肉体（ニクタイ）がこの世（ヨ）では大切（タイセツ）であるから肉体（ニクタイ）を傷（キヅ）つけたら苦（クル）しめたら、その守護神（シュゴシン）は、それだけのめぐり負（オ）ふのざぞ、霊々（レイレイ）と申（モウ）して肉体（ニクタイ）苦（クル）しめてはならんぞ、今（イマ）の人民（ジンミン）とっておきの誠（マコト）の智（チ）ないから、持（モ）ってゐる智（チ）を皆（ミナ）出（ダ）して了（シマ）ふから、上面（ウワツラ）許（バカ）り飾（カザ）りて立派（リッパ）に見（ミ）せようとしてゐるから、いざと云（イ）ふ時（トキ）には間（マ）に合（ア）はんのぢゃ、上面（ウワツラ）しか見（ミ）えんから、誠（マコト）の事（コト）判（ワカ）らんから、神（カミ）の云（イ）ふ事（コト）判（ワカ）らんのも道理（ドウリ）ぢゃなあ。建直（タテナオ）しの仕組（シクミ）立派（リッパ）に出来（デキ）てゐるから心配（シンパイ）いたすでないぞ、建替（タテカエ）延（ノ）ばしに延（ノ）ばしてゐる神（カミ）の心（ココロ）判（ワカ）らんから、余（アマ）り延（ノ）ばしては丸（マル）つぶれに、悪（アク）のわなに落（オ）ちるから艮（トド）めの一厘（イチリン）のふたあけるから、目（メ）開（ア）けておれん事（コト）になるぞ、早（ハヨ）う知（シ）らせる人民（ジンミン）には知（シ）らしてやれよ、先（マ）づ七人（シチニン）に知（シ）らせと申（モウ）してあろがな。十一月（ジュウイチガツ）十六日（ジュウロクユチ）、ひつ九（ク）の（カミ）。