折角（セッカク）神（カミ）が与（アタ）えたおかげも今（イマ）の人民（ジンミン）では荷（ニ）が重（オモ）いから途中（トチュウ）で倒（タオ）れん様（ヨウ）に神示（フデ）を杖（ツエ）として下（クダ）されよ、イキ切（キ）れん様（ヨウ）になされよ。一（ヒト）つでも半分（ハンブン）でも神（カミ）の御用（ゴヨウ）つとめたらつとめ徳（トク）ざぞ、何（ナン）と申（モウ）しても神程（カミホド）たよりになるものはないと判（ワカ）らんのか、おかげ取（ト）り徳（トク）。破（ヤブ）れるは内（ウチ）からぞ、外（ソト）からはビクとも致（イタ）さんぞ。天（テン）では月（ツキ）の大神様（オオカミサマ）、ミ、ヤ、カ、ラ、ス、出（デ）て来（ク）るぞ、始末（シマツ）よくして下（クダ）されよ、始末（シマツ）よく出来（デキ）れば何事（ナニゴト）も楽（ラク）になって来（ク）るぞ、火（ヒ）のタキ方（カタ）から水（ミズ）の汲（ク）み方（カタ）まで変（カワ）るのであるぞ、大切（タイセツ）なことであるぞ。うそはちっとも申（モウ）されん、この神示通（フデドオ）りに出（デ）て来（ク）るのぢゃ、先（サキ）の先（サキ）の先（サキ）まで見通（ミトオ）しつかん様（ヨウ）な事（コト）では、こんなタンカは切（キ）れんのざぞ、おかげは其（ソ）の心通（ココロドオ）りに与（アタ）へてあるでないか。下（シタ）の神（カミ）が上（ウエ）の神（カミ）の名（ナ）をかたりて来（ク）ることあるぞ、それが見分（ミワ）けられん様（ヨウ）では取違（トリチガ）ひとなるぞ、十人位（ジュウニンクライ）は神示（フデ）がそらで云（イ）へる人（ヒト）をつくっておかねばならんぞ。八月（ハチガツ）二十三日（ニジュウサンニチ）、一二（ヒトクノカミ）。