掛巻（カケマク）も、畏（カシコ）き極（キワ）み、九二（クニ）つ千（チ）の、清（スガ）の中（ナカ）なる大清（オオキヨ）み、清（キヨ）みし中（ナカ）の、清（キヨ）らなる、清（キヨ）き真中（マナカ）の、よろこびの、其（ソ）の真中（マナカ）なる、御光（ミヒカリ）の、そが御力（ミチカラ）ぞ、綾（アヤ）によし、十九立（トコタチ）まし、大九二（オオクニ）の十九立（トコタチ）の大神（カミ）、十四九百（トヨクモ）ヌ、十四（トヨ）の大神（オオカミ）、瀬織津（セオリツ）の、ヒメの大神（オオカミ）、速秋（ハヤアキ）の、秋津（アキツ）ヒメ神（カミ）、伊吹戸（イブキト）の、主（ヌシ）の大神（オオカミ）、速々（ハヤハヤ）の、佐須良（サスラ）ヒメ神（カミ）、これやこの、太日月（オオヒツキ）、皇（スメ）神（カミ）の御前（ゴゼ）畏（カシコマリ）こみ、謹（ツツシ）みて、うなね突貫（ツラヌ）き、白（シロ）さまく、ことのマコト-真言-を。伊（イ）行（ユ）く水（ミズ）、流（ナガ）れ流（ナガ）れて、月（ツキ）速（ハヤ）み、いつの程（ホド）にや、この年（トシ）の、冬（フユ）も呉竹（クレタケ）、一（ヒ）と夜（ヨサ）の、梓（アズサ）の弓（ユミ）の、今（イマ）とはや、明（ア）けなむ春（ハル）の、立（タ）ちそめし、真玉（マタマ）新玉（アラタマ）、よろこびの、神（カミ）の稜威（ミイヅ）に、つらつらや、思（オモ）ひ浮（ウカ）べば、天地（アメツチ）の、始（ハジ）めの時（トキ）に、大御祖神（オオミオヤ）、九二十九立（クニトコタチ）の、大神（オオカミ）伊（イ）、三千年（ミチトシ）、またも三千年（ミチトシ）の、もまた三千年（ミチトシ）、浮（ウ）きに瀬（セ）に、忍（シノ）び堪（タ）えまし、波風（ナミカゼ）の、その荒々（アラアラ）し、渡津海（ワタツミ）の、塩（シオ）の八百路（ヤオジ）の、八汐路（ヤシオジ）の、汐（シオ）の八穂合（ヤホア）ひ、洗（アラ）はれし、孤島（コトウ）の中（ナカ）の、籠（コモ）らひし、籠（コモ）り玉（タマ）ひて、畏（カシコ）くも、この世（ヨ）かまひし、大神（オオカミ）の、時（トキ）めぐり来（キ）て、一筋（ヒトスジ）の、光（ヒカリ）の御代（ミヨ）と、出（イ）でませし、めでたき日（ヒ）にぞ、今日（キョウ）の日（ヒ）は、御前（ミマエ）畏（カシ）こみ、御饌御酒（ミケミキ）を、ささげまつりて、海山野（ウミヤマヌ）、種々（クサグサ）珍（ウズ）の、みつぎもの、供（ソナ）へまつりて、かごぢもの、ひざ折（オ）り伏（フ）せて、大（オオ）まつり、まつり仕（ツカ）へむ、まつらまく。生（イ）きとし生（イ）ける、まめひとの、ゆくりあらずも、犯（オカ）しけむ、罪（ツミ）やけがれの、あらむをば、祓戸（ハライド）にます、祓戸（ハライド）の、大神達（オオカミタチ）と相共（アイトモ）に、ことはかりまし、神（カミ）直日（ナオビ）、大直日（オオナオビ）にぞ、見伊（ミイ）直（ナオ）し、聞（ヒラ）き直（マ）しまし、祓（ハラ）ひまし、清（キヨ）め玉（タマ）ひて、清々（スガスガ）し、清（スガ）の御民（ミタミ）と、きこし召（メ）し、相（アイ）諾（ウズナ）ひて、玉（タマ）へかし、玉（タマ）はれかしと、多米津（タメツ）もの、百取（モモトリ）、さらに、百取（モモトリ）の、机（ツクエ）の代（シロ）に、足（ア）らはして、横山（ヨコヤマ）の如（コト）、波（ナミ）の如（コト）、伊（イ）盛（モリ）、栄（サカ）ゆる、大神（オオカミ）の、神（カミ）の御前（ミマエ）に、まつらまく、こひのみまつる、畏（カシ）こみて、まつらく白（ハク）す、弥（イヤ）つぎつぎに。新玉（アラタマ）の玉（タマ）の御年（ミトシ）の明（ア）けそめて罪（ツミ）もけがれも今（イマ）はあらじな節分（セツブン）の祝詞（ノリト）であるぞ。太（フト）のりとせよ。いよいよの年（トシ）立（タ）ちそめたぞ。うれしうれしの御代（ミヨ）来（ク）るぞ。一月（イチガツ）の三十日（サンジュウニチ）、日月神（ヒツキノカミ）｡