何（ナニ）も分（ワカ）らん枝葉（エダハ）の神（カミ）に使（ツカ）はれてゐると気（キ）の毒（ドク）出来（デキ）るぞ、早（ハヨ）う其（ソ）の神（カミ）と共（トモ）に此処（ココ）へ参（マイ）りて、マコトの言（コト）を聞（キ）いて誠（マコト）に早（ハヨ）う立（タ）ち返（カエ）りて下（クダ）されよ、〇九十（マコト）とは〇（レイ）一（ヒ）二（フ）三（ミ）四（ヨ）五（イ）六（ム）七（ナ）八（ヤ）九（コ）十（ト）であるぞ、一（ヒ）二（フ）三（ミ）四（ヨ）五（イ）六（ム）七（ナ）八（ヤ）かくれてゐるのざぞ。縁（エン）あればこそ、そなた達（タチ）を引寄（ヒキヨ）せたのぢゃ、此（コ）の度（タビ）の二度（ニドト）とない大手柄（オオテガラ）の差添（サシソ）へとなって下（クダ）されよ、なれる因縁（インネン）の尊（トウト）い因縁（インネン）をこわすでないぞ。見（ミ）て見（ミ）よれ、真只中（マッタダナカ）になりたら学（ガク）でも智（チ）でも金（キン）でもどうにもならん見当取（ミアト）れん事（コト）になるのぢゃ、今（イマ）は神（カミ）を見下（ミサ）げて人民（ジンミン）が上（カミ）になってゐるが、さうなってから神（カミ）に助（タス）けてくれと申（モウ）しても、時（トキ）が過（ス）ぎてゐるから時（トキ）の神様（カミサマ）がお許（ユル）しなさらんぞ、マコトになってゐれば何事（ナニゴト）もすらりすらりぞ。八月（ハチガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二（ヒツクノカミ）。