己（オノレ）の知（チ）では分（ワカ）らん、大神様（オオカミサマ）とはアベコベのこと考（カンガ）へてゐては逆（サカ）さばかりぢゃ、神示（フデ）よく読（ヨ）んで誠（マコト）の仕組（シクミ）仕（ツカ）へ奉（マツ）れよ。壁（カベ）に耳（ミミ）あり、天井（テンジョウ）に目（メ）あり、道（ミチ）は一筋（ヒトスジ）と申（モウ）してあろ、人民（ジンミン）と云（イ）ふ者（モノ）はアレコレと沢山（タクサン）に目（メ）に見（ミ）せては迷（マヨ）ふものざから、一（ヒト）つづつ目（メ）にもの見（ミ）せて目標（モクヒョウ）作（ツク）って、それで引張（ヒッパ）ってやりて下（クダ）されよ、一度（イチド）に沢山（タクサン）見（ミ）せたり教（オシ）へたりしては迷（マヨ）ひ生（ウ）む許（バカ）りぢゃ、役員殿（ヤクインドノ）気付（キツ）けてくれよ。この道（ミチ）開（ア）けてくると敵（テキ）が段々（ダンダン）多（オオ）くなって来（ク）るぞ、敵（テキ）結構（ケッコウ）ぞ、敵（テキ）尊（トウト）べよ、敵（テキ）に親切（シンセツ）せよ、何（イズ）れも神（カミ）の働（ハタラ）きぞ、敵（テキ）も御役（オヤク）、悪（アク）も御役（オヤク）ぞ、敵（テキ）ふへて来（ク）ると力（チカラ）出（デ）て来（ク）るぞ、神（カミ）の仕組（シクミ）一切（ヒトキ）り。八月（ハチガツ）十一日（ジュウイチニチ）、ひつ九（クノカミ）。