この儘（ママ）では世（ヨ）持（モ）ちて行（イ）かんと云（イ）ふこと判（ワカ）って居（オ）らうが、所々（トコロドコロ）の氏神様（ウジガミサマ）、今迄（イママデ）の様（ヨウ）な氏子（ウジコ）の扱（アツカ）ひでは立（タ）ちて行（イ）かんぞ、天（テン）の規則通（キソクドオ）りにやり方（カタ）変（カ）へて下（クダ）されよ、間（マ）に合（ア）はんことあるぞ。血（チ）尊（トウト）べよ、血（チ）は霊（レイ）であるぞ神（カミ）であるぞ、血（チ）にごしてはならんぞ、血（チ）はまぜこぜにしてはならんのぢゃ、黄金（コガネ）は黄金（コガネ）の血（チ）、白銀（シロガネ）は白銀（シロガネ）の血（チ）、黄金（コガネ）白銀（シロガネ）交（マ）ぜ交（マ）ぜて別（ベツ）の血（チ）つくってはならんのぢゃ、外国（ガイコク）にはまぜこぜもあるなれど、元（モト）をまぜこぜならんのざぞ、交（マ）ぜることは乱（ミダ）すことざぞ、学（ガク）はこの大事（ダイジ）な血（チ）乱（ミダ）す様（ヨウ）に仕組（シク）みてゐるのざぞ、それがよく見（ミ）える様（ヨウ）にしたのは悪神（アクシン）ざぞ、人民（ジンミン）の目（メ）、くらましてゐるのぢゃぞ、科学（カガク）科学（カガク）と人民（ジンミン）申（モウ）してゐるが人民（ジンミン）の科学（カガク）では何（ナニ）も出来（デキ）ん、乱（ミダ）すばかりぢゃ、神（カミ）に尋（タズ）ねて神（カミ）の科学（カガク）でないと何（ナニ）も成就（ジョウジュ）せんぞ、分（ワカ）らなくなったら神（カミ）に尋（タズ）ねと申（モウ）してあること忘（ワス）れるなよ、一（イチ）に一（イチ）たす二（ニ）ばかりとは限（カギ）らんのぢゃ、判（ワカ）りたか。十一月（ジュウイチガツ）十八日（ジュウハチニチ）、ひつ九（ク）のかミ。