大切（タイセツ）なもの一切（イッサイ）は、神（カミ）が人間（ニンゲン）に与（アタ）へてあるでないか。人間（ニンゲン）はそれを処理（ショリ）するだけでよいのであるぞ。何故（ナゼ）に生活（セイカツ）にあくせくするのぢゃ。悠々（イヨイヨ）、天地（アメツチ）と共（トモ）に天地（アメツチ）に歩（アユ）め。嬉（ウレ）し嬉（ウレ）しぞ。一日（イチニチ）が千日（センニチ）と申（モウ）してあらう。神（カミ）を知（シ）る前（マエ）と、神（カミ）を知（シ）ってからとのことを申（モウ）してあるのぞ。神（カミ）を知（シ）っての一日（ヒトヒ）は、知（シ）らぬ千日（センニチ）よりも尊（トウト）い。始め（ハジ）めは自分（ジブン）本位（ホンイ）の祈（イノ）りでもよいと申（モウ）してあるなれども、何時（イツ）までも自分（ジブン）本位（ホンイ）ではならん。止（ヤ）まると悪（アク）となるぞ。神（カミ）の理（ミチ）は弥栄（イヤサカ）ぞ。動（ウゴ）き働（ハタラ）いて行（イ）かなならん。善（ゼン）と悪（アク）との動（ウゴ）き、心得（ココロエ）なされよ。悪（アク）は悪（アク）ならず、悪（アク）にくむが悪（アク）。一月（イチガツ）三日（ミッカ）