表（オモテ）ばかり見（ミ）てゐるから判（ワカ）らんのぢゃ。水晶（スイショウ）の心（ココロ）なれば三千里（サンゼンリ）先（サキ）のこともありやか。人民（ジンミン）と云（イ）ふものは奇跡（キセキ）見（ミ）ても、病気（ビョウキ）になっても、中々（ナカナカ）改心（カイシン）出来（デキ）んものぢゃ。死後（シゴ）の生活（セイカツ）がハッキリ判（ワカ）っても、未（マ）だ改心（カイシン）出来（デキ）んのぢゃ。それは外（ソト）からのものであるからぢゃ。まことの改心（カイシン）は、中（ナカ）の中（ナカ）ののキいただいて、ほっこんの改心（カイシン）出来（デキ）ねばならん。死後（シゴ）の生活（セイカツ）知（シ）らすことはよいなれど、それのみによって改心（カイシン）せよと迫（セマ）るのは悪（アク）のやり方（カタ）。奇跡（キセキ）を見（ミ）せ、病気（ゴョウキ）を直（ナオ）してやるのもよいのぢゃが、それのみによって改心（カイシン）を迫（セマ）ってはならん。それのみで道（ミチ）を説（ト）いてはならんぞ。そんなこと位（クライ）でマコトのホッコンの改心（カイシン）が出来（デキ）るならば、人間（ニンゲン）は遠（トオ）の昔（ムカシ）に改心（カイシン）して御座（ゴザ）るぞ。今迄（イママデ）のやうな宗教（シュウキョウ）は亡（ホロ）びると申（モウ）してあらうが。亡（ホロ）びる宗教（シュウキョウ）に致（イタ）して下（クダ）さるなよ。一月（イチガツ）二十二日（ニジュウニニチ）