まだまだどえらい事（コト）出（デ）て来（キ）て日本（ニホン）の国（クニ）は愈々（イヨイヨ）つぶれたと云（イ）ふ処（トコロ）へなって来（ク）るから、皆（ミナ）が誠（マコト）の神（カミ）魂（タマシイ）になって来（コ）んと誠（マコト）の神（カミ）は出（デ）ないのざぞ、誠（マコト）ある処（トコロ）へ誠（マコト）の神（カミ）働（ハタラ）くと申（モウ）してあろが、誠（マコト）ない処（トコロ）へ働（ハタラク）く神（カミ）は悪神（アクシン）ぢゃぞ、よう気付（キツ）けてくれよ。いくら時節（ジセツ）来（キ）たとて人民（ジンミン）に誠（マコト）ないと気（キ）の毒（ドク）ばかりぢゃ、気（キ）の毒（ドク）此（コ）の方（カタ）嫌（キラ）ひぢゃ。道（ミチ）は神（カミ）にも曲（マ）げられん、竜神（リュウジン）は悪神（アクシン）ぢゃと云（イ）ふ時来（トキク）るぞ、心（ココロ）せよ。誠（マコト）ない者（モノ）今（イマ）に此（コ）の方（カタ）拝（オガ）む事（コト）出来（デキ）んことになるぞ、此（コ）の方（カタ）に近（チカ）よれんのは悪（アク）の守護神殿（シュゴシンドノ）。愈々（イヨイヨ）天（アメ）の御先祖様（ゴセンゾサマ）と地（クニ）の御先祖様（ゴセンゾサマ）と御一体（ゴイッタイ）に成（ナ）りなされ、王（オオ）の王（オオ）の神（カミ）で末代（マツダイ）治（オサ）める基（モトイ）つくるぞ、少（スコ）しでもまじりけあってはならんのぢゃ、早（ハヨ）う洗濯（センタク）掃除（ソウジ）結構（ケッコウ）ぞ。御用（ゴヨウ）いくらでもあるぞ、お蔭（カゲ）取（ト）り徳（トク）ぢゃ。出来（デキ）るだけ大（オオ）き器（ウツワ）持（モ）ちて御座（ゴザ）れよ、皆々（ミナミナ）欲（ヨク）がチビイぞ、欲（ヨク）が小（チイ）さいなあ。話（ハナ）すことは放（ハナ）すことじゃ、放（ハナ）すとつかめるぞ。十二月（ジュウニガツ）十四日（ジュウヨッカ）、一二（ヒツクノカミ）。