この方（カタ）悪神（アクシン）、祟神（タタリガミ）と人民（ジンミン）に云（イ）はれてトコトン落（オト）されてゐた神（カミ）であるぞ、云（イ）はれるには云（イ）はれるだけの事（コト）もあるのぢゃ、此（コ）の方（カタ）さへ改心（カイシン）いたしたのであるぞ、改心（カイシン）のおかげで此（コ）の度（タビ）の御用（ゴヨウ）の立役者（タテヤクシャ）となったのぢゃぞ、誰（ダレ）によらん改心致（カイシンイタ）されよ。改心（カイシン）とはまつろふ事（コト）ぞ、中行（ナカイ）くことぞ、判（ワカ）りたか。今度（コンド）は十人並（ジュウニンナミ）のおかげ位（クライ）では誠（マコト）の信心（シンジン）とは申（モウ）されんぞ、千人（センニン）万人（マンニン）のおかげを取（ト）りて下（クダ）されよ、千人力（センニンリキ）与（アタ）へると申（モウ）してあろが、大事（ダイジ）な御先祖様（ゴセンゾサマ）の血統（ケットウ）を皆（ミナ）世（ヨ）に落（オト）して了（シマ）ふて無（ナ）きものにして了（シマ）ふて、途中（トチュウ）からの代（ヨ）へ身魂（ミタマ）を、渡（ワタ）りて来（キ）た身魂（ミタマ）を、まぜこぜの世（ヨ）と致（イタ）して、今（イマ）の有様（アリサマ）は何事（ナニゴト）ぞ、まだ判（ワカ）らんのかなあ、人民（ジンミン）もぐれんぞ。八月（ハチガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二（ヒツクノカミ）。