肉体（ニクタイ）ある内（ウチ）に身魂（ミタマ）かまふて貰（モラ）わねば、今度（コンド）身魂（ミタマ）磨（ミガ）けて来（キ）たら末代（マツダイ）の事（コト）、末代（マツダイ）結構（ケッコウ）ざから、それだけに大層（タイソウ）ざから、お互（タガイ）に手（テ）引（ヒ）き合（ア）って、磨（ミガ）き合（ア）って御用（ゴヨウ）結構（ケッコウ）ぞ、わけへだてならんぞ、判（ワカ）らん者（モノ）はチョンに致（イタ）すぞ。元（モト）のキのことは、元（モト）のキの血統（ケットウ）でないと判（ワカ）らんのぢゃ、判（ワカ）る者（モノ）は判（ワカ）らなならんぞ、判（ワカ）らんものは判（ワカ）らんのがよいのぢゃぞ。何事（ナニゴト）も人民（ジンミン）に判（ワカ）りかけ致（イタ）さな、物事（モノゴト）遅（オク）れるぞ、十年（ジュウネン）おくれると申（モウ）してあるが、おくれると益々（マスマス）苦（クル）しくなるから、おくれん様（ヨウ）結構（ケッコウ）したいなれど、大層（タイソウ）な肝腎（カンジン）かなめは神々様（カミガミサマ）にも申（モウ）されんことであるが、今（イマ）の内（ウチ）に判（ワカ）って貰（モラ）はねば、知（シ）らしてからでは十人並（ジュウニンナミ）ぢゃ、それまでは神（カミ）のもとのコトは申（モウ）されんぞ、元（モト）の身魂（ミタマ）に輝（カガヤ）くぞ。八月（ハチガツ）十七日（ジュウシチニチ）、一二（ヒツクノカミ）。