己（オノレ）の心（ココロ）見（ミ）よ、いくさまだまだであろが、違（チガ）ふ心（ココロ）があるから違（チガ）ふものが生（ウマ）れて違（チガ）ふことになる道理（ドウリ）分（ワカ）らんのかなあ。世界（セカイ）の愈々（イヨイヨ）のメグリが出（デ）て来（ク）るのはこれからであるぞ、九月（クガツ）八日（ヨウカ）の九（コ）の仕組（シクミ）近付（チカヅ）いたぞ。人民（ジンミン）は早合点（ハヤガテン）、我（ワレ）よしで神示（フデ）よむから皆（ミナ）心（ココロ）が出（デ）て了（シマ）ふて、誠（マコト）知（シ）らしたこと毒（ドク）とならん様（ヨウ）気（キ）つけておくぞ。薬（クスリ）のんで毒死（ドクシ）せん様（ヨウ）に気付（キツ）けよ。今（イマ）は世間（セケン）では何事（ナニゴト）も分（ワカ）らんから、疑（ウタガ）ふのも無理（ムリ）ないなれど、神（カミ）の仕組（シクミ）は何事（ナニゴト）もキチリキチリと間違（マチガ）ひないのざぞ。宗教連合会（シュウキョウレンゴウカイ）も世界連合（セカイレンゴウ）も破（ヤブ）れて了（シマ）ふと申（モウ）してあらうがな、つくった神（カミ）や神（カミ）の許（ユル）しなきものは皆（ミナ）メチャメチャぢゃ、三千世界（サンゼンセカイ）に手（テ）握（ニギ）る時（トキ）と知（シ）らずに、（タ）の世界（セカイ）、も十（ト）の世界（セカイ）を知（シ）らんからさうなるのぢゃ、火火の世界（セカイ）、火火の人（ヒト）、水水の世界（セカイ）、水水の人（ヒト）、と交通（コウツウ）出来（デキ）るのぢゃ、人（ヒト）と云（イ）っても人間（ニンゲン）ではないぞ、ヒトカミざぞ、手（テ）握（ニギ）って三千世界（サンゼンセカイ）に天晴（アッパ）れぢゃ、この道（ミチ）神（カミ）の道（ミチ）ぢゃ、光（ヒカリ）の道（ミチ）ぢゃ、教（オシエ）ぢゃ、悪（アク）と悪（アク）と、善（ゼン）と善（ゼン）と、悪（アク）と善（ゼン）と、善（ゼン）と悪（アク）と握（ニギ）る手（テ）持（モ）ちて御座（ゴザ）れよ、心（ココロ）持（モ）ちて御座（ゴザ）れよ、びっくり嬉（ウレ）し箱（バコ）あくぞ。八月（ハチガツ）十日（トウカ）、ひつ九（クノカミ）。