だました岩戸（イワト）からはだました神（カミ）が出（デ）て、ウソの世（ヨ）となったのぢゃ、この道理（ドウリ）判（ワカ）るであろう、ニセ神（カミ）やら、だました神（カミ）やら、次々（ツギツギ）に五度（ゴド）の岩戸（イワト）閉（シ）めと申（モウ）してあろが、タンバはタニハ、田庭（タニハ）とは日（ヒ）の本（モト）の国（クニ）ぞ、世界（セカイ）の事（コト）ぞ、タンバとはタンバイチとは世界（セカイ）の中心（チュウシン）と云（イ）ふ事（コト）ぞ、日（ヒ）の本（モト）と云（イ）ふ事（コト）ぞ、キミの国（クニ）ざぞ、扶桑（フソウ）の国（クニ）ざぞ、地場（ヂバ）ざぞ、判（ワカ）りたか。地場（ヂバ）を固（カタ）めなならんぞ、五十鈴（イスズ）の川（カワ）はムツの川（カワ）、和合（ワゴウ）の川（カワ）ぞ。社殿（ヤシロ）は八方（ハッポウ）に開（ヒラ）く時（トキ）来（キ）たら八尋殿（ヤヒロドノ）建（タ）てて下（クダ）されよ、マコトの八尋殿（ヤヒロドノ）。何（ナニ）も判（ワカ）らん無茶苦茶者（ムチャクチャモノ）が、偉（エ）ら相（ソウ）な名（ナ）の神（カミ）がかりして、何（ナニ）も知（シ）らん人民（ジンミン）をたぶらかしてゐるが、今（イマ）に尻尾（シッポ）を出（ダ）して来（ク）るぞ、尻尾（シッポ）つかまらん内（ウチ）に改心（カイシン）して神（カミ）の道（ミチ）に従（シタガ）って来（コ）いよ。八月（ハチガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二（ヒツクノカミ）。