五（イツ）つに咲（サ）いた桜花（サクラバナ）、五（イツ）つに咲（サ）いた梅（ウメ）の花（ハナ）、どちら採（ト）る気（キ）ぢゃ。今迄（イママデ）の教（オシエ）ではこの道（ミチ）判（ワカ）らんぞ、益々（マスマス）食（ク）ふ物（モノ）なく曇（クモ）りてくるぞ、その国（クニ）その所々（トコロドコロ）で当分（トウブン）暮（クラ）しむき出来（デキ）るぞ、野（ヌ）見（ミ）よ、森（モリ）見（ミ）よと申（モウ）してあろ、青山（アオヤマ）も泣（ナ）き枯（カ）る時（トキ）来（ク）ると申（モウ）してあろ、海（ウミ）川（カワ）も泣（ナ）き枯（カ）る時（トキ）来（ク）るぞ、まだきかず我（ワレ）さへよけらよいと、我（ワ）れよしして御座（ゴザ）る人民（ジンミン）神々様（カミガミサマ）気（キ）の毒（ドク）来（ク）るぞ、今迄（イママデ）は神（カミ）も仏（ホトケ）も同（オナ）じぞと申（モウ）してゐたが神（カミ）と仏（ホトケ）とは違（チガ）ふのざぞ、十（カミ）の動（ウゴ）くが卍（ホトケ）ぞ、卍（ホトケ）の動（ウゴ）くが（カミ）-か三-ぞ、の澄（ス）みきりが（オオカミ）ぞ、神（カミ）と仏（ホトケ）と臣民（シンミン）とは違（チガ）ふのぢゃぞ。八月（ハチガツ）八日（ヨウカ）、一二 （ヒツクノカミ）。