肉体（ニクタイ）先（マ）づ苦（クル）しめたら、今度（コンド）その守護神（シュゴシン）にはそれだけの見（ミ）せしめせなならんことになってゐるのざぞ。神（カミ）がかりでまだ世界（セカイ）の事（コト）何（ナン）でも判（ワカ）ると思（オモ）ふてゐる人民（ジンミン）気（キ）の毒（ドク）出来（デキ）るぞ。八百八光（ハッピャクヤコウ）の金神殿（コンジンドノ）、愈々（イヨイヨ）にかかりなされたぞ。出雲（イズモ）の大神様（オオカミサマ）此（コ）の世（ヨ）かまひなさる大神様（オオカミサマ）なり、其（ソ）の処（トコロ）得（エ）ないもの、人民（ジンミン）ばかりでないぞ、三千世界（サンゼンセカイ）の迷（マヨ）ふミタマに所（トコロ）得（エ）さして嬉（ウレ）し嬉（ウレ）しにまつりてやれよ、コトで慰（ナグサ）め弥栄（イヤサカ）へしめよ、コトまつりて神（カミ）の列（ツラ）に入（イ）らしめよ。その国々（クニグニ）ぞ、あたまあたまで、まつり結構（ケッコウ）ぞ、まつり呉（ク）れよ。邪（ジャ）はらふとは邪（ジャ）無（ナ）くすることではないぞ、邪（ジャ）を正（タダ）しく導（ミチビ）くことざぞ、追払（オイハラ）ふでないぞ、まつろへよ。引寄（ヒキヨ）せて抱（ダ）き参（マイ）らせよ、取違（トリチガ）ひならん大切事（タイセツコト）ぞ。八月（ハチガツ）十二日（ジュウニニチ）、一二（ヒツクノカミ）。