裏（ウラ）の仕組（シクミ）に入（イ）れると表（オモテ）の仕組（シクミ）となり、表（オモテ）の仕組（シクミ）に入（イ）れると裏（ウラ）の御役（オヤク）となるなり。抜（ヌ）けば悪（アク）のやり方（カタ）となるのぢゃ。どの仕組（シクミ）も判（ワカ）りて居（オ）らんと、三千世界（サンゼンセカイ）の先々（サキザキ）まで判（ワカ）りて居（オ）らんと、何事（ナニゴト）も成就（ジョウジュ）せんぞ。神界（シンカイ）の乱（ミダ）れ、イロからぢゃと申（モウ）してあらう。男女関係（ダンジョカンケイ）が世（ヨ）の乱（ミダ）れの因（イン）であるぞ。お互（タガイ）に魂（タマシイ）のやりとりであるぞ。この世（ヨ）ばかりでなく、あの世（ヨ）まで続（ツヅ）くのであるから、くどう気（キ）つけておくぞ。コトはモノになる。悪（ワル）いことすれば悪（ワル）いもの生（ウマ）れて来（キ）て、生（ウマ）れ故郷（コキョウ）に喰付（クイツ）いて悪（ワル）くする。善（ヨ）いことも同様（ドウヨウ）ぞ。因縁（インネン）のあるみたまが集（アツ）まって来（キ）て人（ヒト）のようせん辛抱（シンボウ）して、世界（セカイ）の立替（タテカエ）立直（タテナオ）しの御用（ゴヨウ）致（イタ）すのであるから、浮（ウ）いた心（ココロ）で参（マイ）りて来（キ）ても御役（オヤク）に立（タ）たん。邪魔（ジャマ）ばかりぢゃ。因縁（インネン）のみたまは何（ド）んなに苦（クル）しくても心（ココロ）は春（ハル）ぢゃ。心（ココロ）勇（イサ）まんものは、神示（フデ）よんで馬鹿（バカ）らしいと思（オモ）ふものは、遠慮（エンリョウ）いらんから、さっさと帰（カエ）りて下（クダ）されよ。神（カミ）はもう、気嫌（キゲン）とりは御免（ゴメン）ぢゃ。一月（イチガツ）三日（ミッカ）