐにはないものと思（オモ）へ。すぐのおかげは下級霊（カキュウレイ）。まゆにつばせよ、考（カンガ）へよ。現在（ゲンザイ）の環境（カンキョウ）を甘受（カンジュ）せよと申（モウ）してあるが、甘受（カンジュ）だけでは足（タ）らん。それに感謝（カンシャ）せよ。積極的（セッキョウクテキ）に感謝（カンシャ）し、天地（テンチ）の恩（オン）に報（ホウ）じねばならん。誠（マコト）の真理（シンリ）を知（シ）らぬ人間（ニンゲン）に神（カミ）は判（ワカ）らん。