神（カミ）は人民（ジンミン）には見（ミ）へん、たよりないものであるが、たよりないのが、たよりになるのであるぞ。外国（ガイコク）行（ユ）きとは幽界（ガイコク）行（ユ）きの事（コト）ぞ。時節来（ジセツキ）て居（オ）れど人民心（ジンミンココロ）でせくでないぞ、せくとしくじるぞ。あちらに一人（ヒトリ）、こちらに一人（ヒトリ）、と云（イ）ふ風（フう）に残（ノコ）る位（クライ）むごい事（コト）にせなならん様（ヨウ）になってゐるのざから、一人（ヒトリ）でも多（オオ）く助（タス）けたい親心（オヤココロ）汲（ク）みとりて、早（ハ）う云（イ）ふこと聞（キ）くものぢゃ。ここ迄（マデ）神示（フデ）通（ドオ）りに出（デ）てゐても、まだ判（ワカ）らんのか、疑（ウタガ）ふのにも余（アマ）りであるぞ。地（クニ）に高天原（タカアマハラ）が出来（デキ）るのざぞ、天（アメ）の神（カミ）地（クニ）に降（オ）りなされ、地（クニ）の神（カミ）と御一体（ゴイッタイ）と成（ナ）りなされ大日月（オオヒツク）の神（カミ）と現（アラ）はれなさる日（ヒ）となった、結構（ケッコウ）であるぞ、肉体（ニクタイ）の事（コト）は何（ナン）とか分（ワカ）るであろが、タマは判（ワカ）るまい、永遠（トワ）にタマは生（イ）き通（ドオ）しであるから、タマの因縁（インネン）の判（ワカ）る所（トコロ）は九九（ココ）の二（フ）でより他（ホカ）にはいくらさがしてもないのざぞ。八月（ハチガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二（ヒツクノカミ）。