外（ソト）が悪（ワル）くて中（ナカ）がよいといふことないのぢゃ。外（ソト）も中（ナカ）も同（オナ）じ性（サガ）もってゐるのぢゃ。時節（ジセツ）来（キ）てゐるから、このままにしておいても出来（デキ）るが、それでは人民（ジンミン）可哀（カワイ）さうなから、くどう申（モウ）してゐるのぢゃ。三千年（サンゼンネン）花咲（ハナサ）くぞ。結構（ケッコウ）な花（ハナ）、三年（サンネン）、その後（アト）三年（サンネン）であるぞ。二（ツギ）の三年（サンネン）めでたやなあ めでたやなあ、ヒカリのふで裏迄（ウラマデ）読（ヨ）んで見（ミ）なされ、よく解（ワカ）ってビシビシその通（トオ）りになっておろうがな。このほう念（ネン）じてやれよ。この火（ホウ）この水（ホウ）ぞ。この火（ホウ）ばかりと思（オモ）ふなよ。火と水（ヒトミ）ざぞ。善（ヨ）き火（ホー）に廻（マワ）してやるぞ、良（ヨ）き水（ホー）の御用（ゴヨウ）も回（マワ）してやるぞ。しくじりも人間（ニンゲン）にはあるぞ。しくじったらやり直（ナオ）せよ。しくじりは火と水（ヒトミ）の違（チガ）ひぞ。このことよく心得（ココロエ）てなされよ。しくじり、しくじりでなくなるぞ。何（ナニ）も思案投首（シアンナゲクビ）一番（イチバン）罪深（ツミブカ）い。皆（ミナ）それぞれに喜（ヨロコ）び与（アタ）へられてゐるでないか。何（ナニ）不足（フソク）申（モウ）すのざ。かのととり。一二十（ヒツキノカミ）