金（カネ）いらん事（コト）になると申（モウ）してあろが、世界（セカイ）の人民（ジンミン）皆（ミナ）青（アオ）くなって、どうしたらよいかと何処（ドコ）尋（タズ）ねても判（ワカ）らん事（コト）近（チカ）づいたぞ、早（ハヨ）うこの神示（フデ）読（ヨ）ましてくれよ、神（カミ）の心（ココロ）が九分通（クブドオ）り臣民（シンミン）に判（ワカ）りたら、神（カミ）の政治（セイジ）判（ワカ）るのぢゃ、与（アタ）へる政治（セイジ）いくらでもあるぞ、一通（ヒトトオ）りと思（オモ）ふなよ、時（トキ）と所（トコロ）によっていくらでもあるのぢゃ、つまることない神（カミ）のまつりごとぢゃ。人民（ジンミン）の政治（セイジ）神国（カミクニ）には用（モチ）いられんのぢゃ、三千世界（サンゼンセカイ）天晴（アッパ）れの政治（セイジ）早（ハヨ）う心得（ココロエ）て、まつり呉（ク）れよ。悪神（アクシン）の眷族（ケンゾク）はまだよいのぢゃ、箸（ハシ）にも棒（ボウ）にもかからん、話（ハナシ）の判（ワカ）らん動物霊（ドウブツレイ）に化（バ）かされて、玩具（オモチャ）にされてゐて、まだ気付（キツ）かんのか、神（カミ）は何時迄（イツマデ）も待（マ）たれんから、こんな身魂（ミタマ）は一所（ヒトトコロ）に集（アツ）めて灰（ハイ）にするより他（ホカ）ないから心得（ココロエ）て居（オ）りて下（クダ）されよ。八月（ハチガツ）十四日（ジュウヨッカ）、一二（ヒツクノカミ）。