悪（ワル）い事（コト）は陰口（カゲグチ）せずに親切（シンセツ）に気付（キツ）け合（ア）って仲良（ナカヨ）う結構（ケッコウ）ぞ、陰口（カゲグチ）世（ヨ）をけがし、己（オノレ）けがすのざぞ、聞（キ）かん人民（ジンミン）は時（トキ）待（マ）ちて気付（キツ）けくれよ、縁（エン）ある人民（ジンミン）皆（ミナ）親兄弟（オヤキョウダイ）ざぞ、慢心（マンシン）取違（トリチガ）ひ疑（ウタガ）ひと、我（ガ）が此（コ）の道（ミチ）の大（オオ）き邪魔（ジャマ）となるぞ、くどい様（ヨウ）なれど繰（ク）り返（カエ）し繰（ク）り返（カエ）し気付（キツ）けおくぞ。時（トキ）来（キ）たら説（ト）き出（ダ）すものぢゃ、親（オヤ）の心（ココロ）察（サッ）して子（コ）から進（スス）んでするものぢゃ、その心（ココロ）よきに幸（サキ）はふぞ、もの聞（キ）くもよいが、聞（キ）かんでは、判（ワカ）らん様（ヨウ）では幽国（ガイコク）身魂（ミタマ）ぞ、神（カミ）の臣民（シンミン）親（オヤ）の心（ココロ）うつして云（イ）はれん先（サキ）にするものぢゃぞ。世（ヨ）は神界（シンカイ）から乱（ミダ）れたのであるぞ、人間界（ニンゲンカイ）から世（ヨ）建直（タテナオ）して、地（クニ）の岩戸（イワト）人間（ニンゲン）が開（ヒラ）いて見（ミ）せると云（イ）ふ程（ホド）の気魄（キハク）なくてならんのざぞ、その気魄（キハク）幸（サキ）はふのざぞ、岩戸（イワト）開（ヒラ）けるぞ。十一月（ジュウイチガツ）十六日（ジュウロクニチ）、ひつ九（ク）のか三（ミ）。