自分（ジブン）はよいが、世（ヨ）の中（ナカ）が悪（ワル）いのぢゃと申（モウ）しているが、その自分（ジブン）省（カエリ）みよ。自分（ジブン）が神（カミ）の理（ミチ）にあり、真実（シンジツ）であるならば、世（ヨ）の中（ナカ）は悪（ワル）くないぞ。輝（カガヤ）いているぞ。自分（ジブン）にふりかかって来（ク）る一切（イッサイ）のものは最善（サイゼン）のものと思（オモ）へ。如何（イカ）なる悪（ワル）いこともそれは最善（サイゼン）のものであるぞ。この道理（ドウリ）よくわきまへて下（クダ）されよ。真（シン）の神（カミ）を理解（リカイ）すれば、一切（イッサイ）の幸福（コウフク）得（エ）られるのぢゃ。世（ヨ）を呪（ノロ）ふことは自分（ジブン）を呪（ノロ）ふこと、世間（セケン）や他人（タニン）を恨（ウラ）むことは自分（ジブン）を恨（ウラ）むこと。このこと悟（サト）れば一切（イッサイ）はそこからひらけくるぞ。十（トウ）のもの受（ウ）けるには十（トウ）の努力（ドリョク）。