マコトの改心（カイシン）は愈々（イヨイヨ）とならねば出来（デキ）んものぢゃが、出来（デキ）んことも無理（ムリ）もきかねば この峠（トウゲ）越（コ）せんこともあるのざぞ。天（テン）も近（チコ）うなるぞ、地（チ）も近（チコ）うなるぞ、田舎（イナカ）に都（ミヤコ）、都（ミヤコ）に田舎（イナカ）が出来（デキ）ると申（モウ）してあろが、も少（スコ）し人民（ジンミン）に判（ワカ）りて来（コ）んと、今（イマ）びっくり箱（バコ）をあけたら助（タス）かる人民（ジンミン）一分（イチブ）もないぞ、早（ハヨ）う知（シ）らしてくれよ。神（カミ）せけるなれど人民（ジンミン）中々（ナカナカ）云（イ）ふこと聞（キ）かんから物事（モノゴト）おそくなるばかり、おそくなれば益々（マスマス）苦（クル）しむばかりぞ。色（イロ）はにほへど散（チ）るものぞ、世（ヨ）の乱（ミダ）れ神界（シンカイ）のいろからであるぞ、気（キ）つけておくぞ。日（ヒ）の本（モト）の国（クニ）を取（ト）らうとしても何（ナン）とだましても、御先祖様（ゴセンゾサマ）には何（ナニ）も彼（カ）も世（ヨ）の元（モト）からの仕組（シクミ）してこの事（コト）判（ワカ）ってゐるのであるから、悪（アク）のやり方（カタ）よ、早（ハヨ）う善（ゼン）にまつろへよ、まつろへば悪（アク）も善（ゼン）の花咲（ハナサ）くのぢゃぞ。八月（ハチガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二（ヒツクノカミ）神示（フデ）。